欸！这边如此美妙的山野风光、桃林美景、才子佳人，不把它们珍藏起来岂非可惜？小水提议道。
嗯，我正有此意。来，来，来！小思，你们几位大美女小美女都一起站过来啊，我们来张二十一世纪最佳英雄美女桃林大合影吧！
好啊，好啊！菲她们迅速地蹭了过来，我和小妹站中间。小妹抱着小菲，旁边是小思、菲和小方；小水右手亲密地紧搭着我的肩膀。
嚓！一片耀眼的银白色辉光，把此情此景此人此心都定格在了绮丽的回忆中。身后，依然是那大片大片的桃林和漫天飞舞的飘飘摇摇的粉红……
“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”
（友情提示：以下拙作，就是笑傲天涯在《凤凰迷情》中提到的那篇散文，原名好像叫《野菊的极致》来着。记得得奖之后，某某校长还打趣我说，ＸＸ，路边的野花不要乱采啊！！想起来了吗？呵呵！）
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南朝丘迟的“杂花生树，群莺乱飞”，让我初初认识了“极致”为何物，从最先的陌生开始。而后，又新添了孙犁的“虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空”。然而，这些景致，似乎只独衷于文人们的诗词曲赋，欣赏慨叹之余，却往往只剩了唉唉的惋叹，深深长长……
去年那个秋，在那日清晨，隐约的某些心情又邀了我，一同闲踏着碎步，时不时吐一团白雾，又轻吸一丝冰寒，沿着校园里那条全由黄土累积的山坡路。路边，一棵垂柳，可惜飘拂的并非夏日里的“碧玉妆”，却是些光溜溜的垂头丧气得没了半点儿生气的枝条，可怜巴巴地涩缩着。岂不正应了陆游的“薄柳如懦夫，望秋已凋黄”？不经意间，有一丛绿和几许白，掳获了我那迷蒙而忧伤的视线――没想到，在一个很不起眼儿的角落竟然暗栖了一丛野菊，孤零零地。我不懂，加个“野”字是否有些失礼。只是觉得，她确实有点儿不平凡。先前，所见的菊花，都是圈养于一个个紧抠而封闭的花盆里。有的，还在泥土里插了好几根柴杆或是细竹，活似个牢笼，闷得你直要喘不过气来。花，虽然好看，可是不能不使你想到这是怎样畸变的禁锢着的“美”。不过，路旁的野菊，她，或可说她们，那么自由、大方、恬静、怡然地轻卧在小小的黄土堆上，仿佛老早就相中了这块“宝地”，也老早就准备着要点缀荒凉。旁边，除耷拉了几根奄奄一息的枯黄的小草以外，却都是那些多看几眼儿就会令你视疲劳的泥土的金黄，干渴得不能再干渴，贫瘠得已到了尽头，只带着些无可言喻的渴望。也不知，这些野菊们何时至此，又为什么会选择了常人所不敢想象的清苦与平淡，默默地落地生根了，以她们所能有的方式，奉献着生命的主色与温情的芬芳，无怨无悔？莫非，她们也深喑“孰是芳质，在幽愈馨”的至理？莫非，她们也熟知“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳”之内涵？
远远望去，在丛密的绿叶上，在荒凉的背景中，在秋风的余悸里，那般恰切地点缀了一朵两朵三四朵白嫩的野菊花。你是否也感觉这是白与绿所渲染的极彩呢？此间，她们与黄土与秋风的和谐，传递的难道不正是茫茫宇宙里“一岁一枯荣”般的生生不息的力量？
走近看，那花朵，雪白里透着微黄，颇似明月轻携着几缕丝纱般的薄云，柔柔的﹑淡淡的。这，又不由得令我怀想起唐王的“细叶抽清翠，圆花簇嫩黄”，不由得令我复吟起吴履垒的“粲粲黄金裙，亭亭白玉肤”。那些小小的花瓣儿啊，一个挨着一个地紧倚着心中的花盘，一片片﹑一层层地环叠着，凝聚成了另一个无形胜有形的圆。记得，我曾问友人阿秋，是否能猜猜花瓣儿的片数。他说，大概也就三四十吧。我也认为最多约摸五十几了。这时，阿秋倒来了劲儿，嚷着非要亲自数数。没法儿，犹豫了良久，我才轻折了一朵，极不忍心地。然后，阿秋捏转着花盘，小心翼翼地把花瓣儿全拆了下来，铺满了整整两大张白纸，恍若缤纷一地的落英。是否又让你联想起了黛玉的“葬花”？接着，阿丘操起细细的牙签，一片两片地挑数开了。数字一会儿就冲过了四十，就连五十也成了零头，最后竟猋升至九十多。我俩的心情，也由兴奋变成了惊讶，继而是失望，终于转向了佩服。
而后的好几天，风刮得冷峻，霜更铺得浓烈。有时，圣洁也是残酷的。屋瓦上﹑稻草上涂抹了一层淡淡的粉底霜，令你感叹，却也让你付出了面如刀割趾欲折的代价。我和阿秋，更是终日为伊心伤为伊忧了，恨不能送一盖松软的棉花，为她们围起一宿复一宿的温暖。或许，担忧是可笑而又多余的。你瞧，她们的眉目并不比前些日逊色，精神反而显得更加俊朗。寒风中，轻轻摇曳的身姿，好似在俯仰欢笑，又似在欣然起舞。或许，她们也正吟唱着“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”呢。
还有，那些个或藏或露的可爱的花骨朵们，紧紧地包合着。其间所潜蕴着的，是怎样一种希望，你能想见吗？望着这丛野菊，我仿佛觉得满地、满眼儿都是绿了。漠然间，一股无法抑制的冲动，拂推着我，凑上前去，轻轻地深深地吸了一缕。霎时，只觉着鼻尖上浮游的星星点点里，犹如一抹从未品味过的天外飞香！甚或也与太白杯中的兰陵美酒不相伯仲了！因此，我也就很自然地认同了，她那曾让我好生怀疑的“芳熏百草，色艳群英”了。
俯赏这蛮荒上的一丛“轻翠”，数朵“嫩黄”，我似乎已然领悟“驼走大漠”之极，已然神会“雁排长空”之致了。蓦然间，一幕幕胜景，却已在心海生成，逐帧辉映――什么芙蓉出水﹑牡丹吐艳，什么兰生幽谷﹑梅花缀雪，什么“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”……由此，你是否又想到了有着类似情致的“神”或“人”呢？比如开天辟地的盘古﹑造人补天的女娲；比如仁爱慈悲的耶稣﹑普渡众生的释迦；又如万世师表的孔圣人；又如世外桃源的陶渊明；再如“人文初祖”的黄帝；再如一统天下始称皇的羸政；复如“弯弓射大雕”的成吉思汗；复如救世立新华的毛泽东；例如参悟“相对论”的爱因斯坦；例如挥洒“子虚”“长门”的司马相如；更如沉鱼落雁的西施昭君，更如闭月羞花的貂蝉玉环……
再回首，黄土地上，那丛“直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳”的野菊吧，她们是否也悄然化作了某个符号，宛如“菊傲寒霜”，深深地画在了你的－－心上？
天哪，她们竟然在“钓”人
（友情提示：以下拙作是笑傲天涯于2005年夏天所写，源起于一则短信，笔者发现其淡淡地幽默中又富有某些人生哲理，于是胡思乱想就瞎凑出这么一篇，现在也不懂该把它归为何种文体？亲爱的朋友，请您给笑傲天涯评评，好吗？如果认为好的话，顺便给个票，让我在新年里好好的感动感动吧！）
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有则短信说，一条小鱼问妈妈，岸边那些整天呆坐的人在干嘛？鱼妈妈说：“他们呀！一次次收线，一次次失望。他们是被咱们垂钓的人。”
一开始，不知怎地，我听着就傻了眼儿。原本是个简单得不能再简单的事儿，却忽然被说得那般玄妙。常理下，都是人在垂钓鱼。备饵是人，放钩是人，等待是人，最后起钓捉鱼的也是人。谁又会说，是鱼在“垂钓”人呢？谁又能理解、认同什么鱼“钓”人之类的“邪说”呢？若是真依着鱼妈妈的口吻，如果人没钓着鱼，她可以说是鱼没着“钓”人。对此，你可能一时也没什么兴趣想要与她理论。倘若，人钓着了鱼，她还能说啥呢？难道又重复一次简单的宾主置换，毫不思索就说成是――“鱼‘钓’着了人”么？也许，这会儿，你就要鄙夷地喷几滴唾沫星子儿――她分明就是条感染了精神胜利的“阿Q”鱼嘛！真是这样吗？难道就只剩了这层领悟？
我又思寻着，老鱼儿的话语中体现的是怎样一种情怀？想想岸上那些垂钓的老少爷们，有不少自然是垂涎于鱼肉的鲜美；而有的却仅为体验一番“钓”的乐趣，倚此休生养性、静心怡神罢了，看来似乎只是站在了血腥的边缘。然而，不管怎样的托辞，明摆着长长的线、诱惑的饵，小孩儿都看得出，这是个何其美丽的陷阱，是个何其巧妙的谎言！说白了，是一厢致命的温柔；鱼被垂钓，面临生死抉择，然而不管教训多么深刻，总有那么些可怜虫儿，稀里糊涂就上了“吊”，前仆后继地上演着一桩桩蠢笨的鱼间悲剧！说到这儿，你可能就要指斥那位鱼妈妈的教子“良言”，甚至是抨击她简直就幼稚得可笑，并且责任意识淡薄――小鱼儿怎么能理解你话里的深奥，倒不如趁着机会，对幼仔进行一次深刻地安全教育，例如说，“孩子，岸上的人，想用诱饵骗咱们上钩，千万别上当啊！”。如若不然，还真说不准哪天何时，这卿卿性命，轻则被折腾个十级伤残，重则就成了人家润喉的美羹儿。真到那时，再想来什么谆谆教诲，只怕是悔之晚矣。
当然，或许老鱼儿自有她的生活智慧。她语出惊人，把自己&；#65380；把鱼儿们说成了游戏的主动者。不难想见，面对可怕可憎的猎人――垂钓者，她非但没有丝毫的恐惧，就连个哆嗦也不会，更别说要择路慌逃啦。也许，在它心里，垂钓的人，也不过是些“纸人”了――你钓你的，我游我的；我早就识破了你那肮脏的勾当、龌龊的伎俩；今天挂蚯蚓，明天改蛆虫，后天就是换成了唐僧肉，俺也不会上当；你就在上边耐心地坐等着日落西山，俺自在水底逍遥游玩。由此，或许可以想象，在老鱼儿看来，顺心的事是好的，烦心的事也是好的；困境是好的，危机也是好的；与