具而已，嘴巴腐败的最大受益者是嘴巴主人的心灵，那才是腐败的真正源头。百病皆因心而生，有了腐败的心灵，才会利用嘴巴这一工具，来满足腐败的欲望，才会有腐败的行为。
看来，人的嘴巴是清白无辜的。对待腐败的灵魂与行为，当似过街老鼠，形成人人喊打的强大态势，重重惩治，方能净化社会空气，根除腐败痼疾，使我们的嘴巴更加文明、卫生、健康，不知对否？
由小媳妇砸锅说开去
由小媳妇砸锅说开去
数月前，一年近七旬身板还算硬朗的老太太，含泪述说儿媳砸碎她做饭锅灶的家庭纠纷：老太太丈夫患病去世已多年，有俩儿子，丈夫在世时为俩儿子分别盖了两套独门独院的三间瓦房，娶了媳妇成了家，分家另过。两个儿子又都为老太太生了孙子孙女，应该是儿孙绕膝、尽享天伦之乐、安度晚年了。不料自打二儿媳妇娶进门后，老太太与二儿媳脾气不和，经常为些鸡毛蒜皮的小事发生矛盾冲突。小儿子婚后没几年；婆媳俩虽然东西屋住着，却分了灶，各烧各的火，各做各的饭，各自暗里憋着股鸡犬相闻、老死不相往来的劲头。儿媳住西屋，老太太住东屋，儿媳是个麻将迷，是村里有名的麻将专业户，每天都在西屋的麻将桌上拼博奋战，常误了丈夫、儿子的饭食。那日深夜，西屋的麻将声吵得东屋的婆婆睡不着觉，老太太气冲冲到了西屋，对儿媳发了火。那些麻友们知趣地散伙走人，小儿媳独自坐在那里思量了片刻，起身去院中抱来一块冬天压酸菜缸用的大石头，进屋把婆婆的锅灶砸了个稀碎。一场家庭大战由此爆发，一向惧内的二儿子打了媳妇俩耳光，媳妇也不示弱，把丈夫挠了个满脸开花。次日，老太太找了村里、镇上的领导，要求儿媳陪她一口新锅。镇政府的人前去调解；那小媳妇理直气壮：俺婆婆有俩儿子，凭啥常年老赖在俺家？老大家就没有尽孝道的责任义务了？俺咋就这么倒霉！最终结果是老太太搬到了大儿子家住，小媳妇大获全胜，终于将婆婆撵出了门，独占了一套宅院。
在我国广大农村及城镇，婆媳、父子关系紧张、老人年迈尚失劳动能力后，老无所养，晚境凄凉，是比较广泛的一种社会现象。据在下分析，形成此种现象的原因除我国现行老人赡养体系不完善外，主要有下述三种因素：
一、 中国当代（晚生代）独生子女的道德素质与上世纪五十至八十年代青年相比，普遍相对低下，长大成人走入社会后自立能力亦相对较差，对父母依赖性较强。晚生代年轻人的特点：处事以自我为中心，自私自利，较少奉献付出，多为索取享乐型。由于受中国传统文化影响熏陶，认为父母对自己的任何付出，都是天经地义的，是父母应该承担的责任和义务：吃饭穿衣靠父母，上学读书靠父母，留洋出国靠父母，娶妻成家靠父母，购房买车靠父母，生了孩子丢给父母养。大半生都理直气壮地赖在父母怀里，不肯独立生存，也无独立生存的勇气与渴求，以最低廉的生存成本，获得优裕的生活享受。当其羽翼随年龄增长而终于丰满起来，父母年岁渐老、手脚笨拙、灯枯油尽，该理应回报父母养育之恩时，便视为负担、弃之如屣、冷若冰霜。
二、 中国的父母们经历几千年儒家传统文化的熏陶，不孝有三，无后为大，此种观念在中国百姓心目中，早已根深蒂固，深入骨髓！来世一遭，传宗接代，延续香火，是生存的终极目的和永恒价值，保证家族血脉传续过程中，不在自己这一代断掉灭绝，是件头等大事，是压倒一切的重中之重的大事！因此，中国的父母们，对待自己的儿女过度宠爱、溺爱、视若掌上明珠，对儿女们极富奉献牺牲精神，便可理解了。儿女即是家族的延续命脉，也是父母令人骄傲的私有财产！虽然儿女们不孝，但自己终生劳动所得、所有家产，终了还是给了儿女们，给了自己的骨肉，倒底没有给了外姓人家！辞世闭眼时，也心满意足、心安理得，瞑目而去。就象乾隆、康熙皇帝驾崩，江山社稷到底还是传给了自家人！
三、 中国父母们对待儿女们的无私奉献与忍让，还有着更深一层的传统观念的精神内核――养儿防老。先期付出，待到自己年迈体衰的晚年，依靠儿女们的的回报――经济赡养和精神赡养，渡过人生的最后一段、须他人辅助的生命终结前的困难阶段。为了实现此终极目的，便对儿女种种不孝行为，忍辱负重，仍一如既往地无私奉献。象老黄牛似地，拉着坐满儿孙们的家族血脉之车，年复一年地负重前行。有些智者老翁临终前方才悟出：是自己过渡的溺爱娇宠，培养助长了儿女们的自私冷酷与贪婪！
天下许多父母们，用血肉精心培育的家族血脉之树，到头来却结满失望的苦果，不得不含泪饮下自酿的苦酒，养儿防老的终生夙愿终成空梦，在凄苦孤独中含恨衔怨辞世而去！
巧者是愚者的奴，中国的父母们，是儿女们的奴，是无怨无悔的、世上最任劳任怨、最勤劳善良的奴！
父母是儿女的奴，呜呼悲哉！在世界各国中，中国的父母们，是为儿女活得最累的奴！也是最优秀、最模范、最有慈爱之心的奴！
朋友，当您的儿女砸碎您的锅灶时，您会如何应对？
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明星乎脱星乎？
在中国古代与当代的文人心中，对名利向来看得极重，无时无刻都在用笔锋沾满浓墨，梦想书写出醒目巨大的本人姓氏符号，以期博得天下人的敬仰，达到那种“天下谁人不识君”知名度，获得自我陶醉后飘飘然的骄人意境。
文人的出名，所梦想的出人头地，混成名人明星，熬成天王巨星级大腕，其奋斗过程一向艰难得令人难以想象，并不比攀登珠穆朗玛峰容易多少。才华、勤奋、机遇，三者缺一不可，用极具质量的成功作品，博得文坛喝彩，击败众多竞争对手，方能脱颖而出，成为一颗冉冉升起、万众瞩目的文坛新星，其成功率，几乎与购买彩票中几百万大奖的几率相当。
文人们若想在网络上出名露脸，同样也非易事，同样具有相当难度。网络上的竞争最为自由公正，完全以点击率高低而定胜负、决伯仲，点击率决定一位写手的知名度。此种竞争方式，自由文明而残酷无情，颇有些回归到优胜劣汰、物竞天择、适者生存的自由竞争状态，类似于自然界的原始竞争状态。
你不是自恃才高八斗、下笔有如神的实力作家吗，那你就拿出一部自己认为最具份量的作品，挂到网上，就象江南绣女，把自己的绣品亮挂到大街上，让人们去自由地去品头论足，看到底能吸引多少人的眼球，到底能赢得多少点击率。网络只承认点击率高的写手，并不承认你是作协里的几级作家。倘若你真是一位著名作家，在网上，你的作品也可能默默无闻，似颗急速划过夜空流星。
点击率的高低，最终决定你是否能成为网络名人，但不表示点击率高的作品就是极具水准的精品。就像王致和的臭豆腐，虽然不是珍馐佳肴，上不了国宴，但却仍有那么多人喜欢它，网上有些点击率高的作品，的确颇象王致和的臭豆腐，相貌不雅，味道异常，但颇对众多网迷们的胃口，令人食欲大开。网络世界，就像硕大豪华的超级餐厅，人们对那些海参、鱼翅、燕窝、熊掌之类价昂名贵大菜，往往视而不见，却对小葱伴豆腐、小米粥之类平常饭菜颇为青睐，情有独钟，大受欢迎。在北京城里，二锅头的点击率绝对远远胜出茅台、五粮液，网络世界里的网民，毕竟是由平民百姓们为主形成的独特群体，平民化是这一群体的显著特点。
人一但真混出了名成了腕，利亦随之从天而降，名利双收，其好处自然妙不可言。记得有位智者曾站在高处，俯瞰马路大街上滚滚人潮，发出感叹：实际只有两个人在奔走，一个为名，一个为利，皆为名利而往矣。因出名，可获大利，于是，有些人为出名，便绞尽脑汁，把智商潜能发挥到极致，绝没有一丝半豪的浪费，刻苦拼搏钻营，精心包装炒作，不遗余力，一头撞入名缰利锁之中，不能自拔。频吸出名之毒易上瘾成癖，出名欲极强的人，便会为此中毒成瘾，成为不能自拔的瘾君子。名利之毒，其毒害并不逊于冰毒、摇头丸。
在电脑前用键盘常年累月的码字，劳神耗力，孤独寂寞，也委实累人难熬，好不容易完成的作品，发到网上，那点点击率又少得让人羞愧，无地自容。难道在网上出名就没有其它捷径可走了吗？条条大路通罗马，还真有人独辟蹊径，闯出条省力、省心、省脑的捷径来，这就是－－用身体写作，拍自身裸体写真集，用身体做秀，展示裸体魅力，用裸体性弹炸出条血路来。古往今来，用身体写作尚属罕见，当数最现代、最先锋、最前卫的写作方式。脱光了衣服，裸露出真我的躯体肉身，摆出万种风情的体态姿势，用数码相机轻松的拍下，再轻松地发到网上，竟能引起轰动效应，象磁石般强烈吸引住人们的眼球，点击率一下轻松越过几万百万千万大关。用身体做秀，风光无限，从落寞无闻，到轻轻一脱，便可乘坐火箭直上九天揽月，转瞬间成为万人瞩目仰视的明星，成名途径委实简捷，成名的成本低廉且实惠自身又毫发未伤，真是两全其美的捷径。有了木子美女士首开先河的首战告捷，便有人勇敢地前扑后继、步其后尘，便听到竹影青瞳裸照的点击率已飙升至天文数字，无数网民的眼睛、有幸阅读欣赏了竹影青瞳那一丝不挂的裸体玉照，近似疯狂的点击率，使竹影青瞳女士由此一举成为了网络名人裸星。由此看来，在网上出名，并非难事，只要象木子美、竹影青瞳两位女士虚心学习看齐，拿出勇于脱勇于露的勇气魄力，敢于在千万人面前展示自己的裸体，便可一举成为脱星名人，说不准还能成为脱星大腕。看来，人的裸体，还真大有潜力可挖的价值，它至少可