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虽然，有关人员马上意识到错误，取消了这条禁令，然而在社会上，关于它的讨论却并没有停止。禁令荒唐得搞笑，却也反映出我们的立规者在制定规矩时存在的突出问题：为了让法律细则更好地体现细致，执行起来更为方便，不惜违背宪法精神，歪曲、扩大法律的规定范畴，无视公民基本的人权。
中国有数千年封建社会的历史，一些封建落后思想至今依然有一定的市场，“男女授受不亲”、“男女共处一室是罪”就是最有代表性的两条。我们没有道理苛求那些立法立规者们不受一点封建思想地影响，事实上现在的绝大多数人都无法做到这一点，但我们有权利要求，立法立规者们不要将自己的落后意识上升成法律，要所有人跟着一起遵守。宪法是一国之精神最好地体现，只有立法立规者们都能够严格地遵照宪法制规制法，才有可能从根本上杜绝荒唐法规的诞生。
不过，最让人百思不得其解的还不是禁令的内容，而是禁令取消的时候，还有人为此叫好，认为解禁是符合时代发展地进步。殊不知，这种禁令本就不应该诞生。这让人难免不对以后是否还会产生，如“严禁无婚姻证明的男女混住一起”之类的荒谬条款而担忧。
第3部分
对牛弹琴
著名音乐家公明仪，弹得一手好琴。凡是听到他琴音的人无不都感动至深。
一天，他看见一头牛正在地里埋头吃草，忽然突发奇想，对着那头牛弹了一曲高深的“清角之操”。婉转悠扬的琴音回荡在山谷间，连公明仪自己都为之深深的陶醉了，然而这头牛根本就没有任何的反应，仍然自顾自地吃草。
这时，恰巧唐伯虎经过这里，看到这一幕笑道：“公明兄真有意思，牛能听得懂音乐吗？简直是白搭啊！”
公明仪一笑：“都有人给猴子制订准则，我怎么不能对牛弹琴呢！”
且东说寓：
说猴子机灵，听得懂人话，知道揣摩人的表情，会模仿人的动作，都很可信，猴子确实是有灵性的动物。但如果就认为猴子也能像人一样识字，遵纪守法，未免就有些荒诞了。不过ＸＸ风景区的官员们却不这样看，他们特地为猴子制定了行为准则——《礼貌山猴行为准则》。
准则一共包括四条：要文明对待游客，不许不礼貌；要彬彬有礼，不许哄抢游客；不可以骚扰游客，特别是女游客；要知道助人为乐，尊老爱幼，不可以打架斗殴，寻衅滋事。对于不守规矩的猴子，还有如断食、鞭打等相应的刑罚。当地相关人员表示，在这场“整顿猴风”的“战役”中，他们有信心取得最后的胜利。
该官员还说，“猴风差”是困扰了ＸＸ风景区的老问题，来此旅游的很多游客都受到过猴子们的骚扰。他们曾以武力手段，对付一些行为恶劣的流氓猴，但收效有限。该风景区主管部门觉得单靠简单粗暴的办法无以建设“良好的猴风”，只有从根本上让猴子们树立起文明的习惯，认识到文明待客的重要性，情况才能得到改善。
准则虽然字数不多，行文浅显，但小小毛猴，毕竟不识笔墨。在教化它们之前，为他们制定规矩的人很有必要为它们组织个扫盲班，来个集中培训，否则，毛猴们就是睁着大眼将《准则》看个十天半月，也瞅不出个所以然来。就目前的形势看，治猴的办法，还是断食鞭打，似乎看《准则》的人多过看《准则》的猴。
由此可见，这条规矩根本就不是为猴子定的，相信当地的官员也知道什么是“对牛弹琴”，顽猴还是顽猴，没有因《准则》的出台而有半点收敛，倒是很多从不知ＸＸ风景区的人，通过这一准则，记住了风景区的名字。或许这才是当地政府为猴制法的根本目的？
韩信受胯下之辱后
韩信自小便心志高远，熟读兵书。但因其貌不惊人又家境贫寒，所以时常遭到同乡地痞流氓的欺辱，但韩信却从不和他们理论。
一日，几个混混闲来无事，又在韩信身上打起主意，拦住他的去路讥讽道：“你虽然长得挺高大，又成天带把破刀走来走去，实则是个外强中干胆小如鼠的家伙！”韩信闻此言，依然不为所动，混混们更加嚣张，一为首者说：“你要有本事就拿你手里的刀来刺我，若没有本事，今天就从我这里爬过去！”说着他指指自己的胯下，众混混乐不可支。
只见韩信一声不吭略一思索后，竟然真的从那人胯下爬了过去！混混们和看热闹的乡人都大为吃惊，要知道，那时最流行的一句话就是“士可杀，不可辱”啊！
连混混头自己也觉得不太好意思了，他摆摆手道：“算了，看你这个‘熊样’，从今后我等也不再欺负你了。”
韩信给那个人深深作了个揖：“其实你是个挺不错的人啊，还是有良知和道德的！”
众人闻听，不解其意。只见韩信掏出一张报纸来，感慨道：“看到没有，下跪１０次都没有感动人，但我只受一次胯下之辱你们就有所动，相比起来，你们算是很有人性的了！”
且东说寓：
２００６年３月，某地一个蹬三轮收废品的老人，在经过一对母女身边的时候，不小心将那女儿的牛仔裤剐了一个口子。母亲见此情景，拦住老人，向他索赔５０块钱。老人一边道歉一边颤颤巍巍地掏出一把毛票，只有８块零４分，那是他身上全部的钱。面对这不依不饶的女人，老人无可奈何，只得下跪请求原谅。不料她丝毫不买账，依旧拉着老人，要他赔钱。
就这样，老人一连下跪了１０次。渐渐，有群众围了上来，指责这位女士不近人情。心理素质良好的女士丝毫不为所动，当着大家的面打了１１０。民警接到电话后很快来到到现场进行调解，但该女士始终不愿作出半点让步，坚持老人必须赔偿５０块钱。在僵持中，周围的群众看不下去了，纷纷慷慨解囊，凑齐了５０块钱。拿到钱的女人很快带着女儿离开了现场，老人向大家下跪致谢。
我们喜欢高喊人人平等，喜欢呐喊尊严和人权，然而，曾几何时，金钱却成了横架在我们眼前的权利过滤器，我们对哭诉着的乞丐熟视无睹，对高官大款恭恭敬敬。当整个社会都势利起来，麻木和歧视便司空见惯。５０块钱对那气势汹汹的妇女本无关紧要，只是偏巧撞上她的是弱势得多的收破烂老人。从利害的关系衡量，她没有理由放过那个老人，损失５０块钱。对她来说，老人就是下跪１００次，该还的钱也依旧要还，根本没有商量余地。不过，如果划破她女儿裤子的不是可怜巴巴的收破烂老头，而是有权有势的人物，血气方刚的小伙子，她恐怕不会嚷嚷着要人赔钱，还会笑脸应和着“没关系”。
对于那个下跪的老人，尊严也许是他仅有的一点东西了。５０块，对他来说是不知道要用多少天才能挣回来的“大数目”。面对盛气凌人的妇女，他除了下跪别无他法，这一下就是１０次。作为一个老人，他也知“男儿膝下有黄金”的古训，可是，当社会的残酷黑压压地落到他肩上，他饱经风霜的膝盖还是弯了下来。人与人的地位是相对的，对比我们弱势的人残忍，也就是对我们自己残忍。
纪晓岚拆违章宅子
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正玩到兴头上，突然，乾隆爷指着山脚下一片非常气派的宅子问和骸昂瞳｜啊，那片宅子谁家的啊？怎么看着那么碍眼啊，啊？”
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乾隆爷听是没有主的宅子，就说：“赶明儿个就要纪晓岚监督着把它拆了吧，这种违章建筑早拆早了。”
据纪晓岚回忆说拆宅子的那天，和诮巫由显对兜赝耪馄颖灰坏阋坏愕夭鸬簦涣车谋荨�
后来，纪晓岚在回忆录里写道：其实这些人也挺不容易的，兜里揣着大把的钱却不敢乱花，自己买下的别墅还不敢承认，家中失窃不敢报案，有人来信敲诈也得忍了。就这样，一天到晚神经还得高度紧张，一听马路上的警笛就心慌，一听组织请喝茶就腿软。说起来，一无所有的民工兄弟倒比他们幸福多了，不是有研究说农民的幸福感最高吗？
且东说寓：
２００５年７月，某市政府在拆除违章建筑的过程中，遭遇了史无前例的困难，有５８幢修建在水库附近，环境幽雅，造型精美的别墅始终无人认领。当地居委会几次三番在媒体上刊登广告，怎样也找不到房子的主人。万般无奈之下，这５８幢房子只好被一一拆除。据说，这些房子每栋最少也值３０多万，眼睁睁地看着它们被拆掉，是个人就心疼，更别提斥巨资买下它们的房主了，这可是老大一笔经济损失啊！
每每拆迁，最让政府头痛的莫过于死赖着不走的“钉子户”，不过“钉子户”的行为好理解，而房主玩失踪，任由房子被拆，却着实让人摸不着头脑。有一点可以肯定的是，能买得下这些房子，又舍得看它们被拆的，一定是身份不一般的有钱人。有钱人都讲低调，也许这是他们支持政府工作的“特殊方式”。据进行拆迁的工作人员说，拆房子的时候，突然来了不少开车子的人观看。在中国，有汽车的也多是有钱人，原来有钱人也有看热闹的嗜好，会不辞辛苦地开车看拆房子。
没有人会无缘无故地狠下心丢掉价值数十万的财产，这其中肯定大有隐衷。从政府怎样也找不到房主来看，房主们是有意和政府玩失踪，宁愿看着数十万灰飞烟灭，也不愿前来认领。老百姓有句话“弃卒保车”，显然，房子在这里变成了“卒子”，被狠心地弃之一旁，只是要保的那个“车”依然躲在幕后，神秘莫测。不过，不管那“车”是什么，那房子肯定藏着不可告人的秘密，让它的主人视它为“不祥之物”，认都不敢认，生怕因它而牵连