“这是什么意思啊？”张旭很是莫名其妙。
“因为学好草书的用处可大了，真格的比英语还有用呐！”
张旭听了这话心里很是高兴，不禁喜上眉梢道：“哦，想不到草书竟有这样大的发展前景啊！连我都没有预料到呢！”
“英语可以不学，但草书不学兴许会出人命！”张大民终于抬起头来，面色严肃地说。
“啊？！”张旭又开始迷茫了，这个说法他还是头一回听说。
张大民看他一副不解的样子，乐了：“您没见现在的大夫笔迹都像天书嘛，不懂草书哪儿能看明白，万一出点差，吃错了药还不得‘嗝’了嘛！”
且东说寓：
医生们的药方，被百姓们习惯性地称为“天书”由来已久。按理说，故弄玄虚，把简单的问题搞复杂了，也是医生们自古以来的积习。古时候的医生可以开相当奇怪的药以充高深，什么原配蟋蟀、人血馒头……现代的医生则不行，因此，彰显他们学问的自然而然就转嫁到龙飞凤舞的字上了。百姓们捧着横竖看不出一二三的药方子，哪有不对医生肃然起敬的？
草书从来都只有深谙书法艺术的人看得懂，实际上，医院才是草书天才云集的宝地，这里不仅有会写草书的医生，还有练就火眼金睛能于霎时分辨出草书的药剂师，真可谓藏龙卧虎，高手云集。想来，只要医生大夫们的自信心再强一点，完全可以参加任何一个书法大赛，成就艺术家的名声，不在话下。
只是医生们的字有了成就，百姓们的病可怎么办，对着药方干笔迹鉴定专家该干的活儿，可不是谁都有这兴趣，谁都有这天分的。拿着摸不着头脑的药方子去药房，谨遵医嘱，很多人都是药到手了，才恍然大悟，原来方子上写的是它啊。不过，大部分时候，人们不仅不会为突然悟得了“天书”而欣喜，反而会为知道了真相而难过，为什么这些药总貌似贵了些。
虽说医生们工作繁忙，为图省事，字写得难看些，潦草些也可以理解，然而，实际上，想写漂亮字难，但想写让人看得懂的字应该容易些吧？医生们都是文化人，不至于都写出让病人认不出的方子啊！
曾有医院为避免药剂师误认了医生的字，抓错了药，将药品像超市的货物一样打上编码，要医生们在单子上列编码。但对老百姓来说，编码无疑更难辨识。
我们天天喊医改，年年喊医改，实际上再大的医改也要从处方单这样的小事做起，患者的身体已经够不舒服了，没有道理让他们的心也跟着医药方子受累。现在到处都在提倡人性化服务，如果连药方子都让人辨认不得，人性化三个字，终究只是人人都会喊的大口号罢了。
艺术家是怎样炼成的
赵飞燕这孩子不仅模样长得漂亮，而且非常有舞蹈天赋。但可惜这样的好苗子却没长在好地里——家境贫寒，父母又都下岗了。
艺校大门口，朝“钱”开，赵家解决温饱都有点成问题，更别说出钱供孩子深造了。赵飞燕眼巴巴地看着那些资质远不如她但家境远胜她的同学都上了艺术学校，眼泪都快淌成了河。赵爸赵妈看在眼里痛在心里，万般无奈下竟然想出了个高明的主意：“为女儿寻找富贵爹妈，来解决女儿继续追逐舞蹈梦想所需要的高昂费用！”
这条消息一经传出，立即吸引了社会公众的眼球。人们一见飞燕如此美丽动人又才华横溢，都忍不住生出怜香惜玉之感，这其中就感动了一位上流社会的女士――阳阿公主。公主要做飞燕的养母，出几个钱又能扶持人才这可是积德行善的好事啊。
有了阳阿公主的资助，赵飞燕同学舞艺突飞猛进，很快就到了炉火纯青的境界，还没毕业就被慧眼识珠的皇家歌舞团团长刘骜选中，让她担任了团里的台柱。赵飞燕没有让刘团长和大家失望，将自己的独门绝技“掌上舞”发扬光大，屡屡在国内外获得大奖。
现在的赵飞燕已成了艺术界的一颗耀眼之星，前来采访她的各家媒体数不胜数，一家媒体问她如何才能在艺术的领域里发展时，赵小姐深有感触地答：“要有个富贵的父母，不然也要找个有钱的养父母，如果这两条都不具备，那一切理想就都是泡影！”
且东说寓：
即使在今天，实现理想的路途也充满了坎坷。虽说从前很多为普通人家想也不敢想的职业都放低了身价向社会全体成员开放，但若想从事这些职业，依然需要花上一笔可观的金钱。
成为艺术家，是很多孩子的梦想，然而，为艺术教育花费的高额金钱并不是每个家庭都有能力承担的。曾有家境贫寒的父母，为了帮助孩子实现成为艺术家的理想，万般无奈之下，忍痛为孩子找起了“富爸妈”。
面对这类辛酸的故事，人们除了叹息，能做的事非常之少。很多人在对贫寒人家对艺术追求的艰难表示同情之时，也冷静地指出，力求实现那些需要较高消费的梦想，是孩子和其家庭自己的选择。从这个角度讲，社会没有理由为他们的选择埋单。社会能做的，只是尽可能地提供奖学金、助学基金，完善公益事业。总而言之，社会能够为这些生长在贫寒人家的“艺术苗子”创造的条件非常有限。
虽然，今天已经有不少专为平民天才们设的助学基金，但无论从力度还是范围来看，这方面的事业都可说是刚刚起步。加强完善这种资金是社会和学校共同的责任，只有这样，艺术的大门才能不分贫富地向每一个渴望走进它大门的孩子敞开。不过，在艺术领域，同样也存在着残酷的竞争机制，助学基金也好，奖学金也罢，都最终会流向最出类拔萃的孩子。现实是残酷的，大多数孩子终将要回到普通的发展轨道。
每个人都有追求梦想的权利，但并不是每一个用心追求过梦想的人都能收获成功。经济水平的高低对一个人梦想的实现起着很大的作用，因此，即使身为一个理想主义者，也要客观地审视自己的经济、才能情况。社会没有保证让每个人如愿以偿的义务，它只青睐竞争中的强者。
第2部分
刘邦弃儿女的理由
刘邦在发达前，和糟糠妻吕雉住在乡下务农为生。生了一双儿女，小子叫刘盈，丫头叫刘鲁元。
后来刘邦和临村人萧何等人一起去城里打拼，摸爬滚打数年后成立了一家资产雄厚的大公司，刘邦摇身一变为腰缠万贯的大老板，在城里过着荣华富贵的生活，并与二奶又育有一子。
虽然刘邦有点不情愿，但想到自己能有今天也多亏了妻子的辛苦支持，才把吕雉和两个孩子都接进了城。但是看到生在农村长于农村的土模土样的儿女，再看看虽是私生子，却是“城里人”的小儿子，刘邦的心中就生出对刘盈和刘鲁元的一股厌恶和鄙夷。
没多久，刘邦和生意场上的死敌项羽发生了流血冲突，项羽找了一帮黑道的弟兄前去收拾刘邦。刘邦奋力冲出包围圈，开着他的大奔匆匆逃跑，小儿子已经上了车，刘盈和刘鲁元正要上车，不料刘邦眼睛一瞪，呵斥道：“不准上车！你们一上来我的车就跑不快了！”
孩子们求道：“爸爸，别扔下我们啊，让我们上来吧。”
“不行不行！滚开！”
孩子们见爸爸凶神恶煞般的模样，都吓得不敢上车了。吕雉看这情形哭道：“你怎么那么狠心啊，这是你的孩子，你为什么不让上车？！”
刘邦指着两个孩子冷笑道：“不明白吗，就因为他俩是农民！”
且东说寓：
２００６年３月２５日早，两个背着大行李包的农民好容易等来一辆开往火车站的公共汽车。没想，他们的脚还没登上车子的台阶，就被售票员粗暴地挡住了，售票员以他们的包裹占面积太大为由，拒绝让他们上车。无论两个农民怎样苦苦哀求，售票员都不为所动。对此情景，乘客们坐不住了，纷纷指责司机和售票员欺负人，支持农民兄弟上车。司机和售票员依旧坚持着方才的决定，将两个农民拒绝在车门外，很快，车子绝尘而去。
对待农民的态度，反映着一个国家人民的良心。看一个城市是否有良心，不看别的，只要看它对待农民的态度就可以了。作为窗口行业，公交系统对待乘客的态度，从某种程度上讲，正体现了这个城市的待人之道。歧视农民就是歧视我们自己，城市人为人处事时总不忘高呼要“尊重他人”，然而，这个“他人”却似乎并没将农民包括进去，城市人也爱大谈平等，但这个平等似乎也没考虑到占中国人口绝大部分的农民。假设，故事的主人公是时髦的城里人，相信乘务人员断不会如此粗暴地对待之了。发生在两个农民和一辆公共汽车上的小事，足以让每个心存歧视农民念头的城里人脸红，重新审视自己在心底一度高喊的“平等”和“尊重”。
在以公平为原则，调整涉及农民和民工的制度规则，相对转变城市人对农村人根深蒂固的优越感和歧视，要容易得多。在这个大力提倡构建和谐社会的时代，城市却始终不能端正心态，宽容友好地接待作为弱势群体的农民和农民工，即使在公交车上，都要给他们脸色看，让他们为难。偌大的城市，竟容不下农民的两个包。
如此法规
唐僧师徒四人前往西天取经，途径车迟国。但刚一踏上马路，便被交警二郎神开了罚单，理由是唐僧在过马路时向后退了一小步。师徒四人不服，和二郎神理论起来。二郎神拿出新出台的一项交通法规，念道：“行人横过没有人行横道的机动车道、不直行通过或在车辆临近时突然加速横穿、中途倒退、折返，行走在未实行交通管制的路段，在道路上通行每横列超过二人，通通都要施以处罚。”
师徒四人听后，都面面相觑，瞠目结舌。二郎神指着唐僧说：“这个光头刚才就违反了法规，没的说，交罚金吧！”
老实的唐僧刚要交罚金，孙悟空拦住师父，对俩师弟使了个眼色，猪八戒和沙僧会意，同时腾空而起，孙悟空携着师父，四个人驾云而去了。
二郎神傻了眼：“这、这……潜逃了！”
孙悟空在云端上笑道：“�