以偾钜驳醚潘晕野执永淳筒晃б迪赂诙Ｐ摹�
我个人认为，从某种程度上来说，我爸也属于教育工作者，因为狱警的职业性质在教师和人们心目中的警察之间更趋向于前者。和老师一样，我爸他们也是人类灵魂杰出的工程师——甚至比蜡烛一样的人民教师还要厉害。大家可以想想，老师的工作是塑造人类的灵魂，而我爸他们的职业性质则是对老师们造出来的残品次品进行一下在加工以便使他们能够废物利用成为栋梁之材。监狱管教基本上就是穿警服的教师，他们的工作和老师有许多相似之处。比如都教人要做社会主义建设的合格人才，都要求自己所教育的对象要守规矩不要调皮，都要看着他们不要打架不要闹事，甚至上课时都要挺胸坐好。当然二者还是有些不同，比方说，学校里的老师手里拿的是教鞭，而监狱里的警察们用的则是电棍，在学校，老师管不了的学生一般处理的方法是开除学籍，而在我爸他们那里，要是有了他们管不了的人，通常的处理办法就是开除人籍，除此之外，两者的工作性质在没什么不同。
虽然按照某些人的观点，作为一个在监狱战线工作多年的警察家庭，虽说不上是家财万贯，但至少也不会太寒酸，不过现实却足可以让那些对我家存款数字进行猜测的人大失所望，在这里我是哭穷，目前我家的现实情况是：我没钱没地位，因为我爸他没职位，我爸他不可能受贿，所以，我也不惭愧（注：此为正午阳光乐队《我开始摇滚了》这首歌里的歌词）。事实上我家从古至今就没有人惭愧过，反正祖祖辈辈都穷惯了，所谓虱多不痒，债多不愁，到了我爸这辈子虽然日子过的相对于某些出监的犯人显得有些清贫，但是也没觉得有什么不公，毕竟不用去要饭，知足者常乐，虽然有时候这实在是没什么好乐的。
对于我的祖籍，说实话，我经常会为此事闹心，因为我们家并不是凌源本地人，要是刨根问底，我应该算是一个沈阳人。在我爷爷调来凌源前，我们家其实是世代居住在沈阳的，要是在往上追溯，据说我的曾祖以及我的若干辈老祖宗都是一直住在沈阳的。我们家没有家谱，所以谁也搞不清我祖上究竟是从那里迁来的，也许从北京猿人那辈开始就在浑河边上打猎那也说不准。
做为一个穷的连家谱这种封建残余都没有的家族，我家的家史只有口头记载，最早大概可以追溯到我曾曾祖父那辈。据说是他完成了我们家族的第一次重大转变，由当时还叫的奉天的沈阳郊区农村搬进了城里，完成了由一名无地贫农转变成为一名城市无产者。而我的曾祖父则完成了我们家族的第二次转变，当年他老人家弃工经商，扔掉了铁锹而挑起了货挑，改行做起了小买卖——成为了一名主营针头线脑、胭脂口红，逢年过节还贩卖点儿童玩具、小食品之类的小商品，同时偶尔还兼营剃头业务的货郎。据称，当年我曾祖父的生意做的还是不错的——虽然全部家当只有一副货挑，但日子过得也还算滋润。至少他老人家在那个万恶的旧社会里没被饿死，这就足够了。
我爷爷是一名工人，虽然由一名商人到一名工人似乎在某种程度上是一种倒退，但正如电影《南征北战》中说的那样，没有大踏步的后退就没有大踏步的前进。我爷爷很聪明，在我所知的聪明人中，他老人家的智慧仅次于诸葛亮、阿凡提、比尔盖茨、我爸和我。他老人家在当工人前曾尝试过很多职业，比如剃头、继承祖业挑着货担卖货、给饭店打杂、参加天主教甚至包括：加入丐帮。当然，我爷爷他老人家那时候加入丐帮绝不是为了学习什么“降龙十八掌”和“打狗棒法”。我爷爷当时的想法很单纯，只是为了混口饭吃，但他没想到到了解放以后，他老人家要饭的这段经历却成了一项政治资本。在沈阳市第一界市人大代表选举中，我爷爷以绝对的优势光荣的被选为了沈阳市的一名人大代表。这充分说明：新中国是广大劳苦大众的天下，同时也证明了我爷爷他老人家的高瞻远瞩，他可能很早就预料到工人无产阶级会成为这个国家的领导阶级。工人，尤其是技术工人将不再被别人瞧不起，而是会成为受人尊重且收入丰厚的阶层。历史恰恰证明了这一点，在那个被称为“十年浩劫“同时也是个激情燃烧的岁月里，如不考虑票证因素的话，那我们家在当时的现金收入基本上就算是小康，至少，我爷爷每个月的工资比当时的县长要多得多。而且工人在那个时代的政治地位也很高，在文革中，像我爷爷这种对旧社会苦大仇深的老工人也属于紧俏人才。因为当时的忆苦大会、表态大会都需要我爷爷这样的代表。当时的红卫兵、造反派虽然敢将牛鬼蛇神就地专政，但打碎了我家的玻璃却要按“三大纪律八项注意”赔偿。
我爷爷曾劝过我爸，要他也学技术当一名技工，但我爸没有听他老人家的话，而是考干当了狱警，后来历史证明了我爷爷的目光长远，二十一世纪的今天，曾经无比辉煌的凌河汽车厂已经倒闭黄摊了，虽然狱警们可以吃皇粮，但是收入却比高级钳工少了不知多少。因此我爸常常教育我要听大人话：不听老人言，吃亏在眼前。
我爸完成了我家第三次转变，他是我家有据可查以来第一名当上国家官员的人。我爸这官是通过“科举”——也就是警察资格考试考上的，凭的是真本事，而不是靠走后门、搞不正之风。按照文革时代的划分，我爸他也可以称得上是个小知识分子。由于工作性质的关系，所以我爸对于马哲、毛概这些东西颇有研究，这些研究成果后来通过遗传全都传到了我的身上，继承了我爸这一优点，我的政治学的就很不错。马克思唯物主义认为，事物总是不断发展进步的，而且我们家族几代人的历史也充分证明了这一点，由此我爸在我刚出生的时候，就觉得我有当局级甚至副部级干部的潜力，因此我从出生那天开始我爸就对我进行系统化、正规化的培养。
我爸当过兵，而且所在部队还是一支王牌野战军，有着光荣的历史，七九年差一点就去打越南。我爸对军队严明的纪律深有体会，于是从小到大我接受的都是一种半军事化管理，其目的就是将我培养成为一名政治合格、军事过硬、纪律严明、作风优良、符合社会主义现代化建设需要的“四有”新人。现在看来，政治合格这一目标已经完全实现了，军事过硬我也还凑合，纪律严明方面，我除了偶尔不遵守校规校纪，其他绝大多数时候都还奉公守法，作风也还算优良，二十多了还没有调戏过妇女、虐待过俘虏。至于“四有”新人，我觉得我现在除了没文化以外，其他的都做得很好，还是可以为社会主义做一些贡献的。
我爸对我的“军管”是相当严格的。平常我凡事都要请示汇报，犯了错误就对我执行战场纪律，而且在家经常对我实行“戒严”，不让我出门，至今遗风尤在。对于我爸的管理方法，虽然有人会认为有些刻板教条，压抑人性，但我觉得这应该用辩证的眼光来看待，不能全盘否定。我很聪明，可以说我有清华之才，北大之智，要是加以培养，绝对能成为一个“文能上马安天下，武能提笔定乾坤”的栋梁之材——当然这是理想中的情况，如果在我成长过程中出现了什么偏差，走上了邪路，那我进大北监狱也不是不可能的。以我的智商体力，上可成为王宝森、成克杰级的大贪官或是本&；#8226；拉登扎卡维式的恐怖分子来祸国殃民，中可成为乔四二王张子强之类的黑道大亨、江洋大盗去为害乡里。最次来说，以我的相貌武功，估计当个田伯光那样的采花贼或是西门庆那样的淫棍去摧残纯情少女、败坏社会风气那到也是蛮称职的。但是万幸，经过我爸二十年来的严加管教之后，虽然远没有达到当年设计时的理想状态，但至少也让现在的我成为了一个高尚的人、纯粹的人，一个几乎要没有了低级趣味的人。除了还能出点不切合实际的馊主意、歪点子之外，基本上已经丧失了作奸犯科的能力。所以说，我爸的教育方法虽然有点不符合信息时代家庭教育的发展潮流，但是这种教育方法对于党、对于国家、对于人民，甚至是对于世界和平，那还是很有益处的。总的来说，功过三七开，还是利大于弊，正所谓：“苦了我一个，幸福千万家”。
纵观我二十多年来的发展，可以说是到目前为止，我爸的培养目标只实现了一半，那就是让我别进大北监狱或是它的其它兄弟单位。至于当上局级或是副部级领导，我认为这很难实现。不过这并不怪我爸和我妈，古人云“谋事在人，成事在天。”首先我的基因构成就有问题。我爸是小公务员，我妈是印刷工人，而我的爷爷辈都是农民转职技工，相比较《暗黑破坏神》（作者注：BIZZLAND公司的经典电脑游戏）中来说，他们一个相当于德鲁伊（注：游戏当中的一个职业，以下同），一个相当于亚马逊女战士，另一个则是狂战士——也许我这样的比喻有些不恰当，从遗传角度来看，三者基因综合到一块培养不出死灵法师或是女巫的，而只可能是圣骑士或是刺客。我是男生，所以是圣骑士，遍查古今中外，圣骑士及侠客很少有当大官的，充其量只能是一名武将，偏巧现在又是和平年代，所以我丛娘胎里出来就没有什么政治才能。
不过有失必有得，虽然不能当官，但我的表演才能倒是有一点，尤其是语言能力和模仿能力，在这方面，我的才能相对大多数人来说还是非常突出的，甚至可以说是天才，因为我说话很多都是跟《新闻联播》里罗京他们学的——因为在我学说话的时候我爸妈都在上班，所以我也只好跟新闻联播学，这里面还有一个原因，作为劳改分局人的我爸妈，对凌源本地方言有着一种天生的厌恶，从小他们就教育我：不要学县里人的二�