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所以在岳县长深情款款地怀念他的故乡，想着有一天回孝城居家安度晚年时，我却大泼他冷水说：“污染围城，无异于慢性自杀，有损身体健康，得少活好多年，不回也罢！”
孝城托祖宗之福荫，遗存丰厚，文物多多，掌故多多，地下资源也多多。
唐建石佛寺位于李家山，整块巨石之上刻233尊佛像，尊尊有别，个个如生。慈胜寺在孝城县西北苏家庄，清代建筑，大殿有琉璃团龙，金代碑刻。龙隐山还名龙山，康熙爷过世后曾是山西之地著名的佛教胜地，“上有寺曰华严，殿阁之崇壮，廊宇之深回，为汾郡之冠”。善男信女往来如蚁，如今香火也不胜落寞。以为皆为文物保护单位。
长兴村有段干木墓，不仅有名而且意味深长，值得在此大书一笔。孟子也提到过“段干木逾垣而辟之”，可见经典。段干木：姓段干，名木，华国人，清高而不屑为官。魏文侯去拜访他，请他出任魏国的宰相，食一人之下万人之上的俸禄，段干木竟然不爱官也不爱钱财，翻墙逃走不见。魏文侯也是个不依不饶的主儿，你不当我的宰相，总不能不让我敬重你吧？每次乘车路过段干木的家门，魏文候都会虔诚无比地伏在自己乘坐的车上向段干木项礼致敬，段干木不为所动，也不怕恼了魏文候杀他的头，仍然守贫迂贵老老实实地做他的百姓。
只是后来有小子联曰：从此段干木使野士有千古挈云之状，怕不羞死今日世界争权夺利之门生也？迄后魏文侯让王者垂百代礼贤之心，岂非愧煞时下社会狐假虎威之官人乎？
2。 三任县长岳飞鹏（2）
先人已矣，今人还在，遗风无存乎？窃以为尚有余韵在岳飞鹏身上。
岳飞鹏上大学时学的是水利专业，毕业后没有分回孝城，却分到天宁县水利局当了一名技术员。他做官也不是跑来的，那时毛氏还在位，容不得吏治腐败，将一干官吏治得个个都是为人民服务的好手，绝不敢偷人民的葫芦，更不敢卖官买官。想当官要看你是否根红苗壮思想行为过得硬。举凡那个时期被提拔的人等，是断然用不着出一个大子，拍一下马屁的。
这就是有着牛一样实干精神的岳飞鹏之所以被提拔的原因。
岳飞鹏先去天宁县洪湘公社当管委会主任，后来做乡长、书记。基层煅炼完毕，领导觉得该同志堪用，便调他回天宁县委办当主任，任县委常委。1996年任县常委，具体分管农业和农村工作。两年后，也就是1998年6月离开天宁，调任则天当县长，兼县委副书记。
弹指就是2003年7月。市场经济，什么东西都免不了被打上商品的烙印，免不了明码标价。吏治不复往日那样僵化，灵活机动得有些让人眼晕，先是淘气的孩子多吃糖，后为是会来事的孩吃糖多。许多人违反本心而跟风效颦，独岳飞鹏仍然故我，先贤遗风突显。
段干木他不肯做官，有历史的原因，做官只有当老爷，岳飞鹏做官，时代已经不同，做官只能做牛，为老百姓拉车。牛会拉车却不会跑官，别人升职他也不以为意，只因那不是牛的初衷。上下人等都喜欢岳飞鹏身上的那种段干木风范，是个好说话好打发的人。
挪动一下总是要的，再呆下去连自己也觉得不怎么新鲜了，这一挪就原封不动挪去跟则天不差上下的大成县继续当县长兼副书记。潜心工作不觉日月之倏忽，2006年6月，领导想提拔他时，他却超过了提拔年龄。也只是笑笑，考虑依样再画个葫芦，换个地方工作。
正好桃峰县原县长调杏花市任市长，早知岳飞鹏的名头的我们和书记，恳请上级领导把岳飞鹏派来桃峰县。上级领导敬岳飞鹏是个好同志，便排除一切干扰，把岳飞鹏派到吕梁市经济实力仅次于孝城的桃峰县工作，若非如此，以其不争不跑不气不急，怕也来不了这里。
岳飞鹏来到桃峰县，第一件事便是给全县干部涨工资，他说，桃峰县这些年经济发展不是很快吗？体现在哪里？几乎什么都涨了，楼长高了，街道长宽了，山上长上树了，河里也涨上水了，好多人也长胖了，为什么不涨工资？我们和书记自然一百个同意，由是县各色人等，每月工资便多出300元，300元似乎也不算多，却让人们尝到了改革的甜头。
段干木不做官，岳飞鹏不跑官，段干木想活个自在，岳飞鹏想图个实在。岳飞鹏与我们和书记一样，都属于那种想做事的第五类人，相濡以沫共赴现在未来之甘苦，政通人和也就不奇怪。有这样两个好的火车头或曰土豆王抑或是说了算的执政者，桃峰县人就真的有福了。
以此类推，不限领域，也不限疆界，岂不天下太平。
3。 与骡子一起吃火锅（1）
在某些人看来，都是说起来重要，做起来次要，冲突起来不要。
我曾在前边章节写道，在秀水镇与骡子一起吃饭时对骡子说：“骡子，你现在还能坐在这儿自由自在地吃肉喝酒，得好好感谢这个县委和政府，你没事就得偷着乐。为啥？你想想看，如果换上定州市那号领导，你们秀水镇闹成这样，怕是你连自己的小命也早已丢了！”
说得骡子比国字宽比板砖窄的脸子就有几分不好看，以为骡子会不高兴，却没有，只是闷了声气吃饭吃菜喝酒，半天不说话，似乎是有满肚子的心思，在那里拧着眉毛出神。
不料我走后几天应声在《 山西日报 》看到县新闻办记者写的一篇《 公仆情深民自颂——桃峰县委、县政府化解矛盾为民谋利侧记 》的新闻报道，如下：
2月23日，随着一阵阵鞭炮声响，桃峰县秀水镇部分村民敲锣打鼓、舞着伞头来到了县政府综合办公大楼院内，把写有“一番曲折，始终不渝爱民情；几经艰辛，风雨彰显公仆心”、“爱民如子”、“公仆情怀”三块铜匾送到桃峰县委、县政府和县委书记和治国、县长连三元的手里。“县委、县政府为了咱老百姓，始终把利益挂在心”，随着秧歌手悠扬的歌声，围观人群中发出了啧啧的赞叹：“的确，县委、县政府为了咱老百姓办了不少实事。”老干部刘井泉深有感触地说：“本届县委、政府以务实的精神，办了不少利民事、惠民事，是有目共睹的，是值得称道的。”是啊，这小小的铜匾不仅凝聚着秀水镇一、二、三村委一万多老百姓对县委、县政府无比的感激之情，也从中体现了县委、县政府“执政为民”的公仆情怀。
下边的文字无须赘述，只从以下两个小题“把群众利益放首位”、“公仆情怀民心归”便可以知道，讲述的是桃电二期开工前后的故事。让我意想不到的是，这个《 公仆情深民自颂 》行动的自发的组织者、策划者，竟然会是秀水镇绑架人质事件的首犯方头骡子。
二次采访骡子不是我去寻他，而是他自己主动送上门来的。那天我正在家里写这个东西的时候，忽然接到骡子的电话，说他来了省会，想和我见面聊聊。正值中午时分，我就请骡子在谭鱼头开了个包间，一边吃火锅一边聊天。白汽蒸腾之中，骡子的方头忽隐忽现。
郑孝本他还请我全家人去他那吃这饭呢，骡子大大咧咧地坐下，眼晕地看着服务员不断上菜，高兴得眉开眼笑。我们现在是兄弟相称，他确实是个平善的人，我妈就这样说他。
“那天吃饭时你说的话挺刺激我，”骡子一边吃菜一边喝酒一边说话，几杯酒下肚便有些脸红，只话说得明白。“我回村后找了几个朋友们在一起说，大家都觉得你说得对，人家对咱老百姓好，咱老百姓也不能没良心，有个在外头做生意的朋友主动出钱，找人做了几个铜匾，还组织了个秧歌队，敲锣打鼓给县委、政府送了去，匾上刻的是林主任写的那个对子联，给我哥刻的是“爱民如子”，给连县长的是“公仆情怀”，这是我们群众的心里话！”
“前两块匾意思挺好，”我挑剔说，“给和书记的那块匾表意不够准确，说什么“爱民如子”？公仆是为老百姓服务的，老百姓才是父母，公仆应该是百姓之子才对！”
说得骡子方头上有青筋在跳，睁大牛眼睛盯着我，执拗地说：“咋的，我就觉得这四个字好，是我自己亲身感受到的，没有比这四个字更好的了，我才不管它封建不封建哩！”
一来怕恼了憨厚直爽的骡子，二来也自知这种说法暂时还止于圆头之间，是许多方头暂时还不能接受的。三来诚如骡子所说，是他自己的贴切感受，事实如此也无可厚非。原本“公仆”这个提法与“环保”的提法相类似，在某些人看来，都是说起来重要，做起来次要，冲突起来不要。前者是人文生态，后者是自然生态，二者都不同程度受到污染和损害。
山西省环保局日前公布了一个万人环保意识问卷调查。调查中虚拟了一种情形：“某市财政收入全省领先，但环境污染日趋严重，您愿意让现任市长继续留任吗？”接受调查的普通民众中71．01％选择了“不愿意”，但身份为市（厅局长）、县（处）长们的被访者中90．8％选择了“愿意”。情形实在让人沮丧。事实上，不仅环保如此，也不仅公仆如此。
3。 与骡子一起吃火锅（2）
似乎有些偏题，还是打住，与骡子一起吃火锅。
只是，火锅吃够多时，我和骡子分手了。
4。 拾遗补缺郑孝本（1）
透过拾遗补缺，可见出生死之熬煎，对情感丰富者尤烈。
我和郑孝本前后见过三次面，前两次光是就事论事，谈的全是绑架的事。
第三次见面相聚小酌，郑孝本平时不喝酒，那天高兴，主动要酒，喝得酣畅淋漓。
免不了旧事重提，他说：“去年根本不想提起这个事情，一说这个事就