太平洋沿岸出产的可可。高地，雨林低地地区出产的羽毛，南部低地地区出产的美洲虎皮，尤卡坦加勒比海沿岸盛产的蜂蜜，以及高地的黑曜石。都可以在这里看到。
一个个脚夫扛着沉重的货物在身边走过。如今的玛雅地区已经是重商主义在盛行了，玛雅人在建造城市上已经不像以往那样引人注目，艺术和建筑方面已经没有了祖先的雄心壮志。
我们茫然地走在街上，看着熙熙攘攘的人流。心想“这么大的城市，让我们去哪寻找线索呢。”
这块代表了“下界”的图腾，究竟包含着什么含义。在哪儿才可以找到答案，库库尔坎金字塔，武士神庙，大法师墓，大球场，椭圆形天文台，还是圣井。
在我的初步判断下，在这些建筑群中，大球场是最有可能的了。因为“金字塔”这个单词，现在的玛雅人用来代指高山，而古代的玛雅人却代指“金字塔”。而库库尔坎金字塔更是太阳的象征，这与下界有些格格不入。
大球场却不同。
球场通常建筑在垂直的建筑物脚下，或是遗址的低洼区域，从而表明这里是通往下界的入口。
基切人的神话，《波波尔乌》一书中，双胞胎英雄，胡那赫普和希巴兰克，在孕育着生命，同时也是腐朽和疾病并存的潮湿之地，西巴尔巴，也就是下界。在下界球场与西巴尔巴神战斗，战败了九位下界神。确立了神人之间的关系。表明了生命，死亡和再生存在的不可分割的紧密联系。
创世神话中记载玉米神被埋葬在了下界球场。而玉米神复活的情景用石头阶梯墙来表示。玛雅象形文字中，球赛是用球场的交叉符号来表示，这种符号表明球场的墙壁为阶梯状设计。这两者间似乎有一种暗示。
而图腾边上，一圈圈的T字型齿轮，是否跟这个有关系呢。
我们决定先去奇琴伊察大球场去看一看。
第二十一章
走到库库尔坎金字塔脚下，太阳已经西下，火烧云燃烧了西面的半个天空，高大的金字塔和旁边的天文台，变成了一个个轮廓分明的剪影。
现在已经过了春分，我们已经看不到巨蛇从塔顶游向大地的神秘景观“光影蛇形”了。
这光影的戏剧性效果，是玛雅人精心的几何设计，还是一个偶然的结果呢？
难以想象，一个连轮子都没有使用的民族，怎么会把一块块数十吨的石头，从山里开采出来，运到这里，搭建起这尽三十米高的金字塔。而且会如此的精确。九层的金子塔象征着玛雅人的宇宙观，364层的台阶数与最后一个顶层正好构成了365天的太阳历。
看着这个雄伟的金字塔，就像是在欣赏着一件精彩绝伦的艺术品。我想任何站在它面前的人都会被她的气质所折服。
我们找了一个地方住了下来，堂娜玛利亚给了主人一些可可豆做交易。这是我第一次看到可可豆也可以当做货币来使用。堂娜玛利亚换上了一身白色的亚麻布衣服，领子上别着一颗金色的胸针，又不知道从哪摘了一朵玫瑰花来，佩戴在了自己的头上。
多日来的行走，让我的脚上磨出了一个又一个的水泡，我试着把一些大的水泡挑破了，在伤口处撒了一些盐水，并用一些干净的布条把脚底包裹住了，也许这些简单的措施，可以让我减轻一些痛苦。
我换下了一直穿着的旧衣服，换上了一套灰色的棉布衬衣和短裤。这是杰西卡亲自用换来的布料为我和乔治裁剪出来的。虽然简陋，但是不至于像这里当地的印第安人一样，只穿一个兜裆布，或是一个围裙。
第二天，我们稍作整理就出发去奇琴伊察大球场了。
街道上已经是人来人往，喧嚣的市场上拥挤着各色人等。一队身材枯瘦的脚夫背着似乎能把他们压倒的货物，步履沉重地低着头从我们面前走过。近乎赤裸的装扮表明了他们真的是一无所有。
对于他们来说这些工作已经不是为了生活，而只是为了生存。生活对于他们来说也许是一个奢侈的词语，用在他们身上的只有生存。
看着这些行尸走肉般的存在，真的让人暂时忘记了生命存在的意义。回归到了那最原始的记忆。
这个世界上有多少人活着只是为了活着。
一路上我们看到了无数异样的目光，对此我们已经视而不见了。
这个奇琴伊察大球场，是中美洲最大的球场了，大小可以有现代足球场面积的两倍大小，球场的墙壁是垂直的，距离地面26英尺高大约有8米的地方挂着一个环子，上面盘着一条铜铸的响尾蛇。
神庙建在球场的南北两端，美洲虎上下神庙则与球场的东墙相连。这里与其说是球场，倒不如说是一个角斗场。
因为球赛并非只是娱乐性质的体育比赛，当有重要的事情发生时，就会举办球赛，而球赛是与献祭相互关联的。
亦如其他祭祀行为一样，被献祭的其中一队的队长，接受了观众的欢呼，祭祀的祝福，走上祭台，饮下一杯或是可以致幻的液体，然后便沉沉地躺在祭台上。在观众庄严肃穆的注视下，祭祀用锋利的黑曜石刀，熟练地切开胸口，从他肋间划过，把手伸进去，掏出了一颗还在怦怦跳动着，鲜活的心脏，在众人的欢呼声中，完成了这一神圣的祭祀，而躺在祭祀台上的尸体，还在汩汩地冒着热血。
玛雅人之所以如此痴迷于鲜血祭祀，与他们的宗教观有关系，因为他们认为世界总有一个末日，万物总有一个循环。而鲜血可以延缓末日的到来，在他们眼里，这种活动并不是野蛮和血腥，而是伟大又悲壮的，这种死亡是单纯而又高贵，因为他们以血的代价，拯救了他们的民族，拯救了这个世界。
我们走到球场前，看着面前这个空旷的球场，如今，这个昔日的大球场，早已经没落了，不知道里面究竟还能藏则什么秘密。
“下去看看吧。”乔治说道。
环顾整个球场，场地是土质的，不像现代足球场一样种上草皮，而且很硬，底下好像是有石板垫着。走在上面，扬起了阵阵的尘土。
绕着球场走了一圈，并没有什么特别的发现。
依球场部分小径而建的长椅子上，雕刻着球赛的场景，上面清楚地刻画出了球员参加这场血腥比赛的装束及情况。
他们腿上带着护膝。腰带上挂着不同形状的饰品。手臂的护垫上饰有漂亮的流苏，头上带着精美的羽饰，留着长发。
其中一幅浮雕上描绘的是一名球员被祭祀的场景，这名球员单膝半跪在地上，鲜血从他的脖颈处喷薄而出，而另一名球员则一手拿着献祭刀，另一只手提着那个人的头颅。
我们流连于这些浮雕上，已经忘记了时间的流逝。
不知不觉间，已经到了中午。
除了那些精美的浮雕，没有任何的发现，而那些浮雕似乎对我们毫无帮助，由于没有发现任何线索，只好又走出了球场。
“这里好像什么都没有。”杰西卡说道。“是不是找错了地方。”
大家都沉默不语，失意的情绪在我们之间蔓延开来，看着他们的表情。虽然都不说，但已经可以知道，大家开始对原来的推断产生了怀疑。
而我也渐渐地怀疑当初的判断了。
“再找找看吧。”我回应着杰西卡。
我们又在附近转了一会，还是没有任何收获。所以我们准备回到住所，再做打算。
默默地原路走着，看见不远处的市场上聚起了一堆人。
一个圆形的台子周围被围得水泄不通。台子上站着一堆人，确切地说是被绑着。他们的前面站着一个身材魁梧的印第安人，挥舞着手中的鞭子，在不停地高声叫卖着。
堂娜玛利亚告诉我们，他们正在贩卖奴隶，而这些奴隶大部分都是从附近的村子里抓来的。
我们走了过去。
发现这些奴隶里面大部分是妇女，她们的衣服凌乱地披在身上，手被反绑着，表情里充满了恐惧，悲伤，和失去了亲人的痛苦。
堂娜玛利亚不知道是不是触景生情，泪眼汪汪地看着那些奴隶。
我们并不想在这耽误太多的时间，然而我不经意地一眼，却让我停住了脚步。一瞬间，一个熟悉的面孔晃过我的眼前。
我一惊，脑海中猛地闪过一个人的影子，驻足仔细地看着那个奴隶。
人头攒动，人声嘈杂，而且他的长发把一半的脸都挡住了，我实在看不清他的样子，但这个人的身高，体态却和他如此相似。
“等一等。”我叫住了他们。
乔治停下了脚步，回过头，不解地看着我，看到我一直盯着台上。就转过头看了看台上的那些奴隶。
“怎么了。”杰西卡问道。
“我好像看到了一个熟人。”我回答道。
“这里？”
“你们看那个人。”我指着那个奴隶说道。
他们迟疑着，顺着我指着的方向看去，目光一下子都聚集到了那个人身上。
台上的奴隶一个个的被卖掉，强壮，年轻的妇女得到了奴隶主的哄抢，剩下的都是些年老体衰的。
那个人慢慢地被推到了台子前，看清了，就是他，本来郁闷的情绪猛地被冲的烟消云散，取而代之的突如而来的惊讶。
那个人本来就憔悴的脸庞更加的苍老了，灰黑的头发蓬乱地散在耳边，沾着泥土，把一绺绺头发拧在了一块，脸上有几处血痕，刺眼地粘在脸上，眼神还是迷离地看着地面，身上的衣服早已经没有了，背上还有着伤痕，和那些印第安男人一样，下身只穿着一个兜裆布，赤着脚。
“机长？”
没错，正如杰西卡所说，这个人就是机长。
兰登机长的双目比以前更加地浑浊了，痴痴地看着脚面，一副精神失常的样子。
显然，这些买主也看出来了，这个人并不是一个强壮的劳动力，而是一个累赘。没有人对这么一个废人感兴趣。尽管那个奴隶主使劲浑身解数，也没有人问津。
交易已经接近尾声，人群渐渐散去，一些卖不出去的老弱病残，还在台上，那个强壮的奴隶主似乎也对这些人也不感兴趣。
他接过旁边一个武士递过来的黑曜石匕首，划开了�
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