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该地区在20世纪出现了许多极富盛名的大毒枭，长期以来，这里一直活动着多股*武装和其他毒品武装，故又被称为“冒险家的乐园”。
例如坤沙、罗星汉、彭家声等。这些毒枭为了生产和贩卖毒品，组织了一批装备精良的地方武装，公开和缅甸、泰国等中央政府抗衡。
而且农作物生产的良好气候条件，加上地形、地貌和地理气候的特殊性和复杂性，给这个区域众多民族的生存繁衍，还有各式各样的割据势力、区域力量或民族武装创造了极好的生存和回旋之地；更令人难以想象的是这个落后狭小的死角却源源不断地散发着腐蚀文明社会的能量，顽强地向世界宣布着它的存在。复杂的地理、纷繁的民族、畸形的力量，为在这里上演的种种神秘的故事搭造了一个极佳的舞台。
“呵呵，我冷青龙的孙子，如果连小小的金三角都不敢进去的话，莫不是让天下人笑话了！”冷青龙冷冷的哼了一声，一股怒气油然而生。
“当然不是，我的意思是翼儿会不会太小了？”冷杰在冷青龙的面前早已没了一点威严，而是像个孩子一般，若是让他带领军队的将士看见了，定会跌破千副眼镜的！
金三角各种势力的都有，这趟晖水他不想掺进去。
“小么？各家的继承者可是小到几岁就去了！翼儿都被你宠惯了！”
冷青龙站了起来毫不留情的当着属下的面斥责冷杰，而后者不敢反抗，只能唯唯诺诺的点头。
“还有，冷家以后我来主持，冷家沉寂的太久了，久到别人都以为我们是好欺负的了，这金三角一战，不仅翼儿会去，我也会去。”
也许是决定好了，要去金三角分一杯羹，冷青龙没有丝毫犹虑的走了出去，不在与冷杰说话。
看着父亲的背影，冷杰有些木然。
这片天要更乱了么？还是说有什么异物要出世了，就连父亲的野心都出来了！
第七十四章 二月二，龙抬头
“二月二，龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”
“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目曰。”
“你们听过这个典故么？你们知道这个传承千年的节日么？”
苍老的声音响起，毫无生气的月色透过窗户照在那一张皱纹极深的老脸上，老人正眯着双眼躺在睡椅上对着两具双目紧闭的人说话，那两具身体分别放在两个木桶中，木桶里的液体成诡异的红色状，隐约着液体中还有什么东西在不停的流动。
“没听过，那我讲给你们听好不好？”不管木桶中的人还没有反应，那老人就自顾自的摇起了睡椅慢悠悠的说道。
“农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。
“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。
“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载。实际上说的是东方苍龙星象的变化。”
“古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下。其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升。露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。
而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿。代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿。即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后。每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托。衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了。”
“二月二，龙头节，相传在宋朝时为“花朝节”，把这一天指定为百花生日。
据说在这一天出生的女生及有可能就是百花仙子的转世。
到元朝时则是被称为“踏青节”，百姓在这一天出去踏青、郊游。有的人在踏青回家时，沿途采摘些蓬叶（一种地上生长的花叶）拿回自家在门前拜祭。这个习俗是比喻“迎富”之意。
明清时把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。
等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。
百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。这就是“二月二，龙抬头”的说法。
在北京民间，二月二有很多习俗，俗话说“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”，老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。
这一天民间饮食还多以龙为名，以取吉利，如吃水饺叫吃“龙耳”，吃米饭叫吃“龙子”，吃馄饨叫吃“龙牙”，蒸饼也在面上做出龙鳞状来，称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线，为的是免伤龙的眼睛，就连小孩剃头也叫‘剃龙头’。”
“各种名族过这个节的时候都有自己不同的习俗，其中以芮城合河的青龙节最为隆重。”
“芮城合河的青龙节，有一种坚持千余年的古会，可称为奇俗。据传始于汉光武帝年间，迄今已1800多年，为纪念东岳大帝黄飞虎治水有功而三社联典庆贺，故又称“三社典”。
这天，山民们尽兴狂欢，并将各自家中最珍贵的宝物都展示出来，民间又称“亮宝会”，取宝能驱邪避灾之意，希冀年是风调雨顺，五谷丰登。
届时，妇女们身着彩装，演唱传统的民歌小戏，男子们则扮演粗犷强悍的天神、地祗武将及文臣、八仙、俗神等，或骑马坐轿、乘牛、抬杆；或赤身*，腰系野布；或土布裤衩，身背铡刀、冰凌、粗檩、石磨，大展阳刚之气。当地戏称“合河二杆”。社火氛围由锣鼓组成并渲染，打击法古朴、原始，俗称“撇锣鼓”。传统节目尚有耍狮子、跑旱船、高跷、背人等等。整个活动从村外出发，浩浩荡荡，一直到泰山神庙旧址结束。”
“而最有名的一个典故则是与千古奇女子武则天相关。”老人一下又一下的摇动着睡椅，声音越来越飘渺，到后来竟是在回忆一般。
这屋子本就处在深山野林之中，常常有猛兽的长啸之声响起，而这些声音与老人的声音叠合在一起，显得十分和谐。
“相传武则天是当上历史以来的第一个女皇帝，并惹恼了玉皇大帝，玉皇大帝传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。
不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。
玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑： 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪； 要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。
到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的‘金豆‘。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：‘金豆开花了，快放我出去！‘；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。 ”
“呵呵，金豆开花，岂是有那么容易的，龙困潜渊，一飞冲天后，平民百姓又怎能看的到他的结局！”
说到最后，老人的声音虚无缥缈了起来，木桶中红色液体流动的速度越来越快，若是你仔细的去观察便会发现，红色液体里面有上千条虫子在不停的互相吞噬，这一幕在月光的反射下越发的诡异。
“二月二，天女降，
龙抬头，欲冲天。
二月二，星宿移，
龙抬头，结晶现。
二月初二天下乱，灵气空泛海变路。
龙困潜渊欲抬头，不见金豆开花时。”
最后面的诗句已经告诉了大家所有的结局。
第七十五章 我只是来买衣服的
今天是二月三。
许是很久没有看见太阳了，突然其来的光明让冷翼不得不伸手遮住了双眼去适应光线。
昨天用尽全力杀死那群饿狼后，自己也因为体力不支而晕了过去，醒来后便来到了这里——一个喧闹而又陌生的集市。
冷翼从地上起来后才发现自己趟过的地方有一千元美金和一封信，而自己身上所有的东西都不见了，包括手机在内，前者略带好奇的打开了那封信。
不难看出，是爷爷的笔迹，苍劲有力的楷体，无一不凸显出了他的霸气。
信的内容很简单，就是要自己不依靠家族的力量在这里生存下去，并且在一个月以内建立起属于自己的一方势力。
若是在其他地方，这种要求对于冷翼来说再容易不过了，而在这里——毒枭的天堂，太难了，抛开政府军不说，各种反派实力都可以让整