你有几个灵魂- 第27部分

而我们精于识别自己的子人格后，我们对自己的情绪的来龙去脉可以非常清楚地把握，于是我们也就可以做到控制自己的情绪。有时候，只是看到子人格就可以消融一些消极情绪。

有一次，有个人和我争论问题，情绪比较激动。我发现这是那人的一个我不可能说服的“子人格”在同我说话。于是，我避开争论本身，问她：“现在是你的哪一个子人格在说话，这个子人格是什么样子的人？”因为她也很熟悉人格意象分解技术，所以她马上做了一个想像，而这个子人格也在想像中现身：“皮肤的颜色比较白的一个女性：戴眼镜，短发，脸形偏瘦，个子较高，相貌有一点像江清，地穿着黑西装，白衬衫，提着皮包。这个人能言善辩．最喜欢说的就是‘不’。”一旦看到了是这一个子人格在“作怪”，他的情绪就平静下来了。

在没有识别子人格之前，子人格可以控制一个人的情绪和行为。而当你识别出了它之后，你就成为主动者了。不认识他的时候，你是子人格的奴隶；而认识了他之后，他就是你的部下。

第十四章　换个人上场——子人格替代与心理调节

第一节　子人格替代与心理调节

足球比赛正在激烈进行，教练发现自己的前锋非常不在状态，跑动不积极，射门不准，配合不好。他有两个选择，一个是借中场休息的机会给前锋讲讲如何跑动以及射门的要领，另一个是换人。

只要后备队员不差，没有哪个教练不选择后一种方法。换人很简单，但是很有效。

企业顾问公司发现他们某主顾的公司问题很多，开发部的经理智力不高，研究能力也差，下属对她不服气，只不过因为她很有魅力，很善于社交，总经理比较喜欢她，不同意开除她。销售部的经理是个老好人，勤勤恳恳任劳任怨，但是业绩不行……没有谁是称职的。

大换血，把旧的都辞退，招聘新人，这是一个办法，但是危险性很大。培训，也是一个办法，但是见效慢。顾问公司用的是简单的方法，让开发部的经理去销售部，销售部的经理做办公室主任……一番调动后，似乎每一个人都变得优秀多了。总经理懂得了一个道理．人只要用的是地方，似乎每个人还都不错。

每一个人都像一个球队，像一个公司，是由许多子人格构成的团体。当这个团体的业绩不好的时候，有一个简单的改善方法，那就是“换人”，“调岗位”，也就是子人格替代。

每个子人格都是我们自己的一部分，我们不可能“辞退”他们。每一个子人格也都是我们的一部分资源，只要用的是地方，对我们都有好处。而许多人之所以有心理问题，就是因为他们没有把自己的子人格用对地方。

@奇@不同的子人格各有长处和弱点，在不同的情境下，适当的子人格是不同的。用更适当的子人格替代不适当的，可以解决一些问题。

@书@比如，某人在工作中感到很累。心理咨询师问：“你在工作中，都有哪些子人格在场？”

@网@她说有一个“小妈妈”在，这个“小妈妈”是一个很有爱心的人，她总是试图关心和帮助所有同事。别人工作上有不懂的，她要去帮助。别人心情不好，她要去安慰。所以弄得自己很累。

心理咨询师提出：“可不可以不带‘小妈妈’上班？让‘侠女’上班。”

她这样做了，工作压力就减弱了。

我的一个来访者也是这样．她有两个子人格，一个多愁善感，自称是黛玉，另一个直来直去，凡事不放在心里，有些像史湘云。她在工作的时候，这两个子人格都“在场”。过去她的领导是一个慈祥长者，所以地工作时的感觉还不错。后来她换了一个领导，这个人是一个是非很多，罗嗦而且心胸狭隘的人。同事们都不大喜欢这个领导，也会和她一起发牢骚。她的“湘云”也还罢了，“黛玉”就开始伤感起来，从此情绪低落，心理状态大为消沉。

她的问题，就是应用子人格有不当。“黛玉”的优点在于感情细腻，缺点是心理承受力比较差。尤如一个贵重的瓷器，是只可以在家中赏玩的，不是可以带到单位当饭碗使用的。她在工作单位中出现“黛玉”，就必然要受到伤害。我们建议她。在工作时“不要让黛玉在场”，就让“湘云”在就行了。这样，她的心理状态就可以得到改善。

第二节　子人格替代的方法

子人格替代的前提是知道自己有那些子人格，而且能够熟练的识别自己的子人格。

而替代的基本方法很简单，你想让那个子人格替代上去，就激发这个子人格。一般来说，新的子人格一“上场”，旧的子人格就被替代了。即使旧的子人格一时不肯“退场”，他的影响也会削弱。

激发一个子人格的方法有很多。

我们可以呼唤他的名字，同时想像他的形象，找到他的感觉，这样，他就会出现。

我说一个自己的经历。

1996年，我对自己的子人格做第一次分裂时，我人格中的动物出现了狗、水鸟、鹫、老虎和狮子等。在老虎和狮子之间，虎占有着主导的地位，而狮子不大有影响力。虎和狮子的不同，虎不大合群，独往独来，对权利并没有多大的兴趣；而狮子喜欢社交，喜欢做一个权威人物。我和孙博士都觉得我应该做一个改变，让狮子多出场一些。

于是，在一些适合狮子出现的场合。比如，在引导学生做心理训练的时候，在给别人做催眠的时候，我就有意让我的“狮子”出场。我在心里叫“狮子王，该你出场了”。我想像我的“狮子”的样子，他那从容、有力而有弹性的步伐，他微微昂起的头和松弛的神态，他中气饱满的声音。我找到他内心中的感觉，在没有天敌的世界，阳光明亮，草原广阔，自己身上充满力量。

于是，我成了狮子——草原和森林中的王者。

在那个时刻，我表现出了自信，我有一种内心的光彩。我相信在那个时刻的我，无论穿上什么衣服，看起来都像是手执权杖的帝王。我不是一个暴君，是一个可以被依赖的强者，在我做催眠的时候，被催眠者会很容易相信我的话，不是因为这话有什么逻辑严密的理由，只是因为这话是我说的，而我有狮子一样的自信。

做过一段时间这样的训练后，我整个人都有所改变。显得更成熟，更男子气。而且呼唤狮子变得更容易．我只要呼唤他的名字，那一个瞬间我就成为了他。

第三节　标志——让你更容易调动子人格

如果子人格不那么容易被调动出来，就需要一些辅助的方法。

子人格是想像领域的存在，它不是逻辑思维的产物，是形象思维的产物，原始思维的产物，所以它遵循着原始逻辑，原始逻辑中最重要的规律是联想、相似者相互吸引等。利用这些规律，我们可以让子人格更容易被调动。

我个人感觉最好的方法就是寻找和利用“标志”。

每一个子人格都有他自己的标志。

还是在西碧尔的案例中，子人格佩吉喜欢砸玻璃。心理医生通过咨询发现了原因。

一天卢鲁（西碧尔的一个亲戚小孩）和西碧尔仍在默默地干家务。西碧尔手里正在擦拭银汤匙，但她眼睛离不开卢鲁手里擦拭的那只盛腌菜用的水晶刻花盘子。它所发生的虹彩，五色缤纷，实在太美丽了。突然，那虹彩飞了起来。原来，卢鲁把那盘子朝那通往餐室的法国式门扔去。

玻璃碎裂声招来了许多阿姨和叔叔。玻璃已经打碎的房门猛然打开。他们全都盯着地下那摔成八瓣的盘子。

成年人开始盯着两个孩子，孩子也瞅着他们。“谁干的？”他们脸上全都写着这三个字。一阵紧张的沉默。卢鲁声明：“西碧尔干的！”

“是你打碎的，”海蒂谴责的话声奔向西碧尔。

“喂，海蒂，”费告诫她，　“她只是一个小女孩。她不是故意的。”

“不是故意的？看在大地份上，费，你瞧，她不是失手掉在地下。她是故意扔的。我怎么会有这么一个孩子？”

西碧尔一颗泪珠也没有地站在那里。而卢鲁却哭了起来。“西碧尔干的，”卢鲁边哭边说，“西碧尔干的。”

这时，海蒂的女儿走到餐室窗前，双拳击打窗玻璃，恳求道：“放我出去。噢，请放我出去，不是我。是她干的。她撒谎。让我出去，求求你们！”西碧尔已经变成佩吉·卢。

对于子人格佩吉·卢来说，玻璃就是一个标志物。标志着被冤枉的愤怒。这愤怒是佩吉·卢的性格的中心成分。因此，如果我们要调动佩吉·卢出现，就可以使用玻璃。比如，让西碧尔看着一个刻花的玻璃器皿，再呼唤佩吉·卢，我相信佩吉·卢会极为容易出现的。当然，在佩吉·卢出现后就是对心理咨询和治疗师的考验了。如果心理咨询和治疗师没有办法接纳、帮助佩吉·卢，她就要做好自己的玻璃破砸的准备了。

标志也许还会是一句话，一个景象，一首曲调，一句歌词，一个故事等等。

比如，我有一个子人格，是一个喜欢婉约派的诗词、敏感而温柔的女子的形象。这小女子对细雨非常敏感，每当下起了细雨，我看到雨水无声地润湿了院子白的草大和石头，我感觉到雨天微微一丝的凉，这个女子就出现了，她永远有一丝淡淡的忧伤在心中，又有着对美的惊人的敏感。当我想唤起这个子人格的时候，我就让自己回忆江南，回忆那里的雨天，回忆虎丘或拙政园的院子，回忆雨中传来了极淡的花香和飘落的叶子，于是她就会悄然出现。

在《聊斋》中或是《阅微草堂笔记》中，就有这样的故事，美丽的狐女和书生告别后，留下一只自己的绣花鞋，告诉书生说“只要你拿着这个鞋子叫我的名字，我就会出现。”

现实世界中是没有这样的事情的。不过在我们的心灵世界，事情就是这个样子的。狐女就是我们想念的人，是她的形象在我们心中的“副本”，每当我们用她的鞋做标志，再呼唤她的名字时，她