屈：都是地名。）引申为逃走［到某地］。文天祥指南录后序：〃得间～真州。〃（得间jiàn：找机会。）
（三）男女相悦，不依旧礼教的规定而自相结合。诗经王风大车：〃岂不尔思，畏子不～。〃周礼地官媒氏：〃～者不禁。〃史记司马相如列传：〃文君夜亡～相如。〃
21。【亡】
（一）逃跑。左传宣公二年：〃问其名居，不告而退，遂自～也。〃孟子梁惠王下：〃昔者所进，今日不知其～也。〃特指出奔，逃到外国去。左传宣公二年：〃～不越竟。〃引申为失掉（让它跑掉）。战国策楚策四：〃～羊而补牢，未为迟也。〃
（二）灭亡。跟〃存〃相对。左传僖公三十年：〃然郑～，子亦有不利焉。〃战国策魏策四：〃且秦灭韩～魏。〃
（三）死。跟〃存〃相对。论语雍也：〃～之！命矣夫！〃
（四）读wú。通〃无〃。论语雍也，〃今也则～。〃又颜渊：〃人皆有兄弟，我独～。〃
22。【逐】
（一）追赶，追捕，追回来。尚书费誓：〃臣妾逋逃，无敢越～。〃（越逐：指越过军垒去追捕。）易经睽（kuí）卦：〃丧马勿～。〃汉书蒯通传：〃秦失其鹿，天下共～之。〃用於抽象意义，表示追求。韩非子难一：〃以有尽～无已。〃
（二）追击。左传庄公十年：〃遂～齐师。〃又成公二年：〃齐师败绩，～之。〃
注意：（一）（二）两个义项都不能解作〃驱逐〃。因为（一）像逐马、逐鹿，都是追回来的意思，并非把它赶走；（二）像逐齐师，更不是把敌军赶走，追击是为了杀伤和擒获。
（三）［把别人］赶出去。左传僖公二十三年：〃以戈～子犯。〃（子犯：人名，即狐偃。）引申为驱逐，放逐。史记李斯列传：〃非秦者去，为客者～。〃又管晏列传：〃三仕三见～。〃（见：被。）楚辞哀郢。〃信非吾罪而弃～兮。〃［～臣］［～客］被贬谪的官。宋之问途中寒食诗：〃南溟作～臣。〃杜甫梦李白诗：〃～客无消息。〃
［辨］追，逐。二字一般用起来没有分别。试比较左传桓公六年：〃请追楚师〃与庄公十年：〃遂逐齐师〃。但是，〃放逐〃的意义不能说成〃追〃。而〃挽回〃的意义又只能说成〃追〃（论语微子：〃往者不可谏，来者犹可追〃），不能说成〃逐〃。
23。【及】
（一）追赶上。左传成公二年：〃故不能推车而～。〃引申为达到。左传隐公元年：〃若阙地～泉，隧而相见，其谁曰不然？〃又成公二年：〃将～华泉。〃引申为到那个时候。左传成公二年：〃病未～死。〃为趁这个时候。战国策赵策四：〃愿～未填沟壑而托之。〃又引申为品行赶得上。论语公治长：〃非尔所～也。〃又引申为涉及，发生关系。论语卫灵公：〃言不～义。〃
（二）与。用为连词。左传隐公元年：〃生庄公～共叔段。〃又用为介词。左传僖公四年：〃屈完～诸侯盟。〃
24。【执】
（一）捉拿，拘捕，擒获。左传僖公五年：〃遂袭虞，灭之，～虞公。〃
（二）拿着。论语述而：〃虽～鞭之士，吾亦为之。〃引申为掌握。论语季氏：〃陪臣～国命，三世希不失矣。〃［～事］（1）任事。论语子路：〃居处恭，～事敬。〃（2）主事［的官］。尚书盘庚下：〃邦伯师长百～事之人，尚皆隐哉。〃（邦伯，师长：指诸侯公卿。隐：痛苦。）（3）服务的人。用於对人的尊称。不直称他本人，而以他左右服务者来替代。左传僖公三十年：〃敢以烦～事。〃杨修答临淄侯笺：〃又尝亲见～事握牍持笔，有所造作。〃（牍：木简。）
（三）志向相同的朋友。礼记曲礼上：〃～友称其仁也。〃又：〃见父之～，不谓之进不敢进。〃［父～］父亲的至交。杜甫赠卫八处士诗：〃怡然敬父～，问我来何方。〃
25。【免】
（一）脱身，使脱身。礼记曲礼上：〃临财毋苟得，临难毋苟～。〃左传成公二年：〃人不难以死～其君。〃引申为释放。左传成公二年：〃乃～之。〃又为脱掉。左传僖公三十三年：〃～胄入狄师。〃
（二）罢免（后起义）。汉书文帝纪：〃遂～丞相勃，遣就国。〃
26。【享】
把食物献给鬼神。周易随卦：〃王用～于西山。〃尚书盘庚上：〃兹予大～于先王。〃左传僖公五年：〃吾～祀丰絜，神必据我。〃引申为鬼神享受祭品。孝经孝治：〃祭则鬼～之。〃再引申为人享受福禄。左传僖公二十三年：〃而～其生禄。〃
27。【荐】（荐）
（一）兽所吃的草。庄子齐物论：〃麋鹿食～。〃汉书终军传：〃随畜～居。〃（荐居：依水草而居，无常处。）
（二）草席。楚辞九叹逢纷：〃薜荔饰而陆离～兮，鱼鳞衣而白蜺裳。〃（陆离：美玉。）曹植九咏：〃茵～兮兰席。〃又动词。垫在下面。贾谊吊屈原赋：〃章甫～履。〃
（三）向鬼神进献物品，特指无牲的祭祀。左传隐公三年：〃可～於鬼神。〃又僖公五年：〃而明德以～馨香，神其吐之乎？〃又为一般的祭献，奉献，进献。论语乡党：〃君赐腥，必熟而～之。〃（腥：生肉。）又引申为向君主进献或推举贤才。孟子万章上：〃尧～舜於天。〃汉书隽不疑传：〃［暴］胜之遂表～不疑。〃（暴胜之：人名。）
［辨］荐，祭。二字在祭的意义上为同义词。细分则无牲而祭曰荐，荐而加牲曰祭（谷梁传桓公八年注）。左传僖公五年：〃而明德以荐馨香，〃馨香指的是黍稷之类（礼记郊特牲注：〃馨香谓黍稷〃）。后世荐祭不再区别。
28。【图】
（一）考虑，反复考虑。左传僖公三十年：〃阙秦以利晋，唯君～之。〃又成公三年：〃二国～其社稷。〃〃不图〃，想不到。论语述而：〃不～为乐之至於斯也。〃引申为设法对付。左传隐公元年：〃无使滋蔓，蔓难～也。〃汉书高帝纪：〃羽可～。〃（羽：项羽。）
（二）图书。论语子罕：〃凤鸟不至，河不出～。〃（这里的〃图〃指的是八卦图。传说伏义氏据以书成八卦。）引申为地图，图表。史记萧相国世家：〃何独先入收秦丞相御史律令～书藏之。〃又：〃以何具得秦～书也。〃（何：指萧何。）按，〃图书〃原是两个词，图是地图，史记刺客列传：〃图穷而匕首见。〃书是户口册及其他书籍。
29。【虞】
（一）意料。左传僖公四年：〃不～君之涉吾地也。〃〔不虞〕意料不到的事。（多指坏的。）诗经大雅抑：〃用戒不～。〃（戒：警戒，戒备。）
（二）欺骗。左传宣公十五年：〃我无尔诈，尔无我～。〃
30。【克】
（一）战胜，攻破。左传隐公元年：〃郑伯～段于鄢。〃又僖公四年：〃以此攻城，何城不～？〃引申为克服。论语颜渊：〃～己复礼为仁。〃（依朱熹说：克，胜；己，身之私欲。克己，等於说克服自己的私欲。）
（二）能。诗经大雅荡：〃靡不有初，鲜～有终。〃左传宣公二年引此文。
31。【堪】
经得起。受得住。左传隐公元年：〃君将不～。〃又：〃国不～贰。〃论语雍也：〃人不～其忧。〃引申为可。杜甫房兵曹胡马诗：〃所向无空阔，真～托死生。〃又解闷诗：〃复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽～传。〃注意：上古汉语的〃堪〃字是一般动词，常带宾语；后代用作助动词，放在动词的前面。
32。【有】
（一）有。左传隐公元年：〃小人～母〃。特指领有，占有。孟子公孙丑上：〃武丁朝诸侯，～天下。〃又特指具有某种美德。左传襄公三年：〃诗云：'惟其有之，是以似之'。祁奚～焉。〃（祁奚有此美德。）
（二）通〃又〃。一般用於称数法。〃有〃字放在两位数的中间。论语为政：〃吾十～五而志於学。〃孟子万章上：〃舜相尧二十～八载。〃甚至可以用两个〃有〃字。尚书尧典：〃期三百～六旬～六日。〃（一周年是三百六十六日。）〃余〃字前面，也常常加〃有〃字。战国策齐策一：〃邹忌修八尺～余。〃孟子尽心下：〃由文王至於孔子五百～余岁。〃这是上古称数法的特点。
（三）名词词头。尚书皋陶谟：〃何迁乎～苗。〃又：〃亮采～邦。〃又用於有些形容词前。诗经邶风击鼓：〃不我以归，忧心～忡。〃［有司］掌管某方面事物的官吏。史记廉颇兰相如列传：〃召～司案图。〃
33。【无】
（一）动词。没有。诗经豳风七月：〃～衣～褐，何以卒岁。〃左传成公三年：〃～怨～德，不知所报。〃字又写作〃无〃。〃无〃字也表示〃无论〃、〃不论〃。李斯谏逐客书：〃是以地～四方，民～异国。〃这种用法常放在一对反义词的前面。汉书高后纪：〃～少长，皆斩之。〃又田儋传：〃政事～巨细，皆决于横。〃（横：田横。）也可以用两个〃无〃字。韩愈师说：〃是故～贵～贱，～长～少，道之所存，师之所存也。〃［～乃］副词。表示委婉语气。等於说〃只怕〃，〃恐怕〃。左传僖公三十二年：〃师劳力竭，远主备之，～乃不可乎？〃论语季氏：〃求！～乃尔是过与？〃（求：冉求。）
（二）副词。放在动词前面，表示禁止。尚书盘庚上：〃汝～侮老成人。〃左传隐公元年：〃～使滋蔓。〃这个意义也写作〃毋〃。史记项羽本纪：〃毋妄言，族矣！〃引申为否定副词，义近於〃不〃，用来否定不该做的事。论语学而：〃君子食～求饱，居～求安。〃又公治长：〃愿～伐善，～施劳。〃战国策楚策一：〃子～敢食我也。〃也写作〃毋〃。史记张仪列传：〃子毋读书游说，安得此辱乎？〃
［辨］无，不。〃无〃是动词（指其第一义），它所否定的是名词；〃不〃是副词，它所否定的是形容词和动词。因此，〃无〃字後面的形容词和动词往往带名词性，如〃无上〃，〃无穷〃，〃无畏〃；〃不〃字后面的名词则带动词性，如〃不君〃，〃不臣〃，〃不国〃。上古时代，〃无〃字有时有〃不〃的意思，〃不〃字却没有〃无〃的意思。后来〃无〃和〃不〃的分别就更清楚了。
34。【昭】
（一）明亮。诗经大雅抑：〃昊天孔～。〃（昊�