世的一种叫“蒙奇奇”的玩偶。为此，她后来还找人花大工夫做了个“蒙奇奇”玩偶给夫君。因为没有塑胶。蒙奇奇的脸要用立体构织的办法做。（有点象《红楼梦》中晴雯补孔雀裘的方法，只不过绷子下面放一个凸起的顶模，做完后布就有了点立体的弧面。）做好后院子里的男人都喜欢，于是丁淑媛又开辟了一个玩具制造生意。外面的人说这是她爱夫君的例证。不过这是后话了。话再说回来，丁淑媛重生以来，尤其是发达后，身边的美男就没少过。这些男人如同她前世看到的正太。可爱是可爱，但引不起她的兴趣。夫君的容貌对于丁淑媛来说并不重要。只要不会缺鼻子少眼就行。前世的丈夫长相倒是好，好到把狐狸精都引来了。一想到那个背叛的男人，丁淑媛就觉得现在的夫君长相挺合她的眼缘。
刘宝是会缝衣做饭的。因为父亲是织补处的人，他从小就学着缝衣服做饭了。他的男红比起皇城的大家男子来说或许拿不出手，但也不像外人说的那样完全不会。丁淑媛听以前侍侯过李泽生的人说刘宝还给她做过衣服。问了自家夫君，夫君说的确是做过的。服侍妻主的衣食是每个男人的本份。考虑到这点他就做了衣服。但做的不好，妻主看不上就扔掉了。听到这儿，丁淑媛恨不得咬李泽生一口。不过现在李泽生就是丁淑媛。她当然不可能自己咬自己。李泽生看不上夫君做的衣服，丁淑媛可是稀罕的很。上辈子除了妈妈，还没有人专门给她做过衣服。恨恨的想着李泽生那个死孩子怎么可以这么糟蹋别人的心意。害得她现在还要想法子说服夫君给她做衣服。是给她丁淑媛做衣服，不是李泽生，至少不是那个死鬼李泽生。
至于夫君会做饭，丁淑媛觉得这就是上天给她的福利了。王府的伙食不错，但麻烦出在吊味汤上。因为没有味精，这儿的人就用一种叫吊味汤的东西来代替味精。所谓吊味汤就是一种浓肉汤。大瑞朝每家厨房都有，差别在于用料制作不太一样。平王府的吊味汤当然是好的，第一次吃的时候丁淑媛觉得那个鲜美，差点连舌头都吞进肚子。但吃多了就觉得不那么好了。白菜、萝卜、茄子、辣椒，不管什么菜都是吊味汤的味道。吃得她直犯恶心。丁淑媛自己会做菜，但她不会用这儿的灶火。在这儿第一次炒菜弄的半生不熟。后来她就改吃水煮菜了。只要菜里没有吊味汤就好。听说好的吊味汤是长年煮着的，就像百年老汤。丁淑媛就更不喜欢了。要知道长年煮的老汤，里面沉积下来的物质有的容易致癌。丁淑媛前世是学医的，对于饮食与疾病的关系还是有点了解。老汤或是烧烤一类的，偶尔吃吃是享受，但长期吃就不好了。最好的饮食是什么东西都常换着吃，刘宝正好适应了她的这个要求。首先是夫君知道她不喜欢吊味汤后，就不再用那个东西，每次炒的菜清清爽爽。白菜是白菜的味，萝卜是萝卜的味。其次刘宝应该算是北方人，所以他会做北方的面食。恰好丁淑媛也很中意北方的面食。每天晚上刘宝都会在院子的小厨房里做夜宵，然后端过来两人一起吃。夜深人寂的时候，有个人陪你在屋子里一起吃一碗热气腾腾的面条或是馄饨，比起前世时独自加班的感觉，丁淑媛也觉出了点幸福。
第28章 嫁妆
27、嫁妆
有了婚姻的生活没丁淑媛以为的那么可怕。说实在话，婚姻根本就不是一个可怕的东西。只要婚姻中没有利用与背叛，就不会产生大的伤害。丁淑媛之所以觉得婚姻可怕，纯属是被前世的阴影弄的心理异常了。但这也是没办法的事，就像驴子被鞭打了后就会跑起来一样，经历了婚姻中的背叛后要没点心理异常那才叫不对头呢。就以丁淑媛自己来说，她总怕被人欺骗。也总觉得别人对她好是有目的的。她认为：“你看平王府的人对我好，还不是因为想要他们的吃饭钱。外面的人对我好，不就是想和我做生意赚钱嘛。如果不是有好处，谁会理我。你看三年前的李泽生，没好处给人，就算是王女还不照样被关进别庄等死。”但这个想法放在刘宝身上却有点行不通。以前的李泽生对刘宝不好，但这个夫君对李泽生还是说得过去的。没有离开、没有背叛，回军营后每月所得的俸禄还拿一部分给妻主。大瑞朝规定男人在外赚的钱是他的母亲、妻主或是女儿的。总之，男人赚的钱属于女人。就像奴隶赚的钱属于奴隶主一样。因而刘宝回军营以后得到的钱有很大一部分通过兵部发到了李泽生的名下。以前丁淑媛还以为这是皇族的奖金，而且在丁淑媛眼里这些钱少得连个安慰奖都不够，所以也就没在意。等知道这是她的夫君给她赚的卖命钱后，激动的眼泪都快掉下来了。这是两辈子以来，她头一次拿到丈夫的钱。尽管不多，但意义重大。
如果说俸禄的事是因为大瑞朝的规矩。那么做衣服可就是实打实的心意了。夫君的行为显示他对妻主好并不是有什么目的。丁淑媛不怕别人有目的的对她好。就怕有人无缘无故的对她好。这就像现代人不愿欠人情债一样。就算刘宝的俸禄给了她是因为大瑞朝的律例。但拿人钱财是实事。她就想找个法子给夫君一点补偿。这一找法子却让她发现了一个问题。他的夫君没有嫁妆。这个世界就像是古代中国的女尊版。对男子的要求严酷到没人道的程度。什么三从四德、七出的条例都是针对男子的。男子虽然可以出来工作，但却没有独立的经济权。唯一例外的就是嫁妆。
按这儿的婚俗，结婚前女方会去男方家里下聘，还要给聘礼。聘礼不够分量，是会被拒绝的。这种事也是伤面子的。因而男女双方在这之前会协商好要多少聘礼。而男方家里接了聘礼后就会给出嫁的男子准备嫁妆，嫁妆随着男子一起嫁到妻主家。如果没什么意外嫁妆是由男子来决定用途的。意外是指妻主死了，男人要改嫁或是回娘家，那么嫁妆就不能拿了。否则男子可以拿着嫁妆过日子，为妻主守身。如果妻主无缘无故要休夫，嫁妆也是男人的。而且男子在妻家的地位也与嫁妆多少相关。如果嫁妆很少或是没有，这个男子在妻家就得夹着尾巴做人；如果嫁妆与聘礼差不多，这个男子就可以扬眉吐气。如果嫁妆比聘礼还多，那么这个男子在妻家差不多可以横着走了。因为男子在这儿没什么地位，妻主要用嫁妆夫君是不能反对的。可一般女人却很少会动用男人的嫁妆。就算要用也是偷偷的用。用男人的钱是这儿的一句骂人话。如果被外面的人知道，这个女人会被别人看不起的。
据丁淑媛了解，除了少数以卖儿子为目的的女人，正经嫁儿子的女人都会给自己的儿子准备一份过得去的嫁妆。可她的夫君却是个没嫁妆的。这当然不行。丁淑媛要强，自家人该有的都得有，吃的用的不能比外人差。这是她两世为人一直坚持的事。而现在明摆着自家夫君比别人少了嫁妆。更进一步，以丁淑媛的理解，嫁妆相当于这个时代男人的社会保险。自家夫君没有上社保，难怪离开王府后会无处可去。当年刘宝嫁过来是因为要换选票，可以说这张选票就是他的嫁妆。不过这张嫁妆已经被平王府用掉了。那么算不算妻主用了男人的嫁妆？男人的嫁妆被妻主用掉了，那么妻主按道理该赔人家一份嫁妆吧？于是丁淑媛决定要赔夫君一份嫁妆。
嫁妆该怎么弄？有什么讲究？这些丁淑媛完全不懂。叫来了府里的老管家来问，却又得到了一个惊人的消息。夫君嫁娶的时候是有聘礼也有嫁妆的。这时候如果有人来画漫画，丁淑媛的形象一定是脚踩风火轮，手提大砍刀，头上冒着无名火，一脸气势汹汹的大呵：“谁动了我家男人的嫁妆？”
第29章 奸商
28、奸商
丁淑媛这么在意所谓嫁妆并不是因为贪财。说实话整个平王府加起来也没有她现在的财产的一半多。不客气的说，她现在的身家几乎是富可敌国的。有人会问，不就是个大粮商吗？至于富可敌国吗？这你就不懂了。大瑞朝是个农业国，农业国的主要财富就是粮食。尤其遇到荒年时，银子都没粮食好使。做买卖时时候，如果你用银子来支付，还会有人剪开来看一看里面有没有掺杂，纹银的成色如何。但你如果说用稻谷来支付，大多数人都不会反对的。给付人工可以用稻米、买卖商品可以用稻米、给官府交税同样可以用稻米。只要你的稻米没霉没烂，稻米就可以当银子使。丁淑媛这一年收入了北方四个省中一半的稻米。大瑞朝共有二十个省，每年的官税按律是每亩地收成的十分之一。这样算下来丁淑媛的收成与朝廷的粮食税收也就差不多了。其实丁淑媛的收成比国库中的粮食收成还多一点。因为丁淑媛收成的四个省中，所有的田地都是一年收了两茬庄稼，一年收成的一半也就是一茬庄稼的全部收入。而朝廷的收入则是按二十个省一茬庄稼的十分之一收的。如果李泽生不是皇族的人，按她这种收入很可能就被皇帝给咔嚓掉了。
丁淑媛之所以这么在意所谓嫁妆，主要是出于豹子的领地意识。作为一个女强人，捍卫自身的利益已经成为了一种本能。嫁妆是夫君的，夫君是自己的。自己的东西被人讹了，丁淑媛当然要跳脚。再说如果有了嫁妆，夫君以前的日子就不至于那么艰难。被赶出平王府后也不会没处可去。夫君因为没有入宗谱，所以尽管大家都知道他是镇北将军的儿子，但却不被将军府承认。没有将军府的承认，就等于没有娘家。嫁妆可以说是夫君唯一的保障。一想到过去两年夫君几乎被逼入绝境。丁淑媛就想揪出那个敢吞他夫君嫁妆的人，将她以预谋杀人罪入刑。丁淑媛要强，不但表现在性格上或是事业上，还表现在她对家人的态度上。只要是她认可的人，她就不允许他们受委屈。因为这个嫁妆的事，自己的夫君受了委屈，这是她所不能接受