静尘公寓- 第14部分

血迹越来越多，浓烈的腥味儿扑面而来，我忍住令人心寒的恐惧，觉得有无数钢针正在扎着我的骨盆。我忽然想起不知道几年之前的那个情人节，她拿着一朵我刚刚买给她的玫瑰花苞，似乎有点不高兴，于是用白嫩而修长的手指把红得发黑的花瓣一片片撕下来，动作轻柔而缓慢，似乎在享受摧残的快感，血一样的汁液从花瓣的断口里渗出来，蹭在她的手指上像纷乱的胭脂般触目惊心。

报纸一层层地没个完，现在我已经几乎看不到报纸上的字了，整团东西像女人用过的卫生巾一样被血浸得发黑。我的心渐渐放了下来，不管里面是什么，至少不是我的孩子，现在这个纸包已经相当小了。

里面是几张照片。我看到那个基本上没怎么在公寓里呆过的男孩儿，他的长发蓬乱，像个孩子一样安详地睡在血泊里，吉他碎成几段散落在他周围，蒙着薄薄的一层红色。金色的琴弦散乱地搭在他胸前，像是从他体内抽出的筋。

【静尘公寓】　　正文　s。a。　room　105

2005年9月10日

围绕着艺术馆发生的凶杀案一件接着一件，昨天还是住在同一座公寓里的朋友，今天就成为一具残缺不全的尸体，这让我真真切切体会到了死亡的迅猛与不可挽回。昨天，那个有名的女作家散落在四处的尸体也被发现了。太可怜了。原本以写作为生的人却失去了双眼，这已经是难以承受的不幸了，残忍的凶手更进一步夺走了她的生命。究竟是什么人？他为什么要把不幸的人们推向深渊的最底部呢？

也许死了更好吧。从另一种意义来说，他就是上帝，全能的审判者，把死者们腐朽的躯体投向地狱，用最血腥最耻辱的方式超度他们悲惨的灵魂。

今天上级下达了命令，要求电视台立即停止对这起连环谋杀案的报道，以免引起舆论对公安机构的质疑和社会上不必要的恐慌。其实有什么好恐慌的呢？凶手只是冲着静尘公寓的人来的，难道他们看不出？哪怕是离开这座行将坍塌的公寓逃得远远的也是徒劳，我们的命运早就预订了那四个位置，只等着一双沾满鲜血和脑浆的双手将我们细细改造，钉上永远也无法逃脱的十字。

2005年9月24日

虽然已经不再做这个专题了，我对那火焰一般燃烧的沙漠艺术馆依然有着难以割舍的感情。趁着今天休息，我再次来到了这里，在展厅里缓步而行，看着那些绚丽的像是在舞蹈的油画，泼溅上去的斑驳油彩仿佛被撕碎的肉体，我觉得一阵晕眩，想到自己无法挣脱的夙命，坐在皮制长椅上一筹莫展。

那个慈祥的，带着些伤感的老人仿佛又出现在我面前，一言不发地坐在我身边，我看到他沾满了油彩的苍老的双手握在一起，放在自己的膝盖上。我们就这么沉默地坐在来来往往的人潮中，凝视着墙上的画，默读着叶芝的那些诗歌。许久，他开口了，或者说是我幻想着他开口了：“我希望自己的作品是一面镜子，当你站在它面前的时候，你看到的只是你自己的倒影，别的什么也没有。”

低沉而旷远的钟声从钟楼那边传过来，像千斤铁锤敲击着我的心门。我站起身来，踩着脚下滴血的月亮向那束环形的阳光走去，迈上狭长的旋转楼梯。我抬头看着那摇摆不定的铜钟，霎时间感到自己仿佛正在深入一只蜗牛的外壳，窥探着它那蓝色的心脏。又一声钟鸣轰得我差点从楼梯上摔下去，我慌忙伸出手拽了一下墙上的油画。等站稳了，我想起刚刚拉住画框的时候，画的后面露出了什么，于是我扫视了一下周围，确信没有人注意到我，再次轻轻地掀开了油画。

画框的后面有一个壁橱，看上去就像一个凹进去的佛龛，可是里面供奉的不是什么神像，而是一本落满了尘土的书，墨绿色的硬皮，书脊上还绣着金线，一串英文的书名浅浅地凸出来：WheelofFortune。

我迅速地把书拿出来，把油画摆正，然后把书藏在背包里，步履如风地走出了艺术馆。

夜深人静的时候，我拉上厚厚的窗帘，把门上新装不久的五把锁全部锁上，才把这本书从背包里掏出来摆上书桌，又搬出一本厚厚的英文词典，在乳白色的灯光下开始胆战心惊地翻译。

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前言

金色黎明会并没有消失。

并且，自从爱尔兰诗人威廉巴特勒叶芝加入后，就由他及其狂热的追随者们创造了一个分支——WheelofFortune命运之轮。

在叶芝的生命中，有一个他永远难以忘怀的时刻，那就是他第一次与金色黎明的首领迈克格雷格马瑟会面的时候，他拿出一张塔罗牌——据叶芝本人回忆，那的确是塔罗牌中的命运之轮——将它贴在叶芝的额头上。于是瑰丽的幻象出现在叶芝的眼前，他看到一望无际没有任何生命存在的沙漠中早已废弃的阿拉伯朱得瓦利部落，并在遗迹中发现了一个记载在羊皮卷上的古老教义《太阳与月亮之间的灵魂之路》，叶芝将它称作“沙漠几何学”，并著《幻象》一书。

数年后，叶芝便确立了自己在“命运之轮”协会中的领导地位，1923年，举世闻名的诺贝尔文学奖从另一个角度来说也是对他的地位的默许和肯定。该协会不笃信任何虚无的神，但崇尚完美的人性。叶芝将月亮的相位从1到28排列在命运之轮上，轮子亘古地转动，人类的生命循环往复，无不受到他所在相位的影响。

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第一章的扉页上画着一个巨大的轮子，可以肯定的是这就是书名所指的命运之轮，由二十八个小圆圈组成，从六点的位置开始逆时针排序，从1到28。这是一个完整的月相亏盈的过程，我立刻就想到了沙漠艺术馆钟楼顶上那口青铜钟边缘的花纹，没错，那口钟暗示了这个轮子，也许展厅地面上的红色花岗岩组成的月亮也是对它的半个暗示。

猛然间我明白了老人为什么要把艺术馆取名“沙漠”，并且在油画里乐此不疲地表现沙漠的主题。他热爱着叶芝，对叶芝在《幻象》里阐述的沙漠几何学抱有浓厚的兴趣，说不定这本书也就是他写的呢。

我拍了拍太阳穴，继续阅读下去。

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人类的活动受四种机能的影响——意志是指尚未成为欲望的情感，因为此时尚无欲望的客体；意志是一种倾向，灵魂借此得以分类，其相位得以固定，但在行动中不产生结果；意志是一种经理，但受思想、行动或情感影响；意志是某一个性的首要事件——选择。

面具是我们所希望成为的意象，或我们所崇敬的意象。

创造性心灵是指理智——在十七世纪结束前人们就了解了理智——一切自觉的建设性思想。

命运的躯体是指肉体和心理环境，不断变化着的人类躯体，影响某一特定个体的现象流，外部强加给我们的一切，以及影响感觉的时间。

在这个轮子中有三种对称——面具通过轮子的中心与意志对称，创造性心灵通过Y轴与意志对称，命运的躯体通过X轴与意志对称。

意志确定了生命所在的相位，肉体的人类便可归为二十八类。

第1相除完全的可塑性之外别无描述

第2相精力的开始

第3相野心的开始

第4相对外部世界的欲望

第5相与天真的分离

第6相人为的个性

第7相个性的维护

第8相种族和个性之间的战争

第9相信仰代替个性

第10相意象破坏者

第11相意象焚烧者

第12相先驱者

第13相感官的自我

第14相被迷住的人

第15相除完全的美之外别无描述

第16相积极的人

第17相守护神般的人

第18相情感型的人

第19相进取的人武断的人

第20相具体的人

第21相渴望的人贪心的人

第24相野心的结束

第23相善于接受的人

第22相野心和冥想之间的平衡

第25相条件性的人

第26相多重的人也叫驼背

第27相圣者

第28相愚人

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看着这一段我的心都寒了。意志大脑，面具脸皮，创造性心灵心脏，命运的躯体尸体。无疑，这个轮子的中心就是艺术馆，那一个又一个的矩形不过是个幌子，它们都嵌在一个圆圈的边缘，被死死地钉在轮子的侧面，等待着我们的只有在轮子的重量下粉身碎骨。

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当一个人的意志与另一个人的面具重合时，他们的创造性心灵和命运的躯体也同时重合，这样的两个人互相是对方的守护神。

叶芝认为轮子中的27个相位都是为了第15相而存在的，月亮在这一相呈现完美的圆形，人的四种机能中，意志与创造性心灵重合，而面具与命运的躯体重合，停留在Y轴的两端，这一相位的人类生命就是“命运之轮”协会所追求的完美的人性所在。

第15相的守护神是第1相，与第15相相反，因为完全没有生命的迹象而具有绝对的可塑性，因此在第15相面前，他是其他26相也是自己的“裁决者”。就像《圣经》中耶酥对圣彼得说：“在这块磐石上，我要建立我的教会。”在耶酥被钉上十字架的时候，圣彼得以自己与耶酥相反的位置，昭示了作为“磐石”和“守护神”的地位。人和守护神在永恒的冲突或拥抱中面面相对。

与第1相和第15相的关系类似的还有第8相和第22相，意志与命运的躯体重合，创造性心灵与面具重合，停留在X轴的两端。这两个相位将是第1相实施“裁决”的过程中遇到的最大的阻力，而在某种偶然的情况下，他们则会与第1相和第15相结成某种神秘的联系，就像他们中间隔着一面45度角的镜子，当他们凝视着镜子中的自己时，同时也在注视着镜子另一面的相位。这也是轮子中存在的第四种对称。

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