这些优秀的品质是经过了英廉的认真了解的。深通官场的英廉非常的清楚，和谡饫镅У降牟还馐欠岣坏闹叮褂懈咔康哪芰Γ宜匆欢艹删痛笫乱怠�
如此说来，我们可以认定以下一个基本观点：英廉可以说是发现和庖弧叭瞬拧钡摹安帧薄�
当然，他肯定还看中了和救说南嗝灿⒖′烊鳌暇梗瞳｜是一个号称“满洲第一俊男”的相貌英俊潇洒的美男子呀。
除了上述内容之外，还有一点也很重要：和缒旮改杆觥Ｕ夥系苯裆缁岬摹坝谐涤蟹浚坏荒铩薄比唬部梢员硎鑫俺捣烤惚福改杆觥薄谋曜肌�
因为早年父母双亡，和永疵挥械玫焦彝サ奈屡虼撕瞳｜肯定非常渴望有一个家庭，一个温暖安乐的家庭；而英廉的家庭，又是人口如此的稀少，这个家庭更加需要一个强有力的接班人——类似于倒插门女婿的接班人——而和蚴且桓龇浅：鲜实娜搜 Ｖ挥小俺捣烤惚福改杆觥钡南嗝灿⒖′烊鞫植鸥甙硕贰⒀Ц晃宄档拿滥凶樱拍芤恍囊灰獾馗庞⒘乃锱ぬな凳档毓兆樱拍懿换崛糜⒘乃锱谖蠢吹纳钪惺芏嗌僮铩�
自从发现了和螅⒘劝。伟。貌蝗菀着蔚胶瞳｜18岁了，能结婚了，英廉赶紧就把自己的孙女儿嫁给了和：瞳｜，你这一回可跑不了了，就给我当孙女婿得了，你可千万别上别人家去。
想想，也真是怪，就和饷匆桓龃有「改杆龅暮⒆樱咕尤坏玫饺思业奶郏玫饺思业陌庖坏愣杂谌蘸蠛瞳｜的生活也起到了非常重要的作用。
你一个要钱没钱、要权没权的人，人家那么高的地位，把他孙女儿嫁给你了，你将来拿什么来报答人家啊？所以，在以后的日子里，和峋×θフ嫘牡卣展怂钠拮樱展擞⒘乃锱：瞳｜照顾他的妻子、英廉的孙女儿，照顾得特别好，他们日后的夫妻感情也很好。
关于这一点，就连所有认为和且桓鎏煜碌谝淮筇肮俣院瞳｜本人恨之入骨的野史的作者们，他们也不得不承认这样一个事实——和退掀诺姆蚱薷星楹芎谩�
这个时候，和恼媸敌凑站褪牵何乙欢ㄒ谒媲爸っ魑沂且桓龊苡斜臼碌娜耍且桓龊苡心芰Φ娜恕Ｄ阋裁次叶寄芨恪词谷思也灰乙材芨闩玫健�
当和�18岁的时候，也就是1767年，英廉预备了丰厚的嫁资，亲自主持操办了和胱约核锱幕槭隆�
诸位可别小瞧了这次婚礼。结婚之前，和歉鑫廾氖樯唤峄橹螅瞳｜是个上流社会的新宠——一个中国版的于连。索黑尔诞生了。
他心中最重要的一个女人
过去结了婚的女人没有名字，和钠拮拥哪锛倚辗耄晕颐蔷椭荒艹坪瞳｜的妻子为冯氏。冯氏是发现和恰叭瞬拧钡摹安帧毙滩可惺橛⒘乃锱呛瞳｜的情感世界中最为重要的女人。
有的读者一看到这里，就会产生一些疑问：一般而言，我们都会有这样的想法，像和庋穆宓谝淮蠊伲钇鹇胍灿Ω糜蒙稀八淙患依锶匏逆匀幻刻煅盎ㄎ柿⑸蠲永谩币焕嗟男稳莶哦浴：瞳｜的妻子冯氏居然是和那楦惺澜缰凶钗匾呐耍坎换崾亲髡咚荡砘傲税桑�
作者还真的没有说错话。和飧鋈耍诘吒沧盼颐谴车墓勰睢�
虽然，他是人所共知的满清第一大贪官，可是在家里面，他真的是对妻子很忠诚的。
虽然，他也有几个小妾，但是第一，这些小妾都是经过他的妻子同意的，有的还是他的妻子亲自给他说的；第二，在他身边的这几个女人中，他的妻子从来都是他心目中最为重要的女人，是谁都不能代替的。
这是为什么呢？我们还要从头说起。
可是，正史中却没有给我们留下多少关于冯氏的记载。这是为什么呢？
原因很简单，史书的作者有重男轻女的思想。和钠拮用挥惺裁粗档檬樾吹挠⑿凼录＃分芯兔挥锌桃馕瞳｜的妻子树碑立传的想法。
一般的史书的作者是不会为一个女人树碑立传的。
作为女人，能够被写到史书里面，一般只能有以下三种可能：
一是这位女子是皇帝的女儿。“二十四史”都是为皇帝树碑立传的，作为皇帝的女儿，当然跟着沾光被写进了史书里面。和钠拮硬环险庖惶跻蟆�
二是这位女子嫁给了皇帝或者皇帝的子孙。“二十四史”都是为皇帝树碑立传的，作为皇帝的妻妾或皇子皇孙的妻妾，当然也可以跟着沾光被写进史书里面。和钠拮右膊环险庖惶跻蟆�
三是这位女子是非常符合中国古代儒家思想所提倡的“三从四德”标准的女子。最大的可能就是她是贞节烈女之类——丈夫很早就死了，但是自己却一直坚持守了几十年的寡。
什么是中国古代女子的标准“三从四德”呢？
所谓的“三从四德”，“三从”指的是“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。尤其是这个“夫死从子”，指的是丈夫死后，妻子不但不能改嫁，而且要永远服从自己儿子的领导。这样的女人就可以被写到史书里面的《列女传》里。“四德”指的是“妇德、妇言、妇容、妇功”。“妇德”，品德要好；“妇言”，言行举止要符合中国传统的礼仪规范，对公婆、小姑、丈夫、子女都要好；“妇容”，容貌要漂亮但不能妖冶；“妇功”，每天的生活要围绕着锅台、碾台、炕台转，尤其是手工活儿要好，饭菜做得要可口。“三从四德”标准的最终确立实际上是在宋朝完成的。当时的满洲人实际上还不能够接受，大清朝的统治者只是提倡这些，而且只是对汉族人提倡这些，并没有在这方面对于满洲妇女提出要求。
过去，考察一个妇女最为基本的标准是“三从四德”中的“夫死从子”，也就是要守寡几十年如一日，才能被写进正史中的《列女传》中。和淙凰赖迷纾呛瞳｜的妻子死得比和乖纭Ｋ裕瞳｜的妻子更不符合这一条要求。
您想啊，和钠拮硬环仙厦嬲饧柑跻螅虼艘簿筒换岜豢桃庑唇分腥ァ�
既然正史中没有给我们留下多少关于冯氏的记载，我们只能从一些野史中了解一些和胨钠拮臃胧系墓叵档氖妨稀�
很奇怪的是，现在我们能够找得到的关于和胨钠拮臃胧系墓叵档乃惺妨现校疾辉级丶窃刈藕瞳｜很珍惜与他的妻子冯氏的感情。
在这些感情的描写中，最为精彩的应该说是嘉庆三年（1798年），他的妻子冯氏病故前后的一段了。
自从和男《迂舱酆螅吻煸辏胧媳阋徊〔黄穑瞳｜忧急万分。嘉庆三年（1798年），冯氏病情日渐严重。
和阍谄呦φ馓彀才帕艘桓鍪⒋蟮钠淼换疃Ｔ谒闹富酉拢阑暮透写钇鹆瞬逝铮喟腹┳拧芭＠伞薄ⅰ爸绷礁鎏焐闲蔷呐莆唬瞳｜和病中的冯氏一起诚心祈祷。
但是，他们的祈祷并没有带来什么好的结果，冯氏依然咳嗽不止，还常伴有血丝。
和匀徊凰佬模谝趵咴率澹谢褡宕车墓斫谡庖惶欤瞳｜又用出他用惯的贿赂大法，开始贿赂鬼神。
冯氏居然真的就熬过了鬼节。
中秋节到了，团圆的日子，和府上下的丰绅殷德、公主等人齐齐到病房向冯氏跪拜，冯氏由于节日的冲喜，也是有说有笑，脸上甚至泛着平时难得一见的红晕。和豢矗训梅蛉司袢绱撕茫愦笊团停盟浅陨掀绞蹦训贸缘降娜馐场�
但是就是在这一天的夜晚，冯氏病故。
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其一：
修短各有期，生死同别离。
扬此一抔土，泉址会相随。
今日我笑伊，他年谁送我。
凄凉寿椿楼，证得涅槃果。
其二：
夫妻辅车倚，唇亡则齿寒。
春来一齿落，便知非吉端。
哀哉亡子逝，可怜形影单。
记得去春时，携手凭栏杆。
其三：
玉蕊花正好，海棠秀可餐。
今春花依旧，寂寞无人看。
折取三两枝，供作灵前观。
如何风雨妒，也紫同摧残。
和恼饧甘资吹弥势游藁敝溉诵模涞赜猩尬蘩幔吹男那榭袒昧芾炀≈隆５比唬颐怯纱丝梢灾匚乱幌潞瞳｜夫妻间那深厚的感情。
在她面前，没有尔虞我诈
野史记载，冯氏的葬礼十分隆重，当时的王公大臣无不前往吊唁。
和苍嵬攴胧虾螅胧纤拥氖俅宦ブ械囊磺卸及丛谏瑁涝恫蝗萌司幼 ：瞳｜和丰绅殷德时常前去凭吊、怀念。
我在开始接触这些材料的时候，也与读者您感到一样的好奇，一样的不理解。那样的一个大贪官，他的生活最起码应该是花天酒地、三妻四妾、烟花柳巷才对呀，怎么能够如此珍惜与自己的妻子的这份感情呢？在那样的时代，别说和庋奶肮伲褪窃谇骞僦屑洌芟窈瞳｜一样如此珍惜夫妻感情的人也是少而又少的。
逐渐地，我理解为什么和绱苏湎в肫拮臃胧系恼舛胃星榱恕�
一是冯氏的娘家于他有恩。
和浅Ｇ宄刂溃暇狗⑾炙歉觥叭瞬拧钡摹安帧笔瞧拮臃胧系囊⒘歉鍪焙虻暮瞳｜还是一文不名。和浅Ｇ宄刂溃谧约阂晃牟幻氖焙颍胧系囊⒘胺⑾帧绷俗约骸⑴嘌俗约海缓瞳｜也非常清楚地知道，在自己一文不名的时候，冯氏的爷爷英廉把他唯一的孙女儿冯氏下嫁给了自己；和浅Ｇ宄刂溃约褐阅苡腥蘸蟮幕曰停幽持纸嵌人担耆欠胧系囊⒘汀ɑ橐觥⒓彝ァ⒉聘缓托腋Ｕ馑械囊磺校际前莘胧系囊⒘汀�
正是因为和救硕杂谥泄车娜寮揖浞浅＞ǎ运鸥佣檬裁唇兄魍急ǎ
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