人有情绪才是正常的，只要不过分，你就不必去避讳有什么好避讳呢？我脾气不好，脾气不好就脾气不好，脾气不好也可以好好做人，为什么脾气不好就不会好好做人？我只要前面该做的事情做了，后面该做的事情做了，我发脾气就发脾气了，我怕谁？因为江山易改本性难移，你只能做好事先的预防跟事后的补救，你没有办法完全改变你自己，而且也不需要，因为每个人都不同。你要那样我偏要这样，我不一定要跟你一样，每个人都一样这个社会是很惨的，就是每个人都不同我们才会欣赏到各式各样的人，我们才会培养不同的情景不同的变化，我们才会增加自己的弹性，然后生活更有兴趣，你朝这方面去想就对了，当主管的人不要要求部署跟你完全一样，抑制性太高的单位不好，也不要要求自己老是跟长官对抗，叛逆心很强的人很苦恼，适当的坚持自己，适当的跟老板提出不同的意见，适当的服从老板的指示，谁都是愉快的。
我相信大家会发现我很少跟大家打招呼，因为我们现在几乎不太会打招呼，我现在来说一下，当一个人跟大家见面的时候最好的办法是什么，是一句话叫做各位大家好，再说一遍，《三国演义》开宗明义说，天下大事，分久必合，合久必分，实际上他讲的是和比分更重要，你看三国打来打去都是要和，不是要分。如果打来打去分，那我们就不要看了，没有什么好看的。和就是和平的和跟合起来的合，这两个是同音，但是两个有很密切的关系，你要跟大家和平共处，好好商量，大家的心拉得近一点，你才有办法密切的合作，否则呢，各想各的，各怀鬼胎，貌合神离，表面很和气，实际上都是笑里藏刀，那这个日子就很难过了，情绪是会彼此影响的，所以我们既不是个人，也不是为他们，很多人老说为个人而活，为自己而活，或者为别人而活，我劝各位把自己和别人合在一起想，你就是他，他就是你，自己就是别人，别人就是自己，这句话刚听起来不好了解，但实际上你是很容易了解的，没有别人哪里有你，你没有别人的帮忙你能完成事情，我是一百个不相信，所以你有的事情要跟大家分享，所以舍得舍得是两个字，有舍才有得，要跟大家分享，谢谢大家。
第24篇：羞愧感与罪恶感的作用
曾仕强：我们最后要来讲一讲羞愧感跟罪恶感，我相信这两种也是我们每一个人多多少少都会有的情绪，世界上羞愧感我们把它叫做耻，说这个人有没有耻的观念，耻辱的耻，最强的是日本人。日本的文化就叫做耻的文化，日本人常常感觉到自己做得不好，常常感觉到很羞愧，常常感觉到很耻辱，所以他非常用心，非常卖力，非常谦虚。但是你要求一个中国人跟日本人一样，我相信是做不到的。因为我们一再要求无过无不及，不要过分，在中国人的眼中，日本人那样做是过分。当一个日本人事情做不好的时候，他会向大家道歉，然后切腹自杀，中国人会吗？我相信不会。所以我经常讲一句话说，日本人爱面子会爱到死的程度，中国人比较高明，我们爱面子爱到刚刚好不会死的程度，这就厉害了。我们要东山再起，重新来过，好好表现，把以前的羞耻把它洗刷掉，我们是非常积极的，问题是很多人他后面那一段没有做，他只是不去死，然后他又不改过，这个才糟糕的。
一个人有羞耻心你才有救，而羞耻心就是爱面子，所以很多人都在批评说这个爱面子是不好的，一个人如果连面子都不爱我看这个人真的没救了，那就很皮了，那就无所谓了，那就什么都不在乎了。羞愧之心是每个人都有的，他是个很好的内在的驱动力，他会提醒我们我们不是圣贤，但是我们一定要顾虑自己的面子，我们知错就要改，不能老是这个养成，那人家瞧不起，我们要积极改善自己，积极调整自己跟别人的关系，然后使自己跟别人更和谐，今天我们讲和谐社会，就是每个人都要懂得羞耻，如果不懂得羞耻，我们无法打造和谐社会，我们一方面改善自己，提升自己，一方面跟别人互动，让别人也会慢慢的变好，大家都慢慢成熟，这是我们每一个人共同的责任。因为我们是社会的一分子，我们不能逃避社会的责任。
我们哪里来的羞愧感，其实这不是天生就有的，这是后天的教养，这是父母给我们的，你看我们常常跟小孩讲，这样人家会看不起你，这样会丢父母的脸，这样出去不好看，就是在加强这个小孩子的羞愧的感觉。我们常常用丢脸这两个字，好丢脸，我必须要说明一个孝敬的人不是说我有钱给父母花就叫孝敬，不要丢父母的颜，不要丢父母的脸才叫孝顺，才叫孝敬父母。
所以我们孩子在外面常常会顾虑到父母的颜面，这就是孝的小孩子，现在不是，现在小孩子，你看敢在萤幕上跟人家抱在一起吻在一起，那就心里没有父母，你父母丢脸是你的事，要不然他怎么敢做这种事。你说男女抱在一起谁都会的事情，有什么了不起，你说两个人抱在一起叶接吻谁都会的事情，有什么了不起，有什么值得大惊小怪，还比赛，看谁吻得久，那就气死父母，除此之外还有什么意义，还有什么价值，没有，今天小孩子已经跟父母没有什么关系了，我们已经是西方人了，你是你我是我了，但是我们小时候很多事情我们也敢做，只是不愿意做，为什么，怕丢父母的脸嘛。今天小孩子有这种怕丢父母脸的观念吗，没有了，谁的责任，父母的责任，只要小孩喜欢，时代不同了，可以做了。那你算什么父母？这种情绪管理是要一代一代传下去的，世代要相传的，外国人可以做的事情我们就是不可以做，为什么，我们是中国人嘛，老说中国人不敢这样不敢那样，那就是羞耻，就是丢脸，你做了干吗？你看我们想偷人家东西我们不敢偷为什么？我们不是怕违法，怕被警察抓进去，我们就是怕丢父母的脸，我想揍人不敢揍，为什么，怕丢父母的脸，这个怕丢父母的脸这个力量非常大，现在什么都没有了。就是父母自己放弃了。
我们小的时候父母一天到晚就讲，你在外面做什么都可以，就是不要丢父母的脸，我这个脸丢不起，那最有用。我们自以为是，我们得意忘形，这种人是没有羞耻感的，记住一个人得意的时候经常忘形，然而你不得意的时候你就很拘谨，就很担心，怕做错事情，一旦得意，什么都不管了，又来了，最后就犯大错了。所以当事情很顺利的时候你要格外小心，当事情不顺利的时候你反而不需要小心，反正不会做坏事。
我们自己觉得没有用，自己觉得不可爱，自己觉得一文不值，那就是太过分的羞愧心了，所以我们有一句话说天生我材必有用，我再笨我一定有我的长处，我只要发挥我的长处就好了，因为笨也不是我喜欢的，是先天带来的笨，那我有什么办法，我不喜欢聪明吗？其实你骂人家笨那是没有道理的，因为不是他愿意的，不是他造成笨的。人天生的就有聪明跟不聪明的区别，智商是不同的。
我不愿意向别人求助，我不愿意表达我的困惑，我就这样一直拖下去，这个也是过度的羞愧心。我不会我请你帮忙，这没有什么丢脸的。我不懂我向你请教，也没有什么不对的。那你来帮帮我，我让你帮吗？我没有任何忙让你帮啊，这样才是适度的羞愧心，我接受你的帮忙，但是我不会长期依赖你，当你给我帮忙的时候，我会学习，我会自力更生，我要好好去做，就好了。不行，你不能帮我忙，不行，这样不可以，不行，那你永远不长进。
不断的自己责备自己，不断的看不起自己，这种人就是过分的羞愧心，我也知道我有很多地方是不如人家的，那我也不必急，我跟他学就好了，学多少算多少，因为这个东西勉强不来的，那你就很愉快，有什么不愉快，再说一遍，一切都是我们自己的选择，不要把责任都推给别人，推不掉，也没有用。罪恶感比较麻烦，它有三个阶段，第一个阶段就是我们做错了，我是个低贱的人，为什么做错就低贱啊，做错跟低贱有什么关系？你会发现你这样一来你就开始伤害你自己，第二个阶段就是我绝对不应该这样做，因为我这样做就已经证明我不是个好人，那也不一定，这个跟好人没有什么关系，但是我们常常这样告诉自己，那第三就完了，我已经变成一个朽木，我已经无救了，我应该受罚，因为我是有罪的，基督教是承认每个人都有罪，但是中国人是不接受的，我有什么罪嘛，我不晓得你承认你有罪还是无罪，基督教是说人是有原罪的，一生下来就有罪，所以要受洗啊，我没有罪，我有什么罪，我犯错也不算罪，因为我不懂，我懂了我改过就好了嘛，我无意的，你要把我当有意的，那我也认了。
一个人会越来越深的罪恶感到最后你就变成无助感。你就什么都不想做，你就对自己彻底的失望了，那还有救吗，那跟行尸走肉是一样的，我不行，没有指望，你再怎么教我都不会，我不想学，那这种人你真的拿他没办法，我们必须要了解这三种感觉其实不是不合理的，你错了你就自己承认我错了，你就去改善就好了，你为什么要低贱呢？有什么低贱呢？一错再错才叫低贱，死不会改才叫可怕，我做错了我就原谅我自己，因为无知，那只有我记住我下次不犯了，那就是教训，我应该受的罪我就受因为这是学费嘛，那不很愉快吗，我有一句话给各位做参考，要犯错宁可早犯不要年纪大才犯错，要失败宁可晚失败，不如早失败，你早失败你还可以爬得起来，晚失败你就爬不起来了，所以年轻人怕犯错吗，年轻人怕失败吗，年轻人怕挫折吗，不用怕，要历经磨难你才会成熟，你老怕老怕老不敢尝试，了不起你没有错，但是到了年纪大再犯错你就完了，你看中国人最怕就是晚节不保，我们没有说年轻怕做错事，