意见”，除非有新的史料出现。故，面对歧义，最好的办法仍然是选择。
在这类选择中，没有理由指责谁“对”谁“错”。无论如何选择，其实都是前人已经给出的答案。你只需要根据你的义理和逻辑，选择其一。
我选择：老赵没有参与陈桥兵变的预谋。
“天现二日”催兵变
老赵由一个“殿前都点检”一夜之间腾达为大宋帝国开国皇帝，这之中的秘密在哪里？
且看陈桥驿的“历史现场”。
陈桥驿在后周首都开封东北约四十里（今河南封丘东南陈桥镇）。时燕赵以北为契丹所有，中原劲旅皆在开封屯守，而陈桥驿则为开封通往燕赵东西两路的交会之处。从开封到燕赵，无论东路、西路，皆要经过陈桥驿夜宿，而后北上。当时南北间政令传达、军情汇聚、官员往来，也都需要经过此地。陈桥驿实为距离东京汴梁最近的一处北门锁钥。
当天，黄昏时节，六军扎营陈桥驿，营中开始流传一个天命谣言。
史称这个谣言的造作者是跟从老赵北征的一位散指挥使苗训。所谓“散指挥使”是禁中没有固定执事的“散员”，职位并不高，但还是朝官。
苗训“善天文占候之术”，属于神秘家一类人物，据称他能视天象变化附会人事，以此预卜吉凶。
在陈桥驿，他仰观天象，发现“日上复有一日，久相摩荡”。太阳上边还有一个太阳，久久地互相叠加摇荡。
这一事件成为阴谋论者反复咀嚼陈说的“舆论宣传战”。
我也来说说这个事。
苗训曾向五代时期的高人王处讷学过星象。
前已介绍，王处讷，是乱世之中最富有前瞻性思考的高人之一。
苗训从老赵北征时，王处讷对他发布预言说：“到了那个日子啊，天象会有变化，太阳行经的轨道上，会有一只怪兽，其兽乃龙，恐与太阳并驾。若果然，则圣人利见之期也。”
这个说法见于宋人文莹的《玉壶清话》。
如此，则“天现二日”的诡异传闻实则源于王处讷。
我无法推知传说中的“天现二日”究为何象，但苗训知道。不过我猜想这一奇异天象应该有它的模糊性和足以自由解释的浪漫空间。也即是说，这类天象非经“高人”指点，一般人看不懂。所以，苗训须将这一天象指示给人看，并加以解释，人们才能约略明白出现了什么新的天命预兆。
苗训首先指给赵匡胤的亲将楚昭辅看。
楚昭辅按照苗训的指点似乎看懂了“天现二日”的时候，应该发出了惊叹。但是苗训和楚昭辅指示给更多人看时，很多“天眼未开”的将士们还是看不懂。而且俩眼久视明晃晃的太阳，也未免头晕目眩，但苗训和楚昭辅早就有办法“解决”这个问题。
他拿来了一个装满食物油的盆子，寻找角度和位置，将太阳投影在盆中，众人无须“仰观”太阳，只须“俯窥”油盆，据说果然就看到了“两日相摩荡”的奇观。油盆中的两个太阳，被更多人看到了。
苗训不失时机地说了四个字：“此天命也！”
古来改朝换代，往往诉诸“天命”。天下仍旧，便称“天命未改”；天下纷纭，可称“天命有变”；天下已变，即称“天命已定”。这是因为君权神授，帝王受命于天，所以称之为“天命”。
此际“天现二日”明白就是“天命有变”，预示了后周天下即将为新的“应天命”者所替代。与正月初一的边警谣言、正月初二的鼎革谣言，合起来看，就可以知道现在这个天命谣言可能会有什么样的鼓动力量。
我站在时光的这一面，打量陈桥往事时，看懂了偶然力量中个人的巨大作用。整个陈桥事变，苗训是第一个扇动起蝴蝶翅膀的人。按照“混沌学”的说法，南美亚马逊河热带雨林中的一只蝴蝶，偶然扇动几下翅膀，有可能在一段时间以后引起美国德克萨斯州的一场飓风。据说那原因就是翅膀的小小运动，使蝴蝶身边的空气系统有了微弱的气流变化，接下来又会引起周边空气等系统发生连锁变化，最终导致共在系统的大变。苗训当“主少国疑”之际，鼓吹“天有二日”，瞬间激发了中唐以来，两百年间军士哗变的渴血僭乱传统。
于是，人心思变，大胆不逞之徒开始酝酿事端。
这事与大泽乡的好汉设计鱼肚中的帛书“陈胜王”、夜色篝火中的狐鸣“大楚兴”，有异曲同工之妙。
“此天命也”，谁能抗拒“天命”？
“天命”来临之际，谁能占得先机？
不用怀疑，有过百余年走马灯拥立经验的铁血将士善于豪赌……
事实很可能是，苗训经由楚昭辅，将这个天象传导给了北征大军，至少传导给了大军中的将校中坚。“天现二日”，很快成为兵变的催化剂。北征大军开始有了躁动。它直接催生了大宋王朝的诞生。
史称在陈桥驿，“太祖为六师推戴，训皆预白其事。”太祖赵匡胤被六军拥戴称帝，苗训一直在不遗余力地鼓吹赵匡胤应该——顺应天命。
“阴谋推戴”黄袍加身
就在这一天晚上，“权反在下”的北征大军将士们有了暗中的“阴谋推戴”。
“阴谋推戴”的主题是拥戴赵匡胤为帝；拥戴的逻辑是：当今皇上还是个小孩子，不能御驾亲征。现在我辈出死力为国家破贼，有谁能知道？不如先立带我们破贼的点检为天子，然后北征，才是正路！
这是一个改朝换代的惊天阴谋，却是五代十国以来屡见不鲜的军政风景。
北征大军，将期望中的愿景，首先点染为公开而直接的喧噪、哗变。
我相信，拥戴赵匡胤的消息，就在这一个晚上迅速传遍了全军。
赵匡胤此际正在醉卧中，而我也不认为老赵在“装睡”——如前所述，他对此事应该一无所知。
官拜都押衙（军中行营行政总管）的李处耘得知了将士的“聚谋”，于是来见赵匡胤的兄弟，时任内殿祗候、供奉官都知（宫中闲散官职）的赵匡义。二人商议后，决计来找归德军节度掌书记（归德军治所在今河南商丘，节度掌书记，就是秘书长）赵普。一幕兵变大剧开始上演。
李处耘、赵匡义、赵普三人商议此事。
事大骇人，三人应该有过动摇，有过退缩，但是将士们已经等不及了。史称三人“语未竟，诸将突入”，来说聚谋中的意见。称说纷纭之际，赵普及匡义“各以事理逆顺”，也就是兵变的利弊得失、应做与否，来劝慰诸将放弃兵变之念。毕竟“造反”风险太大。二人甚至对将士明白讲道：“如果尔等一意孤行，太尉也绝不会赦免你们的叛乱之罪！”
太尉，就是老赵，殿前都点检，是当时国家最高军事主管机构，习惯上誉称都点检为太尉。
这一番话对诸将很有震慑力。史称“诸将相顾，亦有稍稍引去者”。有些将士因为害怕“造反”而悄悄溜走。
事情似乎就要结束了。什么“天现二日”，什么“策点检为天子”，都不过是谣诼罢了。但退去的将士们再次聚谋时，发现拉弓没有回头箭，事实上不存在退路！将士们舍命一拼的强悍野性令他们不容退缩。于是，点检还是要来做天子，否则我辈将死无葬身之地。
将士们再次聚集到掌书记赵普帐下，纷纷拔出刀剑，露出明晃晃的钢刃，高声鼓噪道：“军中的规矩历来是：偶尔说到造反，发现就要灭门！今天我们已经定议拥戴太尉做皇上，这事太大，我等已经没有退路！太尉要是不从，我辈亦绝不肯退而受祸！”
赵普发现军人汹汹气势，势不可遏，与匡义同声叱责道：“策立皇上，这是天大的事！尔等何得如此放肆狂悖！”
赵普一霎间鼓起生平的第一次智慧和威风，令诸将各就坐听命。
待诸将坐下，赵普又说：“眼下外寇压境，军机万变，形势紧张。我意见：先攘却外寇，回军再议此事。诸将以为如何？”
诸将嘁嘁喳喳一阵后，不同意赵普意见，诸将说：“方今政出多门，若等到击败外寇还师，这事还不定有什么变化呢！那时，我等吉凶难测！现在，当务之急是，赶紧回师京城，策立太尉，尔后从容率军北征。有我等将帅在，破贼不难。现在的情况是：太尉如不接受六军策立，六军也决难向前！”
赵普对匡义说：“事既如此，已无可奈何！这样，只好与各位早早约束。”又对诸将说，“兴王易姓，虽然说是天命所归，但也实在系于人心。‘应天’也须‘顺人’！慕容延钊前军昨天已经过河，各路节度使又各据地方。京师若乱，不仅外寇侵凌更深，天下四方也将转生变故。诸位若能严饬军士，大军进入京师，勿令剽劫，如此都城人心不摇，则四方自能宁谧，诸将亦可长保富贵。否则必将天下大乱。诸将以为如何？”
史称诸将“皆许诺”，都答应了。
于是赵普与诸将共商细节，做了秘密部署。
谋划初定，即于夜半派遣心腹武官赶回京师，面告殿前都指挥使石守信、殿前都虞候王审琦。
石守信、王审琦，都是老赵昔日的老友，史称“皆素归心太祖者也”，都是平常早就内心向着老赵的人。
稍后，赵普、匡义又派出了楚昭辅到京城专程去见杜夫人，提前告知，要她放心。随后，开始安排将士戒严“环列侍旦”，围成一圈，等待天亮。
这也是赵匡胤没有提前预知陈桥兵变，甚至赵普、赵匡义等人也没有提前预知陈桥兵变的一个根据：如果他们都提前知道，都安排好了，干吗还要夜半三更派人回京城告知石守信、王审琦啊？
陈桥兵变，只能是事发突然的偶然事件。
老赵还在醉卧中，直到黎明，“四面叫呼而起，声振原野”。赵普与匡义这才入见老赵，告知原委。
跟随而至的诸将则“擐甲执兵，直扣寝门”，穿着盔甲提着兵器，直接来敲帐门。大兵对老赵呼喝道：“诸将无主，所以来拥戴太尉为天子！”
老赵惊起，披上衣服，还没有来得及与诸位酬应，已经被诸将拥持，扶到