愀垡黄┤唬蚱苯缬霸旱墓壑诿娑宰乓簧系姆崛榉释危婷嫦嚓铩�
放映的头几天，电影院里的上座率很高，大部分是青年、中年男人，后来有相当多的少年也开始拥入影院，流氓、小混混更是在影院里吹着口哨大声谩骂嬉笑，很是混乱。
嘉禾公司的高层刚开始还对这部电影的高票房相当满意，公司不但开了个庆功会，还给参加电影拍摄工作的相关人员发了红包，但是接下来电影院里出现的骚乱场面，以及媒体对这部电影的批判，让他们觉得事情变得严重起来。
由于嘉禾公司的规模很大，《素女经》在香港八家影院同时上映，那些看过《*蒲团》之后的观众，对于这样的题材有了一定的欣赏水平，可他们一进到电影院里发现看到的电影里面没有什么深刻内涵，通部充斥着低级的肢体，性镜头，大呼上当的同时也开始反省。
《香江时报》、《明报》等报纸对这部电影进行了严厉的批评，其中《东方日报》的指责最为严厉，新艺城的三巨头之一黄百鸣亲自撰写文章，大骂麦当雄这样优秀的导演竟然拍出如此让人感到羞耻的电影，抨击嘉禾公司为了赚钱不惜破坏整个社会的安定环境。
之后很多导演，像林岭东，谭家明，曾志伟等人，也在不同的场合发表了自己的看法，他们在批评这部电影的时候，社会上的民众，尤其是那些身为父母的人，纷纷有组织地走上街头开始抗议，很多人甚至站在电影院门口向准备看这部电影的人们发出抵制的倡议，形势变得越来越混乱。甚至有些“有心人”非常用心地将这团大火引烧到了《*蒲团》这部戏上，说这部戏是导致香港道德沦丧的罪魁祸首！
紧接着那些盲从的影评人士也开始了大肆鞭挞，说玄霆娱乐的这部电影是喧淫之作，对伟大的女性是一种极大的侮辱！
其实香港的**电影文化已经有些年头，七十年代年代初期，女明星在戏中裸露已是寻常事。1976年导演杨群拍出古装情色片《官人，我要！》，渲染奇淫技巧，震撼全港，同年李翰祥的《骗财骗色》挑战情色尺度，大拍岳华与余莎莉的激情床戏。但即便如此，演员方面还是没有突破最重的…全露。直到1977年邵氏艳星陈维瑛在《财子名花星妈》…全露，成为香港首部**情色片。从七十年代到如今的1985年，香港的电检尺度一直处于含糊不清状态，没有形成精确统一的标准。说严格，当时港片中动辄出现床戏裸戏，却可以通过审查；讲宽松，不仅设定颇多题材禁区，而且由于此时大多影片皆可供不同年龄层观众欣赏，所以电检对**床戏点又颇为敏感；这两相抵触起来，麻烦混乱，自然令片商影人无所适从。不过，这却不影响主流港片大玩咸湿噱头，比如这几年最卖座的“五福星”系列每集都有一群男人对美女充满艳趣的调戏搞怪，极受观众欢迎。另外，去年《表错七日情》中的叶童也有裸身**的短暂镜头，但她们的表现随意自然，非常生活化，并非借卖弄色相出位，原本只是顺应剧情需要的敬业演出而已，另当别论。
至于玄霆娱乐的这部戏，虽然内容咸湿，但是拍摄的却非常唯美，颇有些艺术流派的风格要不然也不会得到法国业界的推崇，只可惜如今香港人都忘了这一点，只想到是这部戏带坏社会风气的。因此抨击言论越演越烈。
正所谓时势造英雄，而时势也造妖精。
这时候一个妖精级的人物站出来，直接一纸诉状将玄霆娱乐告到了法庭上，其罪名是：以不道德影片危害公共秩序罪！
本来以这样的电影在如此的罪名下，根本就掀不起什么大浪，但是发表这个言论的“妖精”却是香港律师界的一位女律师，同时也是香港女权运动的代表人物之一，此人姓林，叫林凤梅，不过因为此人在律师界资历深厚，大家都喜欢叫她“凤姐”。
再说荣少亨，原本还以为此人只是随口说说发发牢骚，可是事态的发展出人意料，凤姐竟然一直诉状将玄霆娱乐告到了法庭上，还被网罗上了一个“传播不道德影片，影响香港的公共秩序”的罪名！
“不道德你妈个头！”当荣少亨听到这个消息的时候，愤怒异常，香港有那么多的电影公司拍摄过那么多的**片，你全都不告，却偏偏针对我，这里面一定有蹊跷。
原本打算大事化小，小事化无的荣少亨命人打电话给律政处的黄启发，查一查这个“凤姐”的底细，一查不要紧，原来此人和嘉禾邹文怀来往甚密，虽不至于是那种暧昧之极的男女关系，却也亲密地有些异常，几乎整个嘉禾公司的律师事务暗地里都是这个凤姐来打理，可见她在嘉禾公司地位特殊。
出走了这档子事儿，最受影响的当然是电影的正常放映还有玄霆娱乐的声誉。
为此荣少亨亲自走访了一趟律政处，得到这边的帮助，将这一事件暂时压下。
压下是压下了，可是荣少亨却知道自己若是不反击的话，嘉禾邹文怀那边会更加的嚣张，自己必须要采取行动。
就在嘉禾这边开香槟庆祝自己一击命中的时候，第二天一大早，作为香港四大报纸之一的《东方日报》刊登了一篇大作家倪匡的评论文章《论香港电影的情色文化》。
倪匡是谁？香港四大才子之一，一部《卫斯理》响彻亚洲，被尊称为香港科幻界的泰山北斗。所以他的这篇文章马上就引起了巨大的轰动。
《论香港电影的情色文化》
今天我不谈科幻，也不谈卫斯理，只谈风月，谈香港的电影情色文化。首先界定一个概念“情色电影与**电影的区别”，暂且不去搬动那些晦涩的理论，我的个人观点是：从字面上讲，情色电影就是情为主，色为辅；而**电影则是色为主，情为辅。
记得法国电影大师让吕克．戈达尔曾经这样说过：“女人的影像乃是消费社会真正的基础”。自电影闯入人类社会之日起，隐藏在骨子里的肉体欲望就被遗传到每秒行走24格的电影胶片里。尽管每一位导演会出来辩解，本片里的情色镜头是为了表达某某种深刻的主题，但不可否认的是，大部分导演的企图都会被男性沙文主义视点**。
在东西方传统思想的不同战线上，情色电影作为艺术道路上的一条小径，的确扮演着不可替代的宣教作用。或许让我们的欣赏出发点试着再深沉、羞涩一点儿后，会看出在肉体和床单下更有趣味的东西。
作为商业电影的大规模加工厂，好莱坞的制片人通常会在电影分级审查制度的束缚下大打擦边球。这是一种因袭的传统，从四十年代丽塔．海华斯在歌舞片中裸露的大腿直至五六十年代猫王的屁股、梦露掀起来的mini裙。于是一代代的美国观众也就习惯于在电影院的黑暗中集体意淫。形成了大众文化口味的情色电影被生产流水线成批加工炮制，以至于在美国要找到一部反映性问题但态度严谨的片子反而不容易。
相对于好莱坞的开放政策，我们香港却显得有些做作和虚伪了。男欢女爱在东方一直以来虽然表面讳莫如深；但实际上却是大行其道。著名的古典名著《***》是中国的；《黄帝内经》中更是有许多探讨性的观点。在另一方面；可以看出古人对待男女欢爱已经用一种科学的态度了。但是我们却还在遮遮掩掩，从某种角度上来说，我们比之古人个更加的虚伪！但是我今天很庆幸看到了一部优秀情色电影的出现，就是这部改编自古典文学著作的《*蒲团》。
我之所以说它是一部优秀的情色电影，那是因为这部电影整体画面构图精美；镜头取光自然；色彩淡雅有致；有不少地方很有我们中国山水画的意境，在拍摄女性和欢爱场景方面时；更是极力地表现出了一种东方美来；展现东方女性的肌肤和身材特质。这也是与一般**电影在表现性方面的区别。可以说这部追求最多的是美感；而不是**。
最后我只想说，电影是艺术，情色电影或者**电影取决于观众的一念之间，取决与这部电影制作方面的态度，香港不乏那些粗糙的**片，但是也不乏一些优秀的情色片也是我们所说的风月片！如果说这些东西都是**的话，那么我们只能说，香港离真正文化自由的境地还很远很远！对于人来说曾经高喊“无自由，宁愿死”，那么对于香港电影呢，是不是“无情色，不愿活”？！
……
如果说倪匡的这篇评论文章还算文采飞扬，鞭辟入里的话，那么接下来让全香港人傻眼的是另外一名香港才子黄霑的评论文章。
《好色一代男的成长史》
一、 刚出生时的我，已经有了一些朦胧的好色意识，知道懂得跑去妈妈怀里找奶吃，而不是没头没脑地跑到爸爸怀里。
二、 五岁的我，勇于向未知领域探索，没事爱往阿姨裙子里钻，那时候的我似乎已经意识到男人跟女人有些不同。
三、十岁的时候的我，开始对女生产生了朦胧的好感，并且用零花钱讨好班中的女学生，最后被对方家长发现，冠以小流氓的尊称。
四、 十四岁的我，随着青春期的到来，某种意识觉醒得厉害，看电影看到女人穿低胸装很兴奋当然，看激情戏就更兴奋了。那年代女人还很少穿低胸装，尤其是我所在的地方，一个女人穿低胸装所造成的影响，丝毫不亚于通奸败露，哪像现在穿低胸装的女人到处都是，哪怕明明没有胸脯也要想方设法把它垫高了穿低胸装，真是世风日下，人心不古。
五、 十六岁的我，开始接触了一些中国的古典****。印象中最深刻的是那本删节版的《***》，一到关键处就来一句“此处删去六百五十字”，当时我第一念头就是将删字者凌迟处死！
六．十八岁的我第一次接触到了美国片。那时一部《热情似火》看得我如痴如醉，并且知道了一个名字玛丽莲梦露！那时候我觉得这样的女人简直就是上帝派下来拯救我们这些好色男的一代女神！
七，一眨眼，我已经四十三岁，如今的我虽被称�