不一样的，韩羽虽然没有特意的去杀过什么人，但是他的确杀过人。即使那是为了自保而杀人，即使那并不是韩羽的错，但是杀人就是杀人了。不管那家伙是真正的人还是披着人皮的畜生，只要他是灵长类都算数的。一个人就算平日里再怎么猖狂，但是那种气息依然没法和杀人的人比。那是一种寒冷，比冬天还要冷的寒冷。那个领头人的腿已经在忍不住发抖了，因为韩羽已经渐渐的朝着他们三个走进了。韩羽越是走近他们三个，脸上的笑容就越发的灿烂了。
虽然在场的黑衣人并不止他们三个，但是其他的那些见事情不对头早就跑到不知道那里去了。此刻他们已经顾不得逃跑是不是会受到惩罚，或者是受到什么样的惩罚了。对他们来说，韩羽这个穿着白衣服的家伙可是要比青帮那些恐怖的刑罚要恐怖不知道多少倍。也许现在在他们的心里青帮的那些残酷的刑罚都是温柔的，而受到韩羽的攻击的情况他们都已经看到了。韩羽的攻击到底有多重？这个要是必须比较的话，或许应该先来说说青帮的帮规了。一个帮派要想存在靠的是什么？当然帮规是很重要的一个环节了，没有规矩不成方圆。
在青帮之中据说犯了规矩的不小弟子将受到不同程度的处罚，比如说挖眼睛之类的。情节不太严重的当然不会受到如此严厉的惩罚，但是青帮据说有个执法堂。而能进入执法堂的人都是犯了严重规矩的人，有的被挖去了眼睛，有的被弄折了双腿。断指头之类的事情更是家常便饭。传说青帮的这些刑罚都是从当时古时候的刑部里照搬出来的，可谓是残忍的很。华夏历史上有十大酷刑之说，传说青帮里的刑罚堪比十大酷刑了。有的甚至就是原封不动的照着用的，古老的十大酷刑相信很多人并不是很清楚。那么就来介绍一下这十大酷刑。十大酷刑说是十大酷刑，其实也只是个很大的概念而已，咱们姑且就挑几个刺激的说一说吧。
十大酷刑是古代的执法者惩罚罪犯最严厉的方法，简直是让人生不如死。第一种，先来说说这个腰斩。由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，这也就是说犯人被斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。这叫什么，这就是传说中的生不如死啊。相传，明成祖朱棣杀方孝孺就是用腰斩，据说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书篡字，一共写了二十四个半才断气。他写这个篡字很明显，就是说朱棣的皇位名不正言不顺是篡位得来的。这样的一个人，哪个皇帝会不生气呢。第二种再来说说剥皮，剥皮想必这个词很大家也不会陌生，当一个人极度恨一个人的时候就经常会说什么要把对方剥皮拆骨之类的话。剥皮的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难剥皮的人应该是肥胖的人，比如说相扑之类的，因为肥胖的人皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。另外还有一种剥法，但是这种说法的真实度就有点玄乎了。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割一个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银进去。由于水银比重很大，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动身子，但是无法挣脱，最后身子会从十字的那个口跳出来，只剩下一张皮留在土里。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，起到示众以警世人的效果。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。下一种更加残忍，相信听过的人就更加多了，那就是著名的五马分尸。这个刑罚还有一个比较有学问的名字，叫做车裂，五马分尸的方法很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块，商鞅就是受五马分尸之刑。要想把人的头和四肢砍下来都得花很多的力气，更何况是用拉扯的。如此一来受刑人身受的苦处更可想而知，真到撕开的时候恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。第四种刑罚叫做俱五刑。俱五刑是把砍头、刖、割手、挖眼、割耳和鼻，耶就是大卸八块，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。这个刑罚最著名的例子应该是戚夫人了，戚夫人也就是汉高祖刘邦的爱妃。汉高祖死后，吕后把他的宠妾戚夫人刘如意的母亲抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名人彘。结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死。什么最可怕，半死不活才是最可怕的。要说直接死了也就死了，其实也就是那一下的事情而已，可是古人却不是这样的。
上面说的那些个刑罚都不是最刺激的，还有一种众所周知的刑罚凌迟。说到凌迟处死，很多人都会想到把人活活的一刀一刀的弄死，让受刑的人深切的感受到自己身上的肉在一点点的变少，可谓是十大酷刑之中最残忍的一个了。最早的凌迟刑法是把人杀死之后再剁成肉酱，受过此刑的有孔子的弟子子路，还有就是周文王的儿子，周武王的亲大哥，大家都不陌生的伯邑考。后来凌迟发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦。因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑，这就有点连坐的意思了。而受此刑最有名的人就是大太监刘瑾，据说一共割了三天才让他断气。而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，再加上他身边的奸臣蛊惑崇祯也听了奸人的话以为袁崇焕通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前让肌肉突出以便下刀，游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来。那种心理的痛恐怕远高于生理的痛，这是明清的正式刑之一。绞刑，绞刑其实国外比较常见。那个萨达姆就是被绞刑致死的啊。华夏的绞刑，其实是用弓弦缢杀。就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。这样的折磨是难以想象的，而且无论是谁都有可能被这样对待。岳飞父子就是这样死在风波亭，而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀。
烹煮即请君入瓮是唐代的刑罚，准确的说应该是武则天见建立的武周王朝时期的刑罚，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里。后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：则请君入瓮，把来俊臣烧死。武则天干的这件事也有点大快人心，来俊臣可以说是自作自受了，这种刑罚其实凌迟是一样的，都是让人慢慢的受折磨而死。
下面的这个刑罚相信很多人都会感兴趣，那就是宫刑，宫刑实际上就是把人变成太监，当然了青帮现在是没有这样的刑罚了。实际上在青帮的刑罚中，很多刑罚虽然相似，但也都是被做了改良的。说到宫刑，最著名的一个人就是司马迁了。司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在报任少卿书里写出身直为闺阁之臣这样的句子。要说宫刑，那也许是华夏特有的一种刑罚了吧。宫刑的具体细节是这样的，先要拿绳子把小弟弟绑起来让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把“鹅毛”拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧。所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多，此刑常被贵族冲抵死刑。相对的女性的刑罚为幽闭刖刑关于刖刑，说法不太一样。有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙。如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车。还有一个比较常用的刑罚，那就是活埋，活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候，就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐。想象一下在家里就算蒙着被子待一阵都觉得难受，那活埋的话是何等的难受。
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式，华夏古代的毒药中，最有名的应该是鸩这种毒药，成语中的饮鸩止渴便是源自于此，常用于赐死情况。断椎，也是一种刑罚。当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳