战国时魏、楚两国与秦搭界，商鞅向孝公建议：“秦之与魏，譬若腹之有心疾，非魏并秦，即秦并魏。今魏新败于齐，虏其太子中，杀其将军庞涓，正可趁其人心惶惶举兵伐魏。魏不能敌，必举其都城东迁，则河西（今陕西省黄河以西大荔县等地）之地可尽为秦所有，东出以取天下，帝王之业可成也”孝公以为很正确，就派商鞅为将伐魏。
这时商鞅已是秦国的大良造（秦国所设最高官职，掌握军政大权），地位很高。率兵出发后，警报传到河西，守将朱仓向魏都告急，魏惠王派公子卯为大将赶来抵御秦军。
商鞅是卫国人，所以在未入秦以前也叫卫鞅，姓公孙，又叫公孙鞅。后到魏国求仕，相国公叔在临死前推荐商鞅代替自己执法，惠王不答应。公叔说：“如不能重用，必杀之，勿使之出境。”惠王走后公叔又叫来商鞅，告诉他赶紧逃跑，把对惠王说的话又对商鞅说了一遍，并说让惠王杀商鞅是为了国家，再告诉商鞅逃跑是为了朋友。商鞅说：“他不能听你的话用我，也不会听你的话杀我。”果然惠王认为公叔在重病之下说的是胡话。在这期间，商鞅同公子卯的交情也很深，初到魏国即住在公子卯家里。公子卯也多次向惠王推荐商鞅，惠王仍然不肯重用。
周显王二十九年（公元前340年）商鞅率兵伐魏，既是为秦国开疆拓土，当然也有向魏王示威报复的意思，听说公子卯率五万大军进屯吴城，商鞅有了主意。吴城是吴起在魏国为将时在河西筑起的坚固新城，易守难攻。商鞅即派人给公子卯送了一封信，谈起过去的交情不异骨肉，在魏国时受到的照顾未曾报答。如今魏国派他来守河西，这些城他就不好攻了，绝不敢骨肉相残，情愿缔盟结约罢兵回去，希望在城外玉泉山相见，为衣冠之会，为表真诚都不带兵，一来商定盟约条款，再就是借机见上一面，因为分别了十余年，有很多话想当面诉说。
公子卯看了商鞅的信，深为感动。他始终认为商鞅是个稀世之才，可惜在魏不得重用。现在秦国为相，大展抱负，他确实为商鞅高兴。现在两方面各为其主带兵对垒，能不厮杀当然是最好不过的事情了。他也渴望同商鞅见上一面。
公子卯不但立即答应会面，还送给商鞅很多礼物让使者带回，一如商鞅离开魏国时赠送盘缠用物那样丰厚。
商鞅也回赠了珍贵的早藕、麝香、白璧，借以表明友谊像早藕一样珍贵难得，麝香一样的芳馥，白璧一般无瑕。信使来往，两人约定三日后在玉泉山会面。商鞅并叫逼近魏城的前营撤回，以示真诚。
吴城守将朱仓提醒公子卯注意有诈，去也要安排好警卫，并请求自己带兵接应。惹得公子卯大笑说：“你把我的朋友看成什么人了？知己之交，人间难得，吾之与鞅，生死不渝，岂肯相欺”
于是公子卯毫不戒备，脱去戎装，只带着一队亲随和掌管饮食、车辆、器物的什从及乐工三百余人，到玉泉山赴会。商鞅在山上等候，见面互相寒暄，谈起从前的交谊，都非常感慨，纷纷坠泪。
公子卯见商鞅随从不多，都不带兵刃，反倒怪自己疏忽，忘记叫亲随将兵刃放到一边。随从们见商鞅态度真诚，口口声声讲通和交好，不打了，无不欢喜，都把来时还存有的一点戒心抛掉，深为公子卯有这样一位朋友而欣喜。
两方面都摆下自己带来的酒宴，互相推让，乐工奏乐，场面壮观和睦。
然而等到酒酣耳热，公子卯提出缔结盟约时，商鞅却再一次敬酒。两个捧盘的侍役，都十分魁梧。公子卯见酒杯举过头顶，觉得商鞅太客气了，却忽然听到山上号炮连响，看商鞅的神色立刻明白情况有变时，他的手已被左右两个捧盘的力士牢牢压住。这两个扮作捧盘侍役的一个是乌获，另一个是任鄙，都是秦国绝顶的力士，可以力举千钧，生擒虎豹，公子卯虽然武勇，被两个人按住也动弹不得。
他向商鞅问道：“相国莫非相欺否？”商鞅答道：“暂欺一次，尚容告罪。以往在魏多蒙公子款待，难以为报，正欲请公子到鞅家做客耳”
公子卯被擒，顿足长叹懊悔不已。手下亲随、侍役等人全被预先埋伏的人马拿住，滴水不漏，在包围中一个也不曾走脱。
商鞅命军士将公子卯等人的衣服全部扒下，穿到秦兵身上，乌获扮成公子卯坐在来时的车上，带人赶往吴城。城上的人见公子卯回来，随行的人马还是原来去的那些，以为和约缔成，高兴地打开城门，秦兵一拥而进，逢人便杀，商鞅亲率大军跟踪而入，一举抢占了吴城。
朱仓弃城逃遁。秦军迅速扫荡了河西全境，然后进逼魏都安邑（今山西省夏县东北15里）。魏惠王在两年中接连在马陵、吴城打了两个大仗，再也没有力量抵御，不得已和商鞅订了城下之盟，把河西之地全部割让给秦国，呈上河西版图，国都从安邑迁往大梁（今河南省开封市）。
商鞅班师回国，被秦孝公封为列侯，以商于（今陕西商南一带）十五邑为封地，号为商君。商鞅从这时候才开始叫商鞅。
战国无义战，战争双方很难说谁对谁错。但商鞅为求一战之胜不惜以情义作钓饵，把诺言当钓钩，这种行为实为正人君子所不齿。对于公子卯来说，对商鞅寡信弃义的本性没有一个清醒的认识而不稍加防范，也只能自认倒霉了。
第四部分小心把恩人当垫脚石的人（1）
这世上有一种小人，即使别人对他恩重如山，一旦前面有自己想要独吞的肉食，也会踩上恩人的头顶，对于这种忘恩负义之徒，平常多用慧眼识别人心很重要。
小人遇到恩人的帮助和提携，他日日思夜夜想的不是感恩，不是把事情做好，而是如何才能尽快地超越恩人的地位。恩人的肩膀能靠一靠的，他会踩着上；如果不可，恩人成了他往上爬的绊脚石，那就对不起了，一脚踹开毫不怜惜和犹豫。
春秋时期，楚国伯嚭一家被佞臣费无忌谗害遭族灭，只身一人颠沛流离逃到吴国。
伯嚭投奔吴国，一则因吴国是楚国的敌对国，二则因为伍子胥同伯嚭一样与费无忌仇深似海，不共戴天。
伯嚭一见伍子胥就放声大哭，先是对伍奢一家的遭遇深表愤慨，接着哭诉全家遭斩的惨痛经历，继之大骂费无忌诱惑君王，杀害忠良，经过一番眼泪和愤恨的表演，才提出请伍子胥看在同国同乡同遭遇的分上，给个安身之地，向吴王举荐一下。
伍子胥是个忠厚老实的人，出于对楚平王和费无忌共有的憎恨，也由于相同遭遇而产生的怜悯，虽然原来与伯嚭没有什么私交，但还是决定向吴王引荐他。这时伍子胥的好友被离劝阻他说：“你可不要轻信这个伯嚭呀。据我观察，这个人鹰观虎步，形貌含诈，其品性必贪婪奸佞，专擅功劳，任意杀人，切不可同他亲近。今日重用他，以后必为其所害。”伍子胥回答说：“古语说得好：‘同疾相怜，同忧相救；惊翔之鸟，相随而集。’人还是善良的多，你先不要猜疑。”
伍子胥便将伯嚭引见给阖闾。
在伍子胥真诚的介绍和大力推举下，吴王阖闾也可怜伯嚭的不幸，同情他的遭遇，又见他能说会道，见他频频表示效忠尽命的决心和誓言，就收他在朝中，封为大夫，命他同伍子胥共佐朝政。
同乡之情，“同病相怜，同忧相救”的古训，使伍子胥的感情大大地向伯嚭倾斜了。他做梦也没有想到他救起的却是一条毒蛇，三十年后，他自己也冤死在这条蛇的毒牙之下。
不过，此时的伯嚭在吴的境况与伍子胥不可同日而语。伍子胥帮助阖闾登位，又协助他建城郭、设守备、实仓库、治库兵，发展了吴国的实力，有大功于吴王，君臣关系亲密；而伯嚭呢，初入吴国，人生地不熟，虽得伍子胥之力而为大夫，实无功于吴国，和吴王的关系并不亲密。身在异国的他，脚跟未稳，羽翼未丰。
他只是谨慎小心地应付着周围的一切，以便争得一个较为安全的生存空间。在吴国，这个时候同他关系最亲近的要算伍子胥了，许多方面他都需要仰仗伍子胥的照顾。
再说向楚报仇一事不靠伍子胥，凭他伯嚭对吴国的影响能办到吗？这一切，秉承了祖父机敏之性的伯嚭当然清楚。他对伍子胥的依赖，决定了他对子胥的恭敬，这种恭敬的真实性还是可以相信的。向楚报仇是他和伍子胥的共同目的，这种共同目的，使他能与伍子胥同舟共济、互相配合。
公元前506年，阖闾兴兵伐楚，以孙武为大将，伍子胥与伯嚭为副，率军进攻楚国，吴国一连打了五次胜仗，最后占据了楚国的都城——郢都。楚昭王弃国而逃，躲到隋国去了。在这都城失守的时刻，楚臣申包胥力图复楚。他跑到秦国去哀求秦哀公发兵救楚。秦哀公不愿出兵，申包胥大失所望。为了挽救楚国的危亡，申包胥坚持哀求秦哀公能发兵救楚，为此而在秦庭哭了七天七夜，最后使秦哀公受到感动，遂答应发兵救楚。
当秦国的救兵进入楚国境内以后，吴国大将孙武考虑到楚国的疆土辽阔，人心又不服吴，吴军久留楚地，与之相持，对吴军不利。因此他主张遣使与秦国通好，为楚国另立新君，以安抚楚人之心。伍子胥对孙武的主张也十分赞同，但是，伯嚭对这个安吴之策坚决反对，他认为这样做是灭了吴国的威风，长了秦军的志气，因此对阖闾说：“吴军自离东吴，一路破竹而下，五战而把楚国的都城拿下来了，并把其宗庙夷为平地。现在，一遇到秦军，就想班师，是一种怯懦的表现。”为了表示自己的勇敢，他要求阖闾给他一万人马，与秦军作战，并表示要把秦军杀个片甲不留，若不取胜，甘当军令。
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评论者：搜狐网友 评论时间：20070222 20：33：46 IP：已记录 （）
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