己须依分，纵遇冤家也共和。要使此心无挂碍，自然证得六波罗。”
魔罗道：“大肚皮，休要花言巧语。”
此时，太岁忽然插话道：“不知古佛对于点化工作，有何准备？”
阿弥陀佛道：“本来佛祖想亲自下凡，广施点化传授三藏宝经，但现在他已受伤，只怕这事将成画饼，至少在短时期内无法实行。。。。。。可是本佛目前却另有主意，那就是恳请接引古佛，和观音菩萨代替佛祖，前赴下界，进行点化工作，因接引古佛善于接引，观音菩萨擅于普渡，惟有他们二位才能把沦落苦海中的众生，皈依佛教，引渡乐土。”
太岁道：“她们下凡点化，确是最合理想。”
又对耶稣基督说：“你的基督国嗜血成性，你要牺牲肉身去导化。”这之后，耶稣被教徒背叛，钉死在十字架不提。
这时，魔罗心里暗思道：“弥勒、观音下凡，耶稣传道对我国以后行事，大有裨益，不过，何不将计就汁，激他一激，反用—计，使本国以后能够获得更大利益。有何不可。”
于是魔罗道：“反对！”
阿弥陀佛道：“魔国为何反对？”
魔罗道：“本国认为地国中洲的统治阶级做得对，佛教应该消灭，不但要消灭，而且还要把它连根拔除，永不复兴。”
阿弥陀佛道：“善哉，善哉！魔国何故对佛国有深仇大恨？”
魔罗道：“对于贵教，—无仇，二无恨。”
“既无仇恨，何以有此恶毒的主张？” 阿弥陀佛道。
“并不恶毒，因佛教本身有极大缺点，所以应该消灭。”魔罗道。
阿弥陀佛道：“有何缺点，请道其详。”
魔罗道：“佛教素重六根清净，寂灭无为。僧不娶妻，尼不生子，违反天性，断绝六亲，这样下去，若千年后，人类佛子佛女都要灭种。。。。。。”
仙佛神圣顿时群起反感。
太岁拍了一下手掌，道：“不必惊怒笑骂，讲得不错，继续说下去。”
顿时，会场中一片宁静，静得针落可闻。
魔罗见到场面稳定，终于接着道：“诸位惊怒笑骂，都是常情，不足为怪，魔罗尚须补充。既然僧尼都有人性，有人性必有欲望，食欲性欲，所谓‘食色性也’，饮食男女人之大欲焉。。。。。。”
接着道：“诸位都是仙佛神圣，口不出污言，耳不闻污声，目不视污色。。。。。。”
仙佛神圣忍不住又要惊怒笑骂起来，可是这时太岁面现重霜，阿弥陀佛摇手示意，他们只得勉强忍住。
“僧尼既有人性，又要强制节欲，实是违反人类大欲，莫怪世界上有许多开色戒的花和尚与花尼姑，这就是佛教缺点。佛教有那些缺点，所以它就会逐渐消灭。”魔罗接着道。
阿弥陀佛道，“尊神所讲到的那三种缺点，仅是表面的看法，但没有深入研究。现在本佛的解答是：第一是看破红尘，削发皈依佛教，只限于一部分的人们。他们饱经沧桑，看彻人心的虚伪奸邪，自愿逃避现实，脱离烦恼世界，另觅清净环境，在心灵上有一种理想的寄托，至少那些僧尼不做坏事，这对人类的安全是有利的。另一方面出家僧尼，在比例上只是少数，而信仰佛教也不一定要削发出家，佛教决不强迫任何人去做僧尼。因此，许多善男信女仍可婚嫁，娶妻嫁夫，生儿育女，所以人类不会灭种；第二是许多寺院庵堂都有自置的田地产业，佛门弟子也要劳作耕种，维持清高生活。有些贫苦僧尼化缣渡口，他们只在随缘乐助的情况下接受布施，虽吃十方，决非豪取强夺，对于社会并无损害；第三是色即是空，空即是色，许多佛门中都能看透色空二字。当然也有少数僧尼，虽能善始，但不能善终，应作
别论，固在每一个宗教里都是免不了有些败类的。”
魔罗听了，连连点头，欣然道：“古佛说得也是，茅塞顿开。如今改变了主意，赞成接引和观音菩萨下凡点化，但却要补充一点意见，因为仅有—佛一菩萨下凡，人手似乎太少，何况地国中州地广人众，特别是现在，民心厌恶佛教，业已根深蒂固，点化工作势必倍加困难，使他们二位负此重任，太感吃力。所以，本王提议：魔国也加派二百名魔法师前赴下界，在接引佛和观音菩萨的领导下，协助点化，不知古佛可否同意？”
阿弥陀佛听了，双手合十，作礼道：“善哉，善哉！但这件事乃属内政，理应由敝国自行解决，决不敢烦劳贵国的魔法师。因此，本佛的意见是加派佛国500优婆塞，700优婆夷，再派遣十八位金身罗汉携800罗汉，共赴人间，复兴佛教。”
魔罗听了阿弥陀佛所讲的话，正中下怀，内心暗喜。他心里想：“到底是好好古佛，他已入我彀中了，真所谓君子可欺以其方。”但在表面，魔罗故意装扮着诚恳的态度，道：“古佛言之有理，我赞成。”
太岁见佛国的议案进行顺利，心中大喜，而会场中的仙佛神圣见到魔罗突然改变初衷，虽感惊异，但看不出他有什么不良的企图，所以，他们也都转惊为喜。这时会场中呈显着一种皆大欢喜的气氛。
接着，魔罗高声道：“现在讨论‘归还灵鹫’问题。”
阿弥陀佛听了顿时呆住。眼睛盯着太岁看，希望他提出折衷的办法。
太岁道：“灵鹫问题没有佛祖在场，阿弥陀佛确实不能作主，不过，朕的意见是暂将这一议案，先行记录，以便有案可稽。等待以后佛祖痊愈后，由佛国和魔国另开会议，直接谈判，别国无须参加。不知意见加何？”
魔罗道：“这是一种拖延政策，不过我要等一个人来决策。”
阿弥陀佛连忙双手合十，向太岁谢恩。
又对观音菩萨说：“观音何不看看魔罗要等的那个人，是何方神圣？”
原来年枭和亚当把昏迷不醒的玛雅送到伊甸园后，踏云逐风返回蟠桃大会，听得传来一声巨响，于是驾云循声前进，越行越远，约在—百里外，见到安拉天尊与狮首力士正在云端恶斗。
年枭随即隐身云层，潜匿近处窥视。
最初双方都不用武器，徒手搏击，硬拼三掌，发出像山崩地裂的声音，震耳欲聋。论道行，当然是安拉天尊占胜，论力气，狮首力士稍占上风。
安拉天尊究竟是大罗金仙，金光护体，态度安详，站在云端，步法稳重，犹如一座山岳，举于投足，中规中矩，击出仙掌，掌风带着金石之声，威力雄厚。
狮首力士也不是弱者。他亦有罡气护身，姿态灵活，猛进勇退，捉摸不定，挥拳如槌，犹如击鼓，咚咚有声，威武非凡。
他们硬拼三掌，似乎是各尽全力。第一掌狮首力士被安拉天尊震退一尺；第二掌，安拉天尊的身形斜退半步，开始感到狮首力士实力坚强，面现惊异之色；第三掌，双方各退三步。
三掌之后，—仙一妖都知道硬拼无法取胜，于是安拉天尊凝立不动，但狮首力士却用快进速退之法，运拳如风，连续攻击，一击即退，既退又进。仙静妖动，静者有时受制于动，手忙脚乱，而动者也常被静所制，气喘心浮。
良久之后，狮首力士领悟一动不如静的道理，就改变作战方针，退而不进，也学习安拉天尊凝立不动的模样。仙妖相对呆立，好像泥塑木雕。
不久，安拉天尊似乎不肯给对方有调气养神的机会，采取了主动进攻。只见他飞身而起，身躯悬空，绕着狮首力士的头顶周围盘旋，一边连挥仙掌，不断向下进击，势如泰山压顶。
这时，狮首力士目光如炬，稳立中央，仰举着头，双拳轮流向上还击，见招拆招，无不得心应手，气势极盛。
仙妖掌来拳去，虽非硬拼，但掌风拳风发出的声音，宛如金鼓雷鸣，周围二百丈左右，旋风动荡，久久不息。
这时，安拉天尊是动，狮首力士是静，显然，动者吃亏，静者便宜。
于是安拉天尊歪斜地悬空飘开。站定云端，他似乎也需要调气养神了。
可是狮首力士却乘机猛冲，如影随形，举拳奋击，顿使安拉天尊受到严重威胁，险象毕现，连忙从自己的额头取下新月镰作为武器，狮首力士想不到那大罗金仙竟然有此一着，因他已被安拉天尊的新月镰在肩上划破了五寸长的伤痕，鲜血直流。在近处窥视的年枭只听到他大声骂道：“老鬼，不要脸。。。。。。。”
于是狮首力士也从身边拔出短剑，寒光四射，显然这是上古神物——混沌剑。
当年女蜗炼石补天，从太古金刚石中采得了—种稀有的金属，数量极少，仅够铸成—柄短剑。当她炼石补天时，她顺便炼铸此剑，以作防身武器，但不知如何它竟会落在狮首力士之手。
由于这柄神剑是女蜗氏铸炼的，阴气太盛，剑光所及，寒不可挡，剑气所及，销魂蚀骨。
专破神仙金刚不坏之身。
这时，狮首力士，一剑在握，好比龙出海，虎生翼，气势骤盛，在—挥一舞之际。竟把安拉天尊手中的新月镰，削成二段。
众所周知，安拉天尊的新月镰也是一件神奇宝物，锋利非凡，无坚不摧。当年他替天行道，在耶路撒冷神殿，遭遇十八凶神，三十六恶魔阻击，被迫陷入九重金刚困仙闸内，他全赖此簪，始得破闸而出，最后终能歼灭群邪，完成功绩，但如今它却被狮首力士的混沌剑所毁，怎不教他心惊胆怕？
狮首力士出手得利，勇气骤增，连续进袭，迫得安拉天尊后退不已，几乎无法还手。
这时，安拉天尊忽然飞飘十丈以外，左手一扬，发出三道青光，分上中下，直向狮首力士射来，这就是仙门的法宝—轰天神弹。若被打中爆炸，即使大罗金仙也要遭厄。
狮首力士当然明白此弹的威力，就急忙纵身向上—跃，高达十丈，但那些天弹好像都生着眼睛似的，也都自动向上飞射，追踪进迫，使狮首力士不得不一鼓作气改变方向，往下飘飞，落在云端站定。一刹那间，那三颗神弹也接踵而至，再度自动往下向他射来。
这时，狮首力士已经聚精会神，对着天弹，发出狮子吼声。
安拉天尊也被那威力非凡的狮子吼声吃