幻想1+1- 第52部分

　　所以，一定要绑好自己，绑在最最坚韧的石柱上，才能抵得住那诱惑。　　　

　　因此，平安星的宗教里，有两个主神，一个叫人升天，一个叫人入地，两个神都是邪恶的，他们蛊惑人们离开大地，坠入不可知的世界，不可返回的彼岸。　　　

　　经过平安夜的洗礼，大地上干干净净，只是，星球被吞噬掉了一些，小了一些，有一面更凸了一些，另一面更凹了一些。之后，人们从昏厥中醒来，精疲力竭。大家查看自己的身体是否还健全，多数人少了些零件，但这没有关系，在平安星生活，人人都学会了随遇而安，一个人在平安夜丢了些器官，就会试着让身体长出新的来。星球带着人们离开那里，生活又得以继续，被撕裂的星球和被撕裂的身体，在接下来的漫长时光里，慢慢疗伤，自我愈合。　　　

　　不论飞升，还是沉沦，都体现出了一种有序。对此，祭司们有两种假说：老一代的保守派祭司说，玛塔塔区域存在一个黑洞，平安夜的时候，黑洞对平安星的作用力最强，它吸走了那些不能固定、没有着落的东西，把它们吞噬掉了；新一代的改革派祭司却坚持，玛塔塔区域是宇宙中很特异的一个位置，一切事物在这里都处于极不稳定的状态，平安夜的时候最不稳定，平安星处于最焦躁不安的时刻，这时一点微小的扰动，都会引发不可收拾的巨变，星球上的一切都突然彼此协调，互相配合起来，出现了一种自组织的行为，在这看似可怕的灾难背后，是更加可怕的有序。　　　

于是，必然出现了两种哲学观。一种认为，平安夜时发生的事情，是来自外界的侵略，必须予以顽强不屈的对抗，另一种则说，那些事情是出自星球内心深处的需要，是源于内部的渴望，必须予以重新认识，并且支持。　　　

　　于是出现了争论。保守派和改革派的冲突逐渐升级。这场旷日持久的争论终于发展成了争斗，所有其他层次的矛盾都被吸收进这个主要矛盾中来，增加了仇恨的力量。曾经各种各样的分类、门派都不复存在，人们合并成了两个大派。一派主张改造星球，尽力保存住先祖遗留下来的每一份土地；一派则宣称应该抛弃所有的固执己见，任凭星球完成自己的愿望。最激进的人甚至说，应该任凭一切发生，抛开所有的束缚，在平安夜的时候让自己飞升到宇宙中的深渊，或者脚下的火海，获得永远的解脱。这好像是异端邪说，却如燎原之火，蔓延开来。　　　

　　于是，开战了。旷日持久，生灵涂炭。　　　

　　然后，战争结束了。双方都得到了自己想要的苦难和不幸，除了那些已经死去的，和那些被吞噬到不可知彼岸的人，没人得到解脱。平安星又比从前小了许多，弯曲了许多，平安夜的时候，星球上的生灵依旧横陈在星球的每个角落，或者牢牢地绑住自己，或者任由那力量把自己带向死亡，一切不再像从前，却安静了许多。　　　

　　后来，平安星上的文明，就彻底衰落，最后，消亡了。　　　

　　宇宙史学家可能很难想象，平安星人会选择战争。他们以为，那种毫无安全感的生活，必定造就虚无主义气质的个性，这样的生命会选择彼此残杀来解决问题，会信仰暴力，甚至会失去信仰，这都看似是不可思议的，但是无论如何，事情已经发生了，历史学家总会找到合适的概念、恰当的措辞和具有说服力的观点，来解释这一切的。　　　

　　关于平安星，《大宇宙文明考》中对它的注释如下：　　　

　　“在平安夜的时候，平安星上的一切都可能被一种莫名难测的力量吞噬掉。平安星因此得名。据推测，由于外部或者内部的力量，它最后被彻底地、一点不剩地吞噬掉了。如今它已经下落不明，不能够在可见的宇宙中找到它。但无论如何，平安星仍然是全宇宙最危险的地方，你不要去那里。”　　　

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。　　　

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。　　　

　　半捲红旗临易水，霜重鼓寒声不起，　　　

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。　　　

　　——《雁门太守行》　　　

　　燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举　　　

　　老魔小丑，岂堪一击，胜之不武　　　

　　王霸雄图，血海深恨，尽归尘土　　　

　　念枉求美眷，良缘安在？　　　

　　——《天龙八部？水龙吟》　　　

　　前言：与上一篇专稿《西方奇幻文学中的游侠形象》相比，我刻意保持了文章格式的统一，此处并非偷懒（明明就是偷懒，打……），而是希望我能给出一个足够清晰的，接触奇幻文化和文学的思路和逻辑。　　　

　　本文在写作过程中得到了国内著名奇幻译者mati_matty大人的指点和帮助，特此致谢。　　　

　　希望更多的朋友在奇幻世界中得到快乐和满足。　　　

　　正文：　　　

　　任何一部史诗般的奇幻作品，都少不了光明与黑暗的势不两立，高潮处则往往演化为正邪大军的对决：俊美的精灵弓手、坚强的铁甲战士、睿智的魔法大师……更少不了身先士卒，勇猛高尚，蒙诸神庇佑的优秀将领——圣武士便是经典的统帅形象之一。相反，邪恶方的军队也许包括了地精、食人魔、巨人等各种各样丑陋的生物或怪兽。　　　

　　邪恶通常拥有压倒性的强大实力；然而众所周知，地精胆怯，食人魔愚蠢，巨人笨拙，魔鬼勾心斗角，恶魔时常内乱……不死生物倒是没啥缺点，只可惜不会动脑子。总之，邪恶的大军一般都是混乱不堪的，随时可能土崩瓦解。正如《龙枪编年史》中的白金碟所记载：邪恶自相残杀。或许正因如此，光明往往收获胜利的果实。　　　

　　然而，在黑暗的角落中，永远有一个阴影在弥漫、扩散。恐惧是他的长剑，邪恶是他的甲胄，黑暗本身即为其力量。当他的兵刃出鞘、坐骑嘶鸣，那穿透乌云的阳光便立刻消失无形。身为邪恶大军的统帅，他拥有卓越的领导力和睿智，但更可怕的是绝对的原则和秩序所带来的凝聚力。一旦拥有此人，邪恶大军中再也看不到混乱的痕迹，甚至变得上下一心，战无不胜。　　　

　　他的名字让每一个人听闻的人都只能长长地叹一声“Cool”，然后摇头无奈接受黑暗的降临。暗黑武士、黑暗骑士、死亡骑士，恐惧骑士……所有这些汇集成一个定义：　　　

　　Black　Knight。　　　

　　黑骑士之于圣武士，仿佛正是光与暗的对比。然而，和那些干瘪无趣、老实巴交的罐头们不同，黑骑士的出场往往太过拉风，以致吸引所有人的目光。　　　

　　黑骑士的文学形象，最早的起源可以追溯到《圣经？启示录》。当末日来临，号角吹响，身为持镰者的天使以天父之名收割，以结束一个时代；地面上则有四名“死亡骑士”带来毁灭。四名死亡骑士分别代表饥荒、瘟疫、战争和自然灾害，也就是人类文明史上对文明社会的杀伤力最大、却又经常相伴而来的四种现象。虽然此时对“黑骑士”的具体形象尚不明朗，但黑暗、寂灭的基调早已定下。　　　

　　随着奇幻文化的发展，在广大奇幻爱好者眼中，最为人所熟悉，也最具人气的“黑骑士”，恐怕当属以下三位：　　　

　　《魔兽争霸》中的死亡骑士阿尔萨斯　　　

　　“以诸神之名起誓，我将追猎你到天涯海角！”　　　

　　立下这一誓言的圣武士，洛丹伦王子阿尔萨斯？米奈希尔，将青春岁月奉献给王国，曾一心保卫自己的人民，努力对抗天灾的入侵；然而，亡灵天灾的实力远非洛丹伦王国可以独立对抗，不断复生的尸体和无法遏制的瘟疫也让战局陷入恶性循环。最终阿尔萨斯迷失了荣誉与自我，陷入狂热的复仇旋涡，在斯坦索姆与恐怖魔王展开“净化”竞赛，并最终在北地被霜之哀伤的力量吞噬堕落，成为巫妖王的死亡骑士。　　　

　阿尔萨斯的统领，让原本无所畏惧、不知疲倦的死亡大军拥有了战术思想，不仅荡平洛丹伦王国，击溃白银之手，长驱直入奎尔萨拉斯，还几乎将魔法圣地达拉然化为废墟一片。成为亡灵国度的国王之后，阿尔萨斯挥师北上，击败恶魔尤迪安、娜迦海妖和血精灵联军，与巫妖王合为一体，重铸了天灾的秩序。　　　

　　《混乱之治》以近乎一半的篇幅，浓墨重彩的描绘出一条黑暗之路；而年轻的阿尔萨斯，从年少的忠诚、仁慈和热血，到如今的冷酷、残忍和强大；纵然走得盲目、狂热、冲动、可悲，却走得义无返顾。而今的他，几乎已成为艾泽拉斯大陆头号反派角色。　　　

　　《龙枪编年史》中的黑玫瑰骑士，索思爵士　　　

　　与年轻的死亡骑士阿尔萨斯相比，黑玫瑰爵士已然是大叔级别的人物，而其故事更加曲折离奇。身为玫瑰骑士的索思，因爱上一名精灵女子而背弃了婚姻的誓言，抛下荣誉谋杀妻子，逃回自己的封地；此时正值克莱恩大灾变前夕，诸神即将因世人的傲慢而降下怒火。索思得到神谕，如果他牺牲自己而警告世人的愚昧，就能获得救赎；然而，在救赎之路上，他又一次被欺瞒和诱惑，从而认为现任精灵妻子对他不忠。救赎行为的失败导致了大灾变最终降临，而索思则在诸神的怒火和妻子的失望诅咒中，陷入不朽的阴影。　　　

　　成为死亡骑士的索思，被迫为黑暗之后的统治计划服务。印着玫瑰与翠鸟的索兰尼亚骑士铠甲，因烈火而焦黑，却比坚冰更寒冷；一开口就可以杀人，统御的骷髅战士可以摧毁一切，甚至普通的法术都会在他身前灰飞烟灭。　　　

　　身为《龙枪》系列作品中最受欢迎的反派之一，索思的每次出场都会给读者带来一种无法抗拒的压抑感，因为几乎没有力量可以扭转他所带来的优势；结合他诡异的身世，这一点很快又转化为黑玫瑰骑士独特的魅力。　　　

　　《魔戒》中的黑暗骑