温祖荫。。
前言
温祖荫。。
在这些文学名著中，有上古时期人类在东方结出的第一批璀灿的文学硕
果，有古希腊到中世纪的文学精品，更有欧洲文艺复兴时期到19世纪的多姿
多态的传世佳作，还有。。 20世纪以后的现当代文学，异军突起的拉美文学，姗
姗来迟的非洲文学，构成了一座五彩纷呈、琳琅满目的文学大观园。
在这些才气横溢，日晕月华的作品中，有的花繁叶茂，摇曳多姿；有的
江河奔腾，气势磅礴；有的林园亭榭，曲径通幽；真可谓“恢万里而无阂，
通亿载而为津”。我们欣赏这些作品对于扩大眼界，增长知识，借鉴成就，
提高文学修养均具有重大的价值。
我们编写时努力在不失真的情况下，把鸿篇巨制撰写成可读性强的短篇
故事。同时，我们遵循文学鉴赏性的原则，对每部名著的思想和艺术特色作
了剖析，对不同时期不同创作方法的作品进行了适当的比较，以区别不同流
派和不同风格的艺术。愿此书能成为读者生活的伴侣，攀登事业高峰的扶梯，
希望大家能喜欢！
本集编写的有波斯中古诗人菲尔多西的《王书》、内扎米的《蕾莉与马
杰农》、萨迪的《蔷薇园》，希伯来的文学总汇《旧约》，阿拉伯的民间故
事《一千零一夜》，日本女作家紫式部的《源氏物语》，日本近代名作家岛
崎藤村和夏目漱石的名著。
波斯中古时期（10—15世纪之间）是文学的繁荣和发达时期，诗人辈出，
创作了许多具有世界声誉的诗歌和散文作品。菲尔多西、内扎米、萨迪、莫
拉维被称为“诗坛四柱”。菲尔多西是波斯民族史诗的始祖。他几乎用毕生
时间在写作他的史诗《王书》（一译《列王纪》），花了30年的时间才写完，
所以他说：“我三十年辛劳不辍，用波斯语拯救了伊朗。”俄国批评家车尔
尼雪夫斯基称菲尔多西是世界第一流的诗人，他曾把他与弥尔顿、莎士比亚、
但丁并列在一起。我国学者郑振铎亦把菲尔多西和荷马摆在一起，并认为《王
书》“描写力之伟大与音律之谐和，没有一个诗人可以比得上他。”
内扎米是“伊拉克体”诗派的代表人物。这派诗歌用语带有浓厚的西南
地方色彩，叙事惯用比拟手法，内容富有现实性。内扎米在诗歌创作上大量
运用历史故事和民间口头传说，格律严谨，诗句优美，对中亚叙事诗的发展
起了巨大的影响。
萨迪生活年代正当蒙古军两次入侵波斯期间。第一次是。。 1219年，由成吉
思汗率领军队攻入波斯。第二次是1256年，由成吉思汗的孙子旭烈兀率兵占
领了波斯全境，建立了伊儿汗国。由于连年战祸，萨迪大半生都在颠沛流离
中度过。他流浪到耶路撒冷时，还被欧洲十字军俘虏过。萨迪少年时代便擅
长于写诗吟咏，被称作“设拉子的黄莺”。他保存下来的多半为抒情诗、鲁
拜体（即四行诗）诗、颂诗等。其中抒情诗有六百多首，描写花草虫鱼，大
自然和美女等，表达了诗人对人生和大自然的热爱。晚年，国王曾聘请他为
宫廷诗人，但他婉言谢绝了。
自然和美女等，表达了诗人对人生和大自然的热爱。晚年，国王曾聘请他为
宫廷诗人，但他婉言谢绝了。
《一千零一夜》出现于阿拉伯历史上最强盛时期阿拔斯王朝时期（750—1258）当时盛行散文创作，出现了寓言和童话集《卡里来和笛木乃》、长
篇散文故事《安塔拉传奇》，而其中最富盛名和脍炙人口的便是《一千零一
夜》（旧译《天方夜谭》），它是一部大型的民间故事集，也是世界文学名
著。作品通过各类故事（有历史故事、爱情故事、冒险故事、传奇故事等），
生动地描绘了中古时期阿拉伯社会生活一幅琳琅满目的图景。
日本女作家紫式部生活于中世纪的平安时代，当时盛行散文创作，包括
物语（意为故事、传奇）、日记、随笔等新文体，涌现了一批有才华的女作
家：除紫式部外，还有写《蜻蛉日记》的道纲母，《枕草子》的清少纳言。
她们在贵族社会面临没落和腐败的时代，在文学中积极探求人的精神和人
性，并接受了佛教极乐净土思想的影响，幻求遁世。紫式部是日本古典文学
最杰出的代表，她的名著《源氏物语》是世界文学中第一部长篇写实小说，
也是一部生动地描绘贵族世界兴衰的史诗。
岛崎藤村和夏目潄石是日本近代文学的杰出代表。岛崎藤村生活于。。 19
世纪初叶，他的创作经历了由浪漫主义到现实主义，再转向自然主义的过程。
他早期的诗歌创作基本上是浪漫主义的，《破戒》则为现实主义的力作，而
《家》又是自然主义的代表作。日本的自然主义受了法国作家左拉的自然主
义理论的影响，诞生于。。 1906—1910年间。岛崎藤村、田山花袋、德田秋声、
正宗白鸟都是这一文学流派的活跃人物，提出了“破理显实”、“觉醒者的
悲哀”、“自我忏悔”等创作主张，从而形成了“事实即真实”的错误理论，
描写情欲、生理遗传对人的支配力量等。岛崎藤村的创作多半以个人不幸的
遭遇为题材，他的现实主义力作《破戒》便是属于这类作品，主人公丑松同
样体现了“自我忏悔”的意识和“觉醒者的悲哀”。
夏目潄石生活于明治维新时期，是一位具有东方文化教养，又善于吸取
西方文化成果的学识渊博的作家，又是一位英国文学研究者和文艺评论家，
被称作“伟大的人生教师。”鲁迅很喜欢夏目潄石的小说，认为他的作品以
“想象丰富，文词精美见称”，他早期写作的《我是猫》和《哥儿》“轻快
洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者”。在
文艺上，夏目潄石提出“低徊趣味”的主张，希望作家以悠闲的态度和旁观
人生的立场进行观察和创作，“把利害置之高阁”，“出入于清净界”，使
作品产生一种“独特或联想的兴味”，即低徊趣味。在这种理论指导下，他
写作了长篇小说《旅宿》。但夏目潄石大半创作还是干预现实的，反映了明
治时期社会的黑暗，他的主人公挣扎于依恋、潄徨和觉醒之中。
菲尔多西是中古时期波斯的著名诗人，原姓阿卜尔·卡西姆，菲尔多西
是笔名，意为“上天乐园”。他一生从事卷帙浩繁的史诗《王书》的写作。
共。。 12万行，内容可分为神话、勇士、历史三大部分。
菲尔多西是中古时期波斯的著名诗人，原姓阿卜尔·卡西姆，菲尔多西
是笔名，意为“上天乐园”。他一生从事卷帙浩繁的史诗《王书》的写作。
共。。 12万行，内容可分为神话、勇士、历史三大部分。
王书
内容概览《王书》是一部悲壮高吭的史诗。共分五十章。每章写一
个国王统治时期的大事。其中最脍炙人口的莫过于鲁斯塔姆及其儿子苏赫拉
布的故事。这是史诗中的史诗。为此，人们认为《王书》也可叫做《鲁斯塔
姆王书》。
鲁斯塔姆是波斯最有名的勇士，他有狮虎的神威，无穷的力气。谁要同
他决斗，就是巨人也会像草茎般地被踩倒。他犹如悬崖，壁立千仞，直插云
霄。人们称他是“宇宙之花”、“铁大汉”。有一回，他独自在山中打猎。
他的坐骑拉可什被突厥人捉去了。这是匹能赛过大象的骏马。鲁斯塔姆寻马
来到撒马尔罕城。国王和将士都列队出城来迎接他，向他深深鞠躬。问他为
何来到这里？鲁斯塔姆说，他的马蹄印一直通到城门口，要求国王给他寻找
失马。否则，他要叫全城血流成渠。国王一面派人去寻马，一面把鲁斯塔姆
当作贵宾迎进王宫，款待得十分殷勤。
当天午夜过后，一位光艳照人的少女，悄悄来到鲁斯塔姆的卧榻前，她
自称是国王的女儿，名叫达赫米娜。她从小就听说过鲁斯塔姆的威名，对他
产生了无比爱慕和崇敬的心情。如今鲁斯塔姆亲自来到撒马尔罕城，她不愿
放过向他奉献爱情的机会，以便将来生下一个顶天立地的儿子。鲁斯塔姆被
公主的美貌所倾倒，也看到了她那天赋的聪明和智慧，便接受了少女的爱。
国王大为高兴，设宴为女儿举行了婚礼。
鲁斯塔姆和达赫米娜公主度过了新婚的美满时光。国王给他找回了骏
马。鲁斯塔姆便辞别要回去。临行，他交给公主一块宝石，祝愿他生下一个
骁勇强悍的儿子，这块宝石便作为父子会面的一个标记。
达赫米娜公主后来果然生下一个像月亮一样漂亮的儿子。他的模样儿就
同鲁斯塔姆一般无二，公主把他取名为苏赫拉布，心里别提有多高兴。这婴
儿才一个月就像周岁的孩子那样，长到十岁，简直力大无穷。他能策马疾驰
擒捉草原上的烈马，一举手便揪住了它们的鬃毛。达赫米娜把鲁斯塔姆留下
的宝石镶嵌在儿子的花冠上，以便将来父亲一眼就能认出自己亲生的儿子。
那时，波斯国王是个暴虐无道的君主，他的名字叫卡乌斯。当苏赫拉布
知道自己的父亲正受制于这位暴君时，他发誓要消灭卡乌斯，把父亲奉上波
斯国王的王位，让母亲做波斯的王后。于是，他招兵买马，准备作一次轰轰
烈烈的远征。这时他才十四岁。
刚好，突朗国王阿甫拉西雅布和波斯是世仇。他曾杀害过逃难到突朗的
卡乌斯的儿子西雅乌什。他听说苏赫拉布要去征讨卡乌斯，心里十分高兴。
他设下一条奸计，派了两个心腹大臣鲍曼和呼曼及三十万军队去投奔苏赫拉
布。暗中，他向心腹交代，千万别让鲁斯塔姆在战场上认出自己的儿子苏赫
拉布，而应当让苏赫拉布杀死鲁斯塔姆。这样他们要吞并波斯便易如反掌了。
胜利之后，他再想个计策，除掉苏赫拉布。两位心腹受令而去。他们向苏赫
拉布献上珍贵的礼品，还带去突朗国王的�