个四合院不大，但布置得古色古香，院子里面有一颗白玉兰，树龄也有两百多岁了。这里的玉兰花的花期只有两个星期，每年四五月份时开，花开朵朵，犹如姑娘的纤纤素手。一次正好是玉兰花开的时候我去了，四宜堂前有个非常文静秀气的姑娘在弹古筝，看见她纤细灵巧的双手在琴弦间跳动，古筝叮咚，伴随着玉兰的花香，品一杯香茗，那日子恍如仙境一般。
院子里还种了太平花，相传是从四川剑南进贡而来，花开的时候，也特别漂亮。季羡林先生就非常喜欢西山大觉寺，一次夜宿于此，早上因景生情，写下了“屋脊狂窜小松鼠，满院开满太平花”的诗句。
大觉寺最突出的特点是有一汪清泉从最高处奔泻而下，汇聚在嘉陵塔后面的龙王池里，池里的水满了之后，就顺着两边用石头雕成的水渠里缓缓而下，溪水穿廊过檐，最后汇聚到门口的放生池里。有了水的滋润，这里的一草一木都特别富有生机。
见到如此的美景，我有点乐不思蜀了，午饭就在放生池旁一边看着落花戏水，一边吃着自带的大饼充饥，不时喂一下池中的游鱼。看到它们争先恐后地争抢着一点点食物，真是热闹非凡。
吃完饭，继续在里面闲逛，不着急回去，难得来一趟，就看个够吧。直到下午夕阳在山，人影散乱之时，我才有点归意了。这是看到一个学生打扮的姑娘，坐在石桌上看书，我好奇地走过去跟她说话，闲聊中，我得知她是北京理工大学的大二学生，暑假出来进行社会实践的。问她怎么来到这里，她说是学校老师帮忙联系的。她的工作是当解说员，给来访游客讲解寺里的文化和故事，寺里管吃住。由于太喜欢这个地方了，我当时想我要是她就好了，可以每天在这里免费享受这美景，还有吃有住，多好的事情啊，不给钱我也愿意干。
回来之后，我越想越激动，为什么我不去跟寺里的领导说一下自己想来当解说员呢。我学的正好是传统文化，如果让我来讲解，肯定文化味道更浓一些。最后，我决定试一试了。一个多星期以后，我把自己读过的繁体竖排的书，以及抄过的本子装了整整一书包，再次跑到大觉寺管理出的办公室，找到了他们的一个主任，我跟他说：“我是某某学校的学生，主攻传统文化，上次来过，感觉这里是非常有文化气息的地方，您能不能给我一个机会，让我到这里来当一个实习解说员呢？这是我的书和用过的本子，还有学生证。”他翻了翻我的书，全部是竖写繁体的书，写的字也是竖写繁体的。稍微跟我聊了一二十分钟，觉得我这个人做事积极主动，而且很有文化底蕴，当即决定让我留下来当一个实习解说员。听到这个消息，让我兴奋不已。
第二天来上班，我碰见了理工大学的那个女孩，她说她的实习结束了，要准备开学了，得知我要来，就很热心的把她的解说词送给了我，还给我交代了一些事情。这让我很感动，用完之后，我用平信寄还给了她。因为她觉得这是她人生的一个纪念。
在大觉寺，解说员受业务部管，自然我接触比较多的就是业务部的人，业务部有两个人，张姐和宣姐。张姐三四十岁的人，宣姐二十七八岁的样子，是业务部的主任。来到业务部之后，首先自我介绍了一下自己，说自己从哪里来，学的是什么内容，包括《易经》《红楼梦》《说文解字》《史记》《论语》等等，她们俩都曾在人大读过在职研究生，所以对这些有点耳闻，知道这些书非常好，但没有真正学过，所以很羡慕我能够有机会跟这么一位好老师认真学习。她俩对我印象很好，宣姐经常给我泡茶喝，她很喜欢喝茶，有很多的种，比如龙井、碧螺春等等。
刚开始讲解的时候，没有人在窗口说要人讲解，我就没事干。于是在里面随便逛，看到面善之人，就热情地给他们讲解。我尽量用真诚的微笑来打动他们，虽然我的讲解一开始不是很熟练，看到我的真诚，他们还是很耐烦的听我讲解。
大觉寺有棵树叫娑罗树，是佛门宝树，据说释迦牟尼是在娑罗树下坐化的。树上有娑罗果，可以穿念珠。有的游客听说想要几颗娑罗果做纪念。正好那时正好是秋天，早上会有娑罗果掉下来，我就起早捡起来，碰到谈得来的游客，我就送他们几颗。我的讲解又不收费，还有娑罗果送，讲得又真诚，有些游客对我就很感激。有人让我留个电话，问我叫什么名字，交个朋友，还有人为表示对我的感谢，专门跑到门口管理处表扬我。
在这期间，有幸接触过许多不同的人，有古琴演奏大师、有华侨教授、有某著名寺庙方丈、有腰缠万贯的生意人，有咬文嚼字的文字工作者，还有许多普普通通的人。本周三周四经典阅读复习英语
半个月很快就过去了，九月四号我们休整了二十多天，终于要开学了。我的实习也该结束了，大觉寺的领导给我发了六百块钱，作为我这半个月来的酬劳，我推辞了一下，说明我当初来不是为了钱，是真正喜欢这个地方，喜欢做这件事。但是主任跟我说：“要给的，我们有规定，都说你讲得好”。
这一次拿了钱犒劳了一下默默支持我的XJ，买了个很好看的床单，还有一套《诗经》，一本《康熙字典》。感觉跟老师学了国学之后，我开始变得重要起来，人生也因此变得厚重了，感觉自己不再像北京城随风飘荡的纸片了，看来学国学这条路走对了。我于是更加努力的跟老师学习，老师指出我身上的问题，我都欣然接受，并马上改正，学习的效果更好了，成长也更快了。
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漫漫求学路（十二）牛刀小试
大觉寺的这段解说员的经历也给我提供了一些机缘：一次再访大觉寺的时候，保卫处的王老师告诉我说：“明天在清华大学有个易经于企业管理的讲座，你愿不愿意去？”我一听跟《易经》有关，就答应了。
周六，上午九点，我如期到达清华大学创新大厦，在二层的多功能厅里，我听了一个人讲易经与企业管理蓝海战略。大厅里温暖如春，灯光音响效果非常好，铺着厚厚的红地毯，感觉很好。听了一个上午的课，虽然我认为讲得不怎样，但我觉得不虚此行，因为我之前我还从未到过如此高档的地方，算是开了开眼界。
下午继续讲课，据说是考虑到会场的费用问题，课程地点换到了清华园里一个普通的多媒体教室举行。我又耐着心听了一个下午的课，好歹到了最后的提问时间，我终于忍不住提了几个跟易经有关的问题，希望能够得到一些指导。结果他的回答让我不知所云，我一再发问，他有点招架不住了，我当时不知哪里来的胆子，我跟会场的叔叔阿姨们说：能不能让我来讲几句？
我也不记得自己是如何上台的，我简单介绍了自己姓王，然后从天道、地道、王道三个层次谈了一下，然后又结合论语里的“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”来讲天文。大约讲了五到十分钟，我看到下面没有声音了，就打住了。谁知地下响起了整齐的掌声，这个老师讲了一天，也没有出现如此主动的掌声。我走下来，在座的叔叔阿姨们纷纷跟递名片，要交个朋友，他们可能是觉得我这个年轻人有学问有胆识，最让我感动的是有个七十多岁的老人，他自称是北京中医药大学的教授，主动跟我说：“小伙子，讲得不错，给你留个地址电话，有问题可以随时找我。”我一下子觉得脑子发热，我不过是一个民办大学的失学青年，怎么得到公办大学教授的青睐？当时真有点受宠若惊。
会后，我打电话约见了这位教授，老先生把地点定在了人民大学旁边的双安商场，我们吃了一顿自助餐，每人四十九块，还让老先生请客，真是很不好意思。没有别的相送，我就从西山给他带了手工豆腐，和苹果，市区的很多老人专程到西山来买，因为西山的空气好，水好，所产的豆腐苹果都是绿色食品，无污染，无公害。跟先生聊起了《黄帝内经》，他问我有没有看过五运六气。我说没有，我只对前面的上古天真论、四气调神大论等认真读过，并没有涉猎后面的内容。
回来后，我打开《黄帝内经》，终于找到了五运六气的内容，仔细研读，又在网上找了很多关于五运六气的文章来读，后来又看到中科院牛实为院士的《内经与生态观》，发现运气七篇有大道存焉，天人合一在此得到了最好的诠释。一年六个阶段的天气、病候等状况居然能够根据天干地支推算出来。发现这个规律之后，我非常兴奋，正好零七年年初有暴雪，我用五运六气的理论推算，居然能够分析得出来。读书读到这里，我对老祖宗真是顶礼膜拜，上千年以前，老祖宗就发现了这个规律，而且到现在依然有效。
从这里我得到启发，跟据一年的气候状况的推断，我判断今年的小麦肯定要减产，物以稀为贵，粮食减产，必定带来农业类的企业提高农产品的价格，这类企业的利润也会提高，相应的股价也会上升。所以我大胆判断，零七年买农业股绝对是正确的选择。后来的事实证明我的判断是正确的，农业股一路看好。只是我当时没有钱，要不我也会投身股市。
后来继续研究五行，发现五行也是非常伟大的发现，这是中国人的思维—归纳。纷繁复杂的事物都归纳成五类，连人也是一样，人也可以用五行来分类。再读《西游记》，我就能够把师徒五人跟五行对应，并结合故事情节，分析五行之间的相生相克关系，我又发现原来吴承恩不完全是在想象中写的《西游记》，是在对人性对五行深刻洞察之后，才写出这部作品，里面的人物各自具有非常鲜明的特点，而且跟五行完全吻合，吴承恩觉得是把五行吃得非常