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再说因为遗传学的原因，这叔侄之间、舅甥之间、堂弟兄之间、表弟兄之间，往往是长得很像的。那李万书与叔叔李传富长得相像，也在情理之中。但是因为李传贵心里有鬼，夜里又做了噩梦，那丫叉小鬼说：“那李传富已经化为‘讨债鬼’，转世投胎变成了李传贵的儿子，专门败李传贵的财产的。”所以，早上起来之时，看到李万书，心里就怕得不得了。到了中午吃饭的时候，这李传贵又看看李万书，越看越像哥哥的模样。这李传贵又突然想起，这李万书出生落地之时，恰恰是哥哥刚刚断气之后。不想不知道，一想吓一跳！真是哥哥转世投胎来的！
俗话说得好，人不伤心不得死。这李传贵前思后想，越想越害怕，精神崩溃：这样整天的生活在恐惧之中，哪天是个尽头？！夫妇两个想想，这个日子实在是过不下去了，于是就拿了个绳子，双双自缢而亡。
不知这李传贵夫妇死了之后，这李万书又会怎样。欲知后事如何，且听下回分解。【11。24发】。
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第四十五回
上回说到，【传贵魂游阎王殿，精神崩溃自缢亡】。这回说的是，【传贵长大无老婆，无锡城里去PIAO昌】。
却说这个李传贵被孙广干逼债；那县官老爷又恐吓李传贵：‘要追查十几年前李传贵逼死哥哥嫂嫂’的事情；那李传贵夜里又做了个噩梦：说这李万书是哥哥李传富转世投胎的‘讨债鬼’；而这个李万书长得又特别像叔叔李传富，搞得李传贵夫妇见到李万书就吓得心惊胆战，汗流浃背，两个腿子直摇。这李传贵夫妇眼看要一贫如洗，又时时生活在恐惧之中，想想这个日子实在是过不下去，只有死路一条了。
孔子说：‘智者乐，仁者寿。’孔子又说：‘君子坦荡荡，小人常戚戚。’一个人行善积德，不做坏事，必然心情平和，没有精神压力，那当然身体健康，长命百岁了。而做尽坏事的人，每时每刻无不生活在恐惧之中，精神紧张，内分泌失调，当然容易得病，一命呜呼了。
却说在中国古代，有个法律规定，叫：‘父债子还’。所以，这李传贵虽然死了，不要以为李传贵欠孙广干的钱就可以不还了，按照当时的法律规定，李传贵欠的孙广干的债还是要还的。况且，这个官司是经过县官老爷判决的，都有判决文书在呢，那当然是非还不可了。况且，那孙广干也不会随便放弃的。话说这李传贵夫妇丧事办完之后，那孙广干还是在衙役们的监督之下，变卖了李传贵的财产，讨来了李传贵的所有债务。那李传贵的五六十亩土地，十多间房屋，全部变卖一空，只剩下一个两间的草房作为李万书的生活之用。
俗话说：‘人生前途莫测’。这短短的几天时间，李传贵从一个李家庄上的上等富裕之家，直搞得家破人亡，真是令人感叹！但是这一切又能怪谁呢？【尚书】说：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’孟子说：‘祸福无不自己求之者。’那李传贵当年如果不是处心积虑得了哥哥的不义之财，而是自己勤勤恳恳地的劳动，也舍不得让儿子胡乱花钱、胡作非为的；而李万书如果从小养成良好的生活习惯，也不至于变成个浪荡公子。
却说这个李传贵在丗时，一财如命，总是想沾人一点，刮人一点，自己心里才舒服。而这样的人，没有一个不是刻薄成精的。而刻薄成精的人，又有哪个喜欢的？而李传贵当时用不义的手段得了哥哥的财产，李家庄上也是议论纷纷，深表怀疑的。所以这李家庄上的人，都是比较厌恶李传贵的。现在，李传贵的家中突发变故，只留下李万书一个孤儿，那李家庄上的人，多多少少反而生出了一些怜悯来。这李万书就在那些紧门嫡户的叔叔大爷、叔伯兄弟家帮帮工，混个饱饭。
但是这个李万书从小是娇生惯养长大的，哪里是个勤勤恳恳的人，各项农活都是没有干过的。而当时的农村中，在正常情况下，小孩子从小就帮大人干活的。那时候的农村中，七八岁会做饭，十来岁会做些简单的农活，女孩子十二三岁就能插秧，男孩子十五六岁就能挑担，是十分正常的事情。
然而，这李传贵虽然十五六岁了，却是什么也不会的，只是吃饭玩耍而已。好在李家庄上的那些李姓家族的人还算厚道，也不在乎李万书能干什么农活、干多少农活，要李万书去家里帮忙干农活，只是个幌子而已，实际上就是共同把李万书拉扯大。至于李万书长大了会怎么样，那时他自己的事情了。
到了寒冬腊月，农村里无事可干了，也就没有人家要李万书帮忙了。这时候，李万书的五个姐姐们，也会接济接济李万书。写到这里，不免有看官要问，李万书的五个姐姐怎么就好好地帮一把的呢？各位看官就有所不知了。在中国古代的农村中，十分地信奉‘嫁出去的姑娘，泼出去的水’这一信条的。女人出嫁之后，跟娘家就是个亲戚关系。除了应该往来的礼节，大的经济援助是不可能的。其次，中国古代‘男尊女卑’的思想十分严重，女人在家里是做不了主的，即使做姐姐一肚子的想帮助弟弟，姐夫那里也是很难过关的；不像现在，整个中国、特别是中国的南方，差不多都是怕老婆的，经济大权都在老婆手里。第三，各家都要过日子的，小小的接济可以，大大的帮助是很少有的。这李万书就在穷困潦倒中艰难度日。
但是李万书终究是个人。随着年龄地增长，身体渐渐地发育，不免有了性的要求。而这长江两岸的女人，一到了夏天，就仅仅只有一层布遮着。那肉肉的胳膊大腿，嫩嫩的皮肤；特别是那女人胸前的两座小山，走起路来，总是晃啊晃的；而那两颗红枣，又总是若隐若现；那薄薄的一层布做的裈子，又把那女人的前沟后槽，表现得分外的明显。再说在这农村之中，一个女人未出嫁之前，一般总是矜持的。等到了出嫁之后，特别是生了孩子之后，往往就把那男女之事看到淡了，就如吃饭喝茶一般；说起话来，也比较粗俗。有时候，一帮女人闹在一起，经常是‘B啊**的’不离口。甚至说出一个歪理来，叫做‘一天不提B和吊，锅里的饭菜就不渐舀。一天不提吊和B，稠粥还会变得稀’。这‘不渐舀’三个字，是长江两岸的地点方言。这话的意思是说，如果一天不提起男人女人那玩意儿，那锅里的饭菜，舀不几勺子就没有了；如果每天说说男人女人那玩意儿，那锅里的饭菜怎么舀也舀不尽的，犹如神灵在暗中添加一般。
再说在李传贵在丗的时候，也是请人为李万书说了几次亲的。但是因为李传贵刻薄成精，在这一带是出了名，都不愿意与他家结亲，所以一直到李传贵夫妇去丗，也没有说成。这李万书就这么光棍着。
却说这个李万书，一到了夏天就在那些性感的女人中穿梭。而那些乡村间的女人，闹腾起来粗话不离口，把个李万书刺激得六神不安。最荒唐的时候，把个李万书弄得钢炮高举，却找不到个射击目标，以至于把个李万书搞得两个睾丸生生地发疼。这在现代医学上叫做‘附睾淤积’。这是男人有了性冲动之后，却找不到去处，那**在睾丸附件中淤积的结果，也确实是不好受的。有一年，报纸上说，浙江有对小夫妻。妻子身体不方便，不肯与丈夫行房。那丈夫激动之中，竟然抠掉了妻子的双眼。所以，农村中有个熟语，叫做：‘人人有个病，提起来就要命’。
忽一日，李万书的一个伙伴告诉李万书一个天大的稀奇事。这个伙伴说道：“昨天我到无锡城里去办事，遇到一个天大的稀奇事。我从一个JI院门口走的时候，那些表子们拼命地把我往里拖。我骂道：你们这些‘日万人的’。哪知这些表子们，把我拖进去以后，好酒好菜拼命地招待我。吃好喝好之后，那些表子们个个陪我上床，一文钱也不要的。真正稀奇！”
李万书一听，突然来了精神，急急地问道：“真的假的？”那个伙伴说道：“你我从小一起长大，我怎么能哄你。”
想不到这天底下还有这样的好事！这李万书哪个激动啊，恨不得一步就跨到无锡城。不知这李万书一去，又会遇到什么古怪的事情。欲知后事如何，且听下回分解。【11。29发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第四十六回
上回说到，【传贵长大无老婆，无锡城里去PIAO昌】。这回说的是，【古华无锡开JI院，万书PIAO昌竟挨打】。
却说在无锡城里有个‘掸子巷’。在这巷口上住着一户人家。家主姓古，乃安徽人氏，因逃荒而流落到无锡城。无以为计，于是以‘钉（第四声，动词）秤’为生。所谓‘钉秤’，就是做‘秤’的。因为，中国古代都是‘杆秤’。这‘杆秤’上面的刻度，都是用一个个微型的钉子‘钉’上去的，所以叫‘钉秤’，而没有叫‘做秤’的。因为这姓古的初来乍到，周围的邻居都不知道他的名字，只知道他姓古，所以就叫他‘古秤匠’。
这‘古秤匠’一条小船来到无锡城，一家老小就住在船上。这白天的时候，这古秤匠就把个秤摊子摆在‘掸子巷’的巷口。再说这中国古代的城镇中，这巷子的名称很有意思的。什么‘掸子巷’‘铁匠巷’‘竹匠巷’‘银匠巷’，如此等等。一看这名称，就知道这里是干什么行业的。所以这么做，都是人们在实践中总结出来的商业经验。因为一个行业占据一条或几条巷子，而各人的手