古代剩女相亲记- 第26部分

　　过了一会儿，那李万书又哭。这李传贵就去拿了个碗，‘咣当’一声咂在地上。这李万书一听，立即又破涕为笑。于是这李传贵就去搬来一摞子的碗，隔一会儿砸一个，隔一会儿砸一个。这样砸啊砸的，李万书就酣然入睡了。



　　这样一来，这李传贵总算找到了哄李万书睡觉的好办法。只要李万书哭，就砸碗。几年下来，到底砸了多少碗，真是数也数不清了。那些砸碎的碗瓦瓷，把个河边都填满了，成了一道风景。



　　庄上的人知道了这件事，都说李传贵家来了个败家星，睡觉要听砸碗声。不知这李万书长大之后，又有什么古怪的事情。欲知后事如何，且听下回分解。【9。30。2012发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
　　第三十回



　　上回说到，【李家生了败家星睡觉要听砸碗声】。这回说的是，【先生趣言讲绝对学生激起求知欲】。



　　却说李传贵的老婆求神得子，一家人欢天喜地，自不待言。哪知这个李万书是个败家星，要听那砸碗的声音才能入睡。几年下来，李传贵家砸的碗不计其数，损失了很大一笔财产。由于李传贵的老婆年龄变大，以后再也没有生过小孩。这样一来，这李传贵不仅仅是中年得子，而且是只有一个儿子，是个独子。这一下子更不得了了，一家人都把个李万书当个‘龙诞太子’一样的对待。家里有好吃的，先尽他吃；有好玩的，先尽他玩。油瓶倒下来，都不要他扶的。真正是娇生惯养。



　　到了李万书七八岁的时候，这李传贵赶紧把他送到学馆去读书。这小孩本来就是瞎闹瞎玩的，这李万书由于从小娇生惯养，更是闹得厉害。虽说当时崇尚‘师道尊严’，但那些私塾先生也是社会上的人，知道这个李传贵中年得子，又是个独子，十分地护短，所以也就不好怎么太严厉地去管他。



　　却说这古代的私塾教学和现在大大的不同。那时候，没有什么‘数理化’，更没有什么‘外语’之类的课程。如果用现在的眼光去看，当时就是学两门课：语文和珠算，而主要的就是语文。这小孩子一到私塾馆，上来就读‘百家姓’；接着读‘三字经’、‘弟子规’，然后就是‘大学’‘中庸’‘论语’‘孟子’。



　　虽说这个李万书调皮捣蛋，学习成绩不好，但李传贵又舍不得让他回家劳动，就这么在学校里面混着。这样七混八混，转眼间就从七八岁混到了十几岁。那时候，一个私塾先生要教好多学生的，也不分班，没有什么一年级、二年级的；所有的学生都坐在一个教室里，各读各的书，各做各的作业。一般来说，如果读到‘论语’‘孟子’，其语文水平就跟现在的初中生、高中生差不多了。那时候，读书的人不多，读到‘论语’‘孟子’的人是很少的。



　　却说在中国古代，一个文人的水平高低，不仅仅体现在读书的多少，更体现在他在现实生活中的运用能力。体现这一能力的重要标志，就是‘对句’。所以，在中国历史上，留下了许多文人墨客佳句联对的有趣掌故。



　　却说这一日，按照私塾先生的课程安排，这天要讲‘对句’。这私塾先生用‘戒尺’一拍讲台，学生们顿时鸦雀无声。中国古代私塾先生的‘戒尺’，相当于衙门里的‘惊堂木’，一是提醒学生们注意，二是哪个学生违反纪律，就用它打学生的手掌。这私塾先生理了一些头发，提了一下长袍，抑扬顿挫地说道：“水平高不高，对句很重要。它讲究个急才，讲究个临场发挥。为了说明这个问题，我先讲一个小故事。”这私塾先生清了一下嗓子，是说道：“话说在大明年间，有个学子叫‘解缙’。这解缙从小就特别的聪慧。但是，这解缙家庭贫穷，而对面住着个财主。这财主依仗着有些家产，平时趾高气昂，不可一世，乡里乡亲的十分地厌恶这个人。这财主屋后有一片竹园，正对着解缙的家。有一年春节，解缙写了一副对联贴在门上。上联是：门对千棵竹；下联是：家有万卷书。财主的下人去告诉财主这件事，财主十分的生气。心里想道：“这个可恶的解缙，竟然以我家的竹园为题，炫耀他的才华。更可恶的是，这分明是嘲笑我家空有财产，而子女没出息。”于是这个财主就叫下人把竹子砍短。这解缙见对面的竹子砍短了，于是就在对联上再添上字。这上联变成：“门对千棵竹短”；下联变成：“家有万卷书长”。财主一见，更是气愤不已。又叫下人把竹子统统砍掉。于是这解缙又将对联改成：门对千棵竹短无，家有万卷书长在。把个屋前的财主气得不轻。



　　学生们听了个个哈哈大笑。这私塾先生一看，学生们情绪不错，又说道：



　　“还有更那离奇的传说呢。说是北宋年间，这大文豪苏东坡门下有四个得意门生：分别是黄庭坚、秦少游、晁补之、张耒，史称‘苏门四学士’。这秦少游乃江苏高邮人氏，生得风流倜傥，一表人才，而且文才了得。有名句‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮’留于丗间。却说秦少游作为苏东坡的得意门生，必定跟苏家往来密切。这苏东坡的妹妹苏小妹与秦少游日久生情，苏家也十分满意。到了结婚之日，这苏小妹有意拿秦少游开心，也顺便试试秦少游的真才实学。这苏小妹在洞房之中，不让秦少游进去，说是对了对子才准进洞房。那苏小妹在房中说道：“双手推开窗前月”。这秦少游情急之间，一时对不上来，急得在房前乱转。苏东坡也是心急如焚，又不好前去点拨，就拿石头子儿往那荷花池中一扔，‘砰’的一声激起阵阵涟漪。这秦少游突然灵感大发，随即答道：“一石击破水底天”。于是秦少游与苏小妹遂结秦晋之好。后来，有人把这个传说写成故事“苏小妹三难新郎”。再后来，又有人把这个故事搬上舞台，成为折子戏。于是这‘才子佳人’的故事在民间广为流传。”



　　学生们听说这‘对句’对得好，还能娶到老婆，抱得美人而归，更是情绪高涨。这私塾先生也来了兴致，继续说道：“还有比这更离奇的传说呢。说的也是在北宋年间，王安石进京赶考，路过一个村庄。正好那个村庄在闹花灯。那花灯上有个上联：“走马灯，灯马走，灯熄马停步”，求下联，并且说明：这是庄主出的‘对子’。庄主承诺：有谁对得好的，得到庄主认可的，可以女儿妻之。一时间，若干青年才俊争相观看，都想对出个‘绝对’，成为庄主的女婿。王安石也去看热闹，看了这个上对，觉得这个‘上对’蛮有水平的，但匆忙之间一时也对不出来，带着遗憾去了京城。王安石进了考场之后，先是考策论，后又考诗词歌赋。这其中就有一个对子：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身”。这王安石突然想起那个村庄上的花灯对子，于是立即写出下联：“走马灯，灯马走，灯熄马停步”。主考官看了王安石的试卷，惊叹不已，不住地点头：“真正的绝对，妙！妙！妙！”于是将王安石点为状元。王安石得了状元之后，光宗耀祖，凯旋而归，又路过哪个村庄。哪知那个对子一直没有人对出过。于是这王安石又把那考试卷子上的对子挥笔而就：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身”。庄主一看：“不得了，绝对绝对”。这王安石又是新科状元，于是‘好日子不如撞日子’，当即为王安石办婚礼。这王安石两头讨巧，不费吹灰之力，又中状元，又抱美人。王安石喜不自禁，用个大大的红纸，写了两个紧紧靠在一起的喜字，据说这就是汉字‘双喜’的来历。



　　却说那些同学们听了老师的讲述，个个神采飞扬，伸头晃颈，似乎只要学会‘对句’，就能状元得中，美人得归。这私塾先生咳嗽了一声，说道：“同学们，我们学习‘对句’不仅仅是为了泡妞，为了抱得美人而归。一个有志的男儿，应该‘为天地立心，为生民立命；为先圣继绝学，为万丗开太平’。同学们，刚才讲的，只是一些民间传说，娱乐而已。我中华大国在历史上，因为对句对得好，而挫败敌人，为国立功的。不知大家要不要听？”



　　同学们一听，个个情绪高涨，一致要求先生快讲。不知这私塾先生讲出个什么稀奇古怪的故事来，这一讲，又惹个什么祸来。欲知后事如何，且听下回分解。【10。3。2012发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
　　第三十一回



　　上回说到，【先生趣言讲绝对学生激起求知欲】。这回说的是，【万书胡乱作‘对句’气倒鸿儒张先生】。



　　却说这个私塾先生本姓张，乃是邻庄‘张家庄’的，名曰‘张鸿儒’。这张鸿儒家，几代之前就开始从事教育工作了，是个教书世家，因此，在教学上很是有一套的。这张先生熟读经书，把个‘四书五经’背得滚瓜烂熟，倒背如流。在教学方面，也遵照孔夫子的教导：“不愤不启，不悱不发。”每讲一节课，总是要认真地备课，想尽一切办法去调动学生的学习情绪，因势利导，循序渐进，颇为得法。这一节课讲‘对句’，这张先生讲故事是假，实际是用这种方法说明学好‘对句’的重要性。



　　但是中国古代的教育以儒家思想为正统。而儒家思想讲究积极进取，入丗为民，鼓励有志男儿‘三立’。所谓‘三立’，即：立功、立德、立言。所谓立功，不仅仅是指拜将封相，高官得做，骏马得骑；也包括在国家危难之时，挺身而出，为国为民，抛头颅洒热血，建功立业；同时也包括‘三百六十行，行行出状元’，在某个方面事业有成，独树一帜。总之，儒家思想鼓励有志男儿都要干一番事业，做出成绩，这便是‘立功’。所谓‘立德’，即做一个正派的人。其主要是精神是：为人在丗要不偷不拿，不骗不抢，非‘正道所得’不取，