却说在这陆家嘴的棚户区，那个老偷黄老头，就是警察局重点监控的对象之一。后来，黄老头因为偷盗失手，而被打瘸了腿，再加年级已大，安逸了一阵子，于是警察局就稍微放松了对他的监控。再后来，黄老头收了‘页又鸟’为徒，对外声称是自己的远房亲戚，那些警察也没太在意。但是，自从‘页又鸟’把个魔术与偷技结合，偷盗之术突飞猛进，忽然暴富起来。那些警察突然有所警惕。再加上频频有人报案，都说是在街头观看魔术时被偷云云。这些警察一综合，慢慢地就把疑点集中到了‘页又鸟’身上，于是就暗中盯住。‘页又鸟’。怎奈‘页又鸟’偷技高超，总是抓不了个现行。但是，就这样让‘页又鸟’逍遥法外，那些警察也觉得不是个事儿。于是那些警察一商量，就采取了另一种办法来拿‘页又鸟’。
话说这帮警察抓了‘页又鸟’，又搜查了他的住处，得到金银财宝和钞票若干。警察局早已掌握，这个‘页又鸟’既没有固定的工作，又不做大的生意，单单靠个街头卖艺，哪有这么多的财富？必是不法所得。于是就以‘不明财产罪’把‘页又鸟’抓了起来。
再说这‘页又鸟’被抓，经多次审问，那‘页又鸟’就是百般抵赖，不承认是偷的，但是他也说不清财产的合法来源。那些警察问‘页又鸟’的根本家乡，‘页又鸟’哪里敢承认是附近玉山县的，只说是从小在‘卜每’流浪，不知自己到底是哪里人。而警察这边，明明知道‘页又鸟’是不法所得，但是又找不到他犯罪的证据。事情就这样僵持着。过了一段时间，那警察局作出决定，没收‘页又鸟’的不明财产，勒令‘页又鸟’限期离开‘卜每’。那‘页又鸟’巴不得如此。于是‘页又鸟’就被放了出来。
却说‘页又鸟’出了看守所，百感交集，本想在‘卜每’有所发达，不曾想到这生活就像过山车一样，一会儿喜，一会儿悲，一会儿上了天堂，一会儿下了地狱。现在是有家不敢回，也不甘心回；刚刚被警察抓了，又不敢立即作案。恰在此时，一个纱厂贴广告，说是招收工人。于是这‘页又鸟’就暂时蛰伏起来，进了一家纱厂做了工人。暂且不表。
花开两朵，各表一枝。再说那‘一口国’魔鬼组织‘八厂党’的事儿。
各位看官，却说在这生民之初，人类作为动物的一种，也像其他动物一样，无非靠采集狩猎生存罢了。后来学会了耕种和养殖，于是人类进入了游牧和农耕社会。就像某个具体的人，有智力和体力一样，人类在获得自身的生存和发展的条件时，无非个靠个技巧和力量（或曰动力）。这技巧就不须说了。在人类发展的早期，实际上就是靠人类自身的体力，去创造人类所必须的生存条件的。但是人类的体力，是那样的微小，效率是很低下的，虽是千辛万苦，收获总是有限的。后来，人类学会了使用畜力、风力和水力，于是人类的生产劳动效率就有了好大的提高。但是，这些畜力、风力和水力，说到底，都是一种自然力。它的最大的缺点，是缺乏可控性和连续性。
却说到了十八世纪，英国出了个小子叫瓦特。那时候，英国的纺织业已经很是发达了，工厂里有了成排成排的纺织机。但是，当时的纺织机所使用的动力，大部分都是靠水力－－－－－－由水轮机带动纺织机工作。这种水轮机不仅动力有限，更由于潮涨潮落、雨季旱季、水流缓急等等原因，其获得的动力，是那样的不稳定、不可控和不连续。社会发展的需求，是比一万个大学更能推动技术进步的。瓦特适应这一历史的需求，发明了蒸汽机。蒸汽机发明的重大意义在于，人类不再是依赖自然力，而是用人工的方法，获得了强大的动力，而且这种动力，是那样的强大，那样的可控，那样的连续。于是人类进入了工业化生产的时代。而所谓的工业化生产，实际上就是指‘人为可控的、可大批、连续性生产’的意思。
人类生产的工业化，是人类文明的质的进步。如果用哲学的语言来说，它是人类从必然王国走向自由王国的里程碑式的标志。
但是西方那个胡扯蛋魔鬼，胡说八道什么：“生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是一个大大的犯罪分子”。这个孽畜更是信口雌黄，胡说什么，他的歪理邪说，‘就是从分析工业化生产里得出来的’。或者说，‘工业化生产，就是最典型的犯罪’。真他妈的胡说八道极顶！
这个孽畜根本就不懂得，人类的生产，本质上就是一个系统的工程－－－－－－理论科学家发现某种科学原理（例如电磁理论），应用科学家根据这种科学原理设计成若干产品（例如，发电机、电动机，及各种家用电器），企业家把它制成商品。于是乎，人类的生存条件得以改善，人类的文明得以进步，人类的社会得以发展。
这个孽畜，更是用‘偷换概念’的鄙劣手法，把某个具体人的生活费用，说成是人的‘钱值’。又根据‘家有黄金万担，也是一日三餐；家有黄金万两，也是三尺木床’的说法，用来说明‘每个人的基本生活费用是差不多的，于是又得出每个人的‘钱值’也是差不多’的荒唐结论。按照这个孽畜的胡说八道，一个断手断脚的人，只要他的生殖器还在，能够吃饭睡觉，交配生育，他的‘钱值’就是跟爱因斯坦差不多的。于是又得出‘多余钱值’的荒唐结论，于是又得出‘生存劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是犯罪分子’。真是荒唐透顶。
这个孽畜哪里懂得，人的所谓的‘钱值’，实际上是指人的创造物质财富，或创造精神财富，或为社会提供有益服务的本领。它是某个具体人的智力、体力、知识、胆识的综合。与某个人的生活费用有什么关系？
这个孽畜更不懂得，人的所谓的‘钱值’，不仅有大有小，而且有正有负。一个危害社会的歹徒，一个好吃懒做的二流子，一个散布歪理邪说的孽畜，这些东西有什么‘钱值’？这些东西，白白地消耗社会财富，散布歪理邪说污染社会，完全是负‘钱值’。
这个孽畜更不懂得，就一个生产单位而言，它实际上就是一个共同创造‘钱值’的过程。就某个具体人而言，他不仅是创造‘钱值’的过程，也是一个自我‘钱值’实行的过程，甚至是一个自我‘钱值’提升的过程。即使你有天大的本事，如果你天天躺在床上，你有什么‘钱值’？
却说那个西方的胡扯蛋魔鬼，散布鬼论魔论，又打开潘多拉魔盒，放出了好多好多的魔鬼，于是一些国家就魔鬼横行，掀起了一场犯罪运动。这些魔鬼，先在那贫穷落后、愚昧无知的‘戈夕斤’王国得逞，继而把黑手伸向‘一口国’。这些‘戈夕斤’王国的魔鬼，派了特务若干，带了特务经费和枪支弹药若干，到‘一口国’招揽魔鬼，培植傀儡，其总部就落脚在‘一口国’的‘卜每’。
再说这些魔鬼，就用个西方胡扯蛋魔鬼的胡说八道，鬼鬼祟祟地派了特务若干，到各个地方蛊惑愚民。而依据西方胡扯蛋魔鬼的胡说八道，这工厂是最‘典型’的犯罪，于是这帮在‘卜每’的魔鬼，就暗中到‘卜每’的各个工厂里去蛊惑。
恰在此时，那‘页又鸟’走投无路，正蛰伏在某个纱厂做工呢，于是也就自然成了蛊惑的对象。那特务蛊惑道：“根据我们西方伟大的胡扯蛋魔鬼的伟大理论，生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是犯罪分子；抢劫杀人，才是伟大的‘革命’！你这个‘页又鸟’，现在这个纱厂做工，根据我们伟大的胡扯蛋魔鬼的伟大理论，实际上，你就是参与了犯罪！”
那‘页又鸟’一听，打了一个寒战，拍拍胸口，舒了一口气，说道：“我的妈妈呀，原来我在参与犯罪？！我哪里知道啊！”
那特务又说道：“所以，你要有‘革命’的觉悟，要起来‘革命’！”那‘页又鸟’又说道：“怎么‘革命’啊？”那特务又说道：“所谓‘革命’，就是砸坏机器，破坏生产，必要的时候，杀了那老板！”
那‘页又鸟’又打了一个寒战，说道：“杀人不犯法啊？”那特务又说道：“你这个‘驴怂’！根据我们伟大的西方胡扯蛋魔鬼的伟大理论，抢劫杀人就是‘革命’，不仅不犯法，而且无限的伟大、光荣、正确！”
那‘页又鸟’又疑惑道：“这抢劫杀人－－－－－－－不、不、不，‘革命’有什么好处啊？”那特务哈哈笑道：“你这个‘驴怂’！‘革命’当然有‘革命’的成果了。到时候，你不动手不动脚，‘楼上楼下，电灯电话，私人汽车（当地方言，车念CHA）；一开呼啦’。”
那‘页又鸟’一听，眉开眼笑起来，心里想到：“我到‘卜每’来混，就是想发达发达的。现在有这等好事，真是‘时来运转，马桶变金碗’。”忽然，那‘页又鸟’面露愧色道：“不瞒你说，我来这纱厂，刚刚才几天。原来，我的手脚不太老实，被警察抓了，暂时不敢再作案，才躲到这里来的。不知这种情况，到底能不能‘革命’？”
那特务一听，顿时眼睛一亮，一个拥抱，紧紧地抱住‘页又鸟’，嘴里叫道：“哎呦呦，不得了！原来是‘革命’的老前辈！”
那‘页又鸟’一听，大惊失色，又莫名其妙。那特务见其囧相，拍拍‘页又鸟’的肩膀，笑道：“根据我们伟大的西方胡扯蛋魔鬼的伟大理论，偷鸡摸狗，就是‘革命’的‘初级阶段’－－－－－－－－不过，也就是个‘初级阶段’而已。抢劫杀人，乃是‘革命’的高级�
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