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再说那‘二乂山’的魔鬼，早已暗中探得消息，召集了部分魔鬼，备了扁担口袋若干，埋伏在半山腰中，单等张家主人送粮而来。
某天某日，张家主人的送粮队伍到了‘二乂山’下，早有小魔鬼迫不及待下山接头，商量粮食换人质事宜。
话说这一日，山坡上树林中，若干魔鬼时隐时现。一个小魔鬼抱了张家的孙子，亮了个像，以示张家孙子生命无害之意。忽然有小魔鬼若干，下得山来，送来扁担口袋若干，要张家主人吩咐手下人员，卸了车上的粮食，装进口袋，拿了扁担，送到山坡上，交给山上的魔军。
等到粮食送完了，那魔鬼刘疹又叫人用个筐子，装了张家的孙子，又用个长长的绳子，系了筐子；那绳子穿过一个树杈，把张家的孙子，拉到半空中；一个小魔鬼，拿着绳子的另一头，且退且隐。到了一个隐蔽之处，手一松，溜之大吉。
再说那张家主人，一心要救孙子，一切都听魔鬼刘疹的摆布。等到魔鬼们把张家孙子用筐子吊到半空中，那张老头目瞪口呆，满头大汗，不知这些魔鬼搞的什么花样。一群人就围到树下，随时准备接救。
原来，这一套都是魔鬼刘疹的主意。这个魔鬼刘疹，虽说是丫叉小鬼投的胎，却是好有心计。他生怕‘或弋党’的军队和民团趁机攻打，就让人先将小孩亮个像，叫你不敢攻打。因为小孩在魔鬼们的手里，谅你不敢动手，以此又来要挟，要张家把粮食送到山坡上。等到魔鬼们接了粮担，走远了，又把小孩吊到树上，而魔鬼们用绳子牵着，慢慢退到安全的地方，手一松，然后逃之夭夭。至于那小孩是死是活，那不是这些魔鬼所考虑的。
却说‘二乂山’上的魔鬼得了粮食，个个欢天喜地。那‘干矢木’拍着魔鬼刘疹的肩膀，说道：“好一个刘疹，真不愧是魔鬼投的胎！”
那魔鬼刘疹受了魔头‘干矢木’的表扬，洋洋得意，趁机吹嘘一番，无非说自己如何的精心策划，胆大心细，计策万全，如此等等，不在话下。
在这魔军断粮，人心惶惶，逃兵累累的情况之下，魔鬼刘疹用黑社会的绑架之法得了粮食，真是居功至伟！那‘干矢木’大喜过望，决定‘特务大队’升格，由‘营级’升为‘团级’。于是乎，魔鬼刘疹就成了团长。
而魔鬼刘疹为头的‘特务大队’，后来就专职绑架。因为绑架有功，魔鬼刘疹也一路的升迁。后来，‘一口国’的魔鬼组织‘八厂党’建立了伪政权，魔鬼刘疹竟然因为绑架有功，而成为‘上将军’。
再后来，‘一口国’的‘八厂党’建立为政权以后，社会上常有黑社会势力犯案。等到破案之后，忽然发现，那社会上的黑势力，背后都伪政权做后台的。有些年轻人不知所以：“怎么黑恶势力的背后都有伪政权的背影的？”这些年轻人哪里知道，这个‘一口国’的‘八厂党’，本来就一个犯罪组织，本来就是一个黑恶势力！不过，这些都是后话，不必细说。
再说，那张老头一帮人接了孙子，是死是活，不必交代。忽然有个家丁大叫道：“张大会长，那丫鬟呢？丫鬟哪里去了？”
众人忽然醒悟过来：本来是两个人质，怎么现在成了一个？那丫鬟呢？欲知后事如何，且听下回分解。【4。28。2014发】。
古代剩女相亲记－－－－－－－外一篇
第一百二十六回
上回说到，【魔鬼绑架竟有功，霍然成了上将军】。这回说的是，【丧心病狂众魔鬼，奸杀丫鬟郎挡女】。
却说刘疹等一帮魔鬼，奉了大魔头‘干矢木’之命，到‘月矢省’‘目早县’‘抓案子’，即绑架人质。这伙孽畜，作为一个魔鬼组织，作为一个黑社会组织，作为一个犯罪组织，真是无恶不作！
这伙孽畜绑架了张家的小少爷，顺带就绑架了张家的丫鬟。说起这张家的丫鬟，不是一个无名无姓之人。
说起古代女人的姓名，倒是有话题的。一向以来，由于某国深受西方‘驴吊子’主义的毒害，一切以‘驴吊子’的胡说八道为‘神圣’，诋毁我中华大国的几千年的文明。例如说女人姓名这件事，胡说什么中国古代的女人是没有姓名的。如此等等。
其实，在中国古代，无论是上层人物，还是平民百姓，女人都是有姓名的。例如那杨贵妃，姓杨名玉环。武则天，姓武名媚娘。还有那谢道韫、李清照，如此等等，不必一一例举。不管是男人女人，生下来总要有个名字的。如果没有名字，平时怎么说话，怎么交流？可以说，不管是男人女人，如果没有姓名，简直就没法生活的。
在古代，只是女人嫁到夫家，而且等到去世之后，在墓碑上不刻上女主人的名字，而是刻上‘某某氏’而已。但是，第一，这不能说女人就没有名字。第二，这恰恰是对女人的尊敬，因为中国古代有‘避尊者讳、长者讳’的习俗。墓碑上的字，都是子女刻的；不刻母亲的名字，不过是避‘长者讳’的一种形式罢了。
话说，在这‘一口国’‘月矢省’‘目早县’的近郊有个郎家庄。庄上有个郎大哥，姓郎，名得义。这郎大哥结婚成家，第一胎生了个女儿，夫妻两个高兴得不得了。俗话说，望子成龙，望女成凤。于是乎这郎得义为女儿起名为郎宝凤。第二胎又生了个女儿。夫妻两个就有点不高兴了。于是乎为二女儿起名为‘想弟’。意思是‘想要个弟弟’。哪知道第三胎又生了个女儿。于是起名‘招弟’。哪知‘招弟’也没有‘招’来，第四胎又生了女儿。那郎大哥想到，一个女人总不会胎胎都生女儿吧，总要‘间隔间隔’，生个儿子吧，于是起名‘间弟’。第五胎又生个女儿，起名‘有弟’。第六胎又生了个女儿，起名‘得弟’。第七胎又生了个女儿，起名‘盼弟’。等到生第八胎，还是个女儿。那郎得义真是气疯了，不知道前世里做了什么绝德的事，这辈子连个撑门户的都没有，而且那郎大嫂似乎不能碰，一碰就是一个丫头片子。于是郎得义气急败坏，为第八个女儿起名‘挡女’。意思是‘挡住生女儿’的这条路。
不过，这一次郎得义遂了半个心愿，那郎大嫂再也没有生女儿，但是，也没有生儿子。原来，这郎大嫂已经四十多岁，过了生育年龄了。
却说这郎得义生了八个女儿，前面的女儿早已出嫁，结婚生子了。那时候，农村中都是靠人力耕种，没有个男孩，好多的田间劳动都靠郎得义一个人干，实在是吃不消。等到‘郎挡女’七八岁的时候，郎得义已经从一个英俊少年变成了郎大爷；再加上整天在田间辛苦，那郎得义已是满头银发，腰勾背斜，老态龙钟；生活的压力，岁月的雕刻，无后的烦恼，搞得郎得义苦不堪言，整天好像都生活在心事重重之中。
这倒也罢了。郎得义是如此的人生不如意，而那些饶舌之人，不仅不同情，反而嘲笑、讽刺、挖苦他。有人编了一个顺口溜，说道：‘郎得义，苦叽叽，蚊帐一掀一铺的B。’
那郎得义生活不如意，还被人嘲笑、讽刺、挖苦，更是雪上加霜，于是精神崩溃，竟然一病不起，呜呼哀哉！
那郎得义死了之后，郎奶奶无力抚养那些未成年的女儿，于是早早处理，有的给人家做童养媳，有的卖给人家做丫鬟。这最小的女儿‘郎挡女’，就是卖给人家做丫鬟的。
这‘郎挡女’不是卖给别人，就是卖给那个张会长家了。
再说这‘郎挡女’本是农村出身，家庭条件又不好，平时粗茶淡饭，有时还吃不饱；到了张家，真是‘糠箩里跳到米箩里’，别的不说，吃饱饭是没有问题的；伙食当然也要比家里好得多。
因为‘郎挡女’在农村苦惯了，得了饱肚子，好生的高兴，于是干活也倒勤快。等到‘郎挡女’长到十几岁，已经出落为一个漂亮的大姑娘。因为‘郎挡女’长得漂亮，人又勤快，张会长就不让干粗活，而是让她带孙子，俗称‘丫鬟’。
却说这魔鬼刘疹一伙，到‘目早县’绑架人质，绑了张家的孙子，顺带就绑了丫鬟。这个丫鬟不是别人，就是‘郎挡女’。
原来这‘一口国’‘月矢省’‘目早县’地处北纬二十七八度，温湿多雨，而又有山地丘陵。那魔鬼刘疹的同伙绑了张家小少爷和郎挡女，上了‘小划子’船，行了一段路，又弃了船，躲进深山老林之中。那山上都是有山洞的，这伙孽畜早看中了一个山洞，作为绑架人质后会合的地点。
那魔鬼刘疹往张家投了要挟信，按照早先的谋划，也来到这个山洞之中，与那些小魔鬼们会合。等到魔鬼刘疹到了山洞之中，解了绑在人质嘴上的布条，一看那郎挡女，细柳蛮腰，粉腮蛾眉，真一个小家碧玉。
那魔鬼刘疹哈哈笑道：“你这个丫鬟好生听着，根据西方‘驴吊子’的伟大教导，‘生产劳动的过程，就是一个犯罪的过程；生产劳动的组织者，就是一个大大的犯罪分子！因此而发财致富，更是罪不可赦！而抢劫杀人，才是真正的革命！我们就是根据伟大的驴吊子主义成立的伟大的政党－－－－－－－一口国八厂党也，也就是外界污蔑我们的所谓的魔鬼组织是也。”
“你这个丫鬟，想来也是苦出身，所以才卖到张家做丫鬟。看你长得漂漂亮亮，眉清目秀，在张家一定受尽了刮油和压迫，于是我们就不想杀你了，我动员你参加我们伟大的八厂党，跟我们一起到‘二乂山’上闹革命，杀了天下的‘张会长’。”
那魔鬼刘疹点了一支烟，又说道：“你这个丫鬟是不懂革命道理的，现在给你开导开导。说的是，我‘�