平等的世界- 第60部分

　　　　海冬青走过来一看后微笑道“有的是我写的，那七首《送狂人》是我在大牢时各地的好兄弟们庆祝我出监时所做的，这都是好兄弟们的一片心意呀！”

　　　　鸽子叹道：“写的不错，都很有霸气，从诗词中能看到作者是胸有大志的人物，哎！这首是你写的吗？”

　　　　海冬青一看是首词——《梦》，便笑道：“噢！是我做了梦后有所感悟而胡写的。”

　　　　鸽子信口念道：

　　　　《梦》

　　　　夜沉窃启，魂游无极，荒野孤狼嗷，恶鬼齐飘袭，骇裂胆，心急恨腿慢，周身汗。半醒起坐搜黑暗，心方安，复酣即刻时光穿，春香美人伴，暖帐臂中温玉环，浓情欢。

　　　　海冬青听她念完后不无得意地问道“怎么样？”

　　　　鸽子呵呵一笑道“写的好极了，只是你也太胆大了，竟然想让杨玉环陪你，嘻嘻，你不怕李隆基拍破龙案吗？”

　　　　海冬青脸一红忙辨道“是梦中的事，而不是我想的，我可不要什么杨贵妃，有你陪我，我就开心极了。”

　　　　鸽子突听海冬青这么大胆地向自己表白情意心中大喜，她温柔地看着海冬青娇媚微笑轻声道“冬哥，你说的是真心话吗？”

　　　　海冬青坚定地点点头。

　　　　个人靠得更近了。

　　　　海冬青站在鸽子身后边用双手拥着她边指着鸽子翻开的“十六字令”对鸽子微笑道：“看看我写的十六字令怎样？”

　　　　鸽子半靠在海冬青怀里感到身上软软的，但心中充满着柔情蜜意，她顺着海冬青所指处看去，只见在日记本的纸上写着“七类”十六字令：

　　　　《天》

　　　　天，是方是圆是何物，人恐慌，何苦捉迷藏。

　　　　天，天外有天天为上，高在上，天上是人间。

　　　　天，万年亿年一转眼，不改颜，冷眼瞅世界。

　　　　《地》

　　　　地，行是平坦看为圆，万物母，慈爱无私念。

　　　　地，河流山川随风断，泪不干，何处诉说听。

　　　　地，万类轮转谁在笑，今看昔，明月谁陪伴。

　　　　《山》

　　　　山，亿年恐龙群飞奔，食肉龙，相残天不容。

　　　　山，睡佛侧耳听雨声，莫开眼，历史见证人。

　　　　山，两军相抗刀尖口，勇士猛，千年吼声怒。

　　　　《水》

　　　　水，天狗碰倒神仙杯，流下来，大地乐开怀。

　　　　水，狼群突袭万里追，闪电快，击岸惊人呆。

　　　　水，温柔处子情款款，大海蓝，月儿梳妆台。

　　　　《人》

　　　　人，雄心壮志创伟业，青史名，千年威犹在。

　　　　人，勤学苦练安家园，白发翁，叹一生瞬间。

　　　　人，造粪机器愧人皮，好时光，何苦让其荒。

　　　　《松》

　　　　松，厉风箭雨凌刺猛，无所惧，青青伟岸挺。

　　　　松，急电狠雷恶雨湍，笑苍天，奈何傲首骨。

　　　　松，撑开巨伞护蚁虫，真本色，助弱斗强傲。

　　　　《机》

　　　　机，抬头挺胸离弦箭，万里穿，飞雪映沙滩。

　　　　机，沉夜流星速闪闪，没云端，再现已天边。

　　　　机，万空白云翻地毯，雄山川，仰首哀声叹。

　　　　鸽子看完后惊叹道：“冬哥，你的想象力真丰富呀！这句“飞雪映沙滩，”是不是说在寒冬腊月时，一个人上午8点可能在黑龙江哈尔滨，在零下40℃的大雪看冰灯，之后坐上飞机，在上午11点多就到了海南省三亚市，在零上30℃中，在沙滩上散步大海中畅游，是飞机令人感受到这不可思议的一时间的两极对比，对不对？”

　　　　海冬青高兴地道：“你真是我的红颜知已呀！”

　　　　鸽子温柔地道：“我心甘情愿与你共翔在蓝天陪伴你看彩虹，冬哥，我们两人好象有谈不完的话，与你在一起我很开心，我们在一起时大多谈山论水，在别人看来，在我姐从小长大的那个穷山沟村里的农民们看来，我们应算是吃饱了撑的无聊的很的闲情逸致的人了吧！”

　　　　海冬青拉鸽子的手在沙发上坐下，微笑着对鸽子道：“我认为闲情是对生活的认可，闲情对人生正如劳动对人生一样，它们是一块硬币的两面，如果把劳动比作人生的支点，没有劳动就没有生命的展开和延续，那么闲情就是人生的一束烛光，没有闲情就没有人生的浪漫和辉煌。

　　　　闲情，自古以来就是文人骚客的一种生活情趣，一种生活态度，一种生活方式，而闲情与百姓至多不过是生活中偶然有的品味一种调剂，于是闲情表现出一种摆脱追功求名的世俗忙碌，追求超然出世的生活意境。

　　　　孔子的学生曾追求的就是一种身心舒然悠然自得的人生境界，相传孔子还为了求乐闲而不食肉，闲情与生活中的许多事物都有关联的，而文人的闲情是值得一提的。

　　　　例如喝茶对于普通人来说不过是一种解渴的生理需要，而对于文人阶层来说却能从茶中喝出了文化蕴味和审美情趣；喝出了形形色色与茶相关的艺术；喝出了一种雅致脱俗的生活方式；也喝出了千篇万篇流传不绝的茶诗茶文。

　　　　文人的喝茶讲究茶、水、茶具、环境及心情的统一，这能映照出文人别于世人的生活情调。

　　　　再例如对花，张潮道：梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海堂令人媚，松令人逸，桐令人轻清，柳令人感等。

　　　　另在闲情中名人们亦是有不同表现的，陶渊明爱菊，周敦颐之爱莲，卢仝、陆羽爱茶，郑板桥喜竹石兰等等。”

　　　　鸽子听到这儿温柔地一笑，对海冬青嘲笑道：“又提你的花了。”

　　　　海冬青哈哈大笑，轻轻地握着她的手柔声道：“我面前就有一朵鲜花，让我怎能不提花呢？”

　　　　鸽子羞红着脸嗔笑道：“你可别让你的那只八哥看我这朵花呀！”

　　　　海冬青乐得猛点头道：“它是众花的护花使者，我是你这独花的护花天神，我要好好保护你这朵美丽、可爱、娇媚的花儿。”

　　　　鸽子幸福地依在海冬青肩上，闭上眼对海冬青轻声道：“冬哥，你再讲讲闲情的事，我很爱听你讲的。”

　　　　海冬青道：“一个人能达到闲情的境界，必须要有几个特点：①富足性；②非强制性；③广泛性；④心理性；⑤层次性，在这五个基础上闲情与生活中的方方面面是分不开的。

　　　　可以说生活本质上是闲情的，例如通过琴棋书画的闲情，就可以达到心灵的自我超脱，而通过衣食起居的食、烟、酒、茶等，也能咀嚼出人生的意境，使人的本能精神升华，至于影视戏曲则是舞台化的人生情趣。

　　　　不光是国人，就连丹麦作家安徒生都讲：“旅游就是生活！”可见人类也可以从旅游、舞蹈、垂钓、摄影中，寻求到闲情雅趣的感觉。”

　　　　鸽子依偎在海冬青怀里听着海冬青缓缓地讲着闲情的方方面面，她心中突然有一种想就这样永恒的要求及感觉，此时此刻她希望这世界就这么停止别动了，就让她与她的冬哥相拥着千年、万年、亿年。

　　　　海冬青讲完后见鸽子默不作声象是睡熟了的样子，便低下头去看她是否真的睡着了。

　　　　就在这时鸽子也正好睁开眼寻海冬青的微笑，两个人四目一对的瞬间都感到熊熊的爱焰已点燃了，海冬青柔声道：“鸽子，鸽子，你躺在我怀里很开心吗？”

　　　　“嗯”鸽子边回答边将身子微挺仰起脸，双手环抱住海冬青的脖子猛烈地与海冬青长吻在一起……



………【第二十七回热恋痴人　消魂无边】………

　　　　夏日夜晚。

　　　　热恋中的海冬青与鸽子两人手拉手漫步在J市公园的林荫小道上。

　　　　他们时不时与一对对情侣们擦肩而过，看着那些边走边相依偎的男女，以及坐在草坪花丛中仰望明月的恋人，鸽子将海冬青的手握得更紧了，她知道她这一生都要紧紧握住这个男人的手，随他共迎生活中的风雨，永不悔！

　　　　因为这是她所寻找追求的幸福。

　　　　鸽子侧看着她所深爱的男人，边迈着小步缓缓而行边微笑道：“冬哥，我们在一起的每一分每一秒我都感到很是快乐的，你是否也象我一样有这样的感觉？男人与女人在快乐上的感觉是一样的吗？”

　　　　海冬青听了哈哈一笑，拉起她的小手在上面用力地一吻后微笑道：“你快乐我就欢乐，在乐上男女是没区别的都是一种感受，你心中所有的乐的感受，同时也在我心中存在，不然的话咱们怎么能相爱呢？”

　　　　鸽子听后满意地道：“是啊！例如音乐是不分国界的，一首优美的乐曲能让不同的人从中享受到欢乐！”

　　　　海冬青道：“对！音乐远在人类的语言文字产生前就有了，那时人类的祖先们模仿大自然的声响互相以声音来交流信息，从而就有了音乐的前身，及到若干年后发展并形成了乐、歌、舞三位一体的艺术，这些都是使人能乐的基础形式。”

　　　　鸽子点头道：“对！音乐是乐的代表，在远古时代，人类在捕猎物时，就是用许多人有规律有意义的声浪共同喊出一个信号来完成劳动任务的，这也是音乐的嫩芽，而在夜幕降临时，人类远祖们在燃起的火堆旁共同起舞欢叫，有情男女则在树林中，在火光的映照下体验性的快乐，在这远古的爱的狂潮中；一个尖锐高昂的女声像慧星的尾巴划破了夜幕，又从高处落下来掉到男声低吼的海浪中！应该说音乐是从人类为了使生命个体能够存在和种族能够延续及性中得来的，所以说那时必须从事的最基本的劳动和性生殖是人类最早的妙音了，可以说它们是孕育音乐的母亲。”

　　　　海冬青听了赞叹道：“不愧是名牌大学的高才生，你讲的观点很特别，是啊！人类的发展慢慢地将音乐也逐步走向成熟，相传史上第一首乐舞叫《涂山氏妾歌》，据传说涂山之女爱上了大禹，但被大禹冷落，涂山女伤心之余唱了这首“候人合猗”只有四个字的歌。”