平等的世界- 第20部分

　　　　长雁刚才也吓坏了出了一身冷汗，听他这么说听话地应了声，双手把双方向盘抓得更紧了。

　　　　果然，转过这个弯后车上的人一眼就看到了刚才大鹰所描述的，在一座如玻璃面悬崖大山上的闻名天下的悬空寺。

　　　　从远处看根本瞅不见该怎样上悬空寺？这更显示出了它的神秘。

　　　　警车顺着一条专门朝悬空寺去的下坡的小道开了下去，转过两个坡弯后就到了悬空寺外下面的管理处，停好车四个人下车后才发现这一片有饭店礼品店售票处，还有很多摆地滩卖各种东西的小贩们，小贩们看见有游客来了就不停地大声招呼，人人都是一副我的东西最好的样子。

　　　　大鹰看着他们的样子想起了他们要抓的女飞贼燕子，前不久她和母亲秋蝉不也在这儿摆滩吗？只是现在不知这个女飞贼哪儿去了？

　　　　长雁看着有许多游客一群一伙地朝悬空寺走去，便对画眉笑着道：“一会儿你上的时候拉住我的手，别不小心掉下去。”

　　　　画眉听了冷笑道：“想占便宜呀？做梦去吧。”转过头微笑着对大鹰道：“头，咱们现在干什么？”

　　　　大鹰道：“咱们先上悬空寺，问问有没有一个叫蜻蜓师太的出家人？如有的话，问问她燕子的下落？还得查查这个女飞贼的功夫是不是她教的？那个蜻蜓刺是她给燕子的吗？等把这些都查清了，女飞贼就会浮出水面，我们再找她就有方向了。”

　　　　唐五在和悬空寺管理处打了招呼后，一行四人过了木桥顺着小路弯弯曲曲爬上了悬空寺。

　　　　在悬空寺一层的一个供奉着观音菩萨的小庙里，唐五用本地方言向两个小尼姑打听蜻蜓师太这个人。

　　　　两个小尼姑道：“师太刚走，上恒山妙慧师父那儿去了。”

　　　　大鹰听了心中一喜，与长雁画眉交换了个眼色，传递了一个确有蜻蜓师太这个人的信息。

　　　　问完后唐五带他们出来，对画眉讨好地笑着道：“再往上面的楼爬上去看看？”

　　　　画眉迟疑了一下冷冷地道：“以后看吧，先办案吧。”唐五讨了个没趣，长雁大鹰心中暗笑。

　　　　吉普警车再一次开到了恒山中唯一的这条陡险的古道上，又历经不同的折腾走了一个小时后，爬上了恒山旅游区的停车场。

　　　　下了车的几个人四下发现这一片还挺宽阔的，游客还不少，除了有所有名胜处应有的旅店、饭店、礼品店外，恒山还有许多马队。

　　　　画眉问大鹰道：“这些人拉着马干什么？”

　　　　大鹰道：“拉客人上山挣钱呀，从停车场上恒山悬崖上的寺院没车道，只有一条弯弯险险的小土路能步走上，当然骑他们的马也行但是得掏钱不是白坐的，走！咱们四个人骑马上恒山。”

　　　　画眉抬头看着远处恒山上的寺院，不放心的再问大鹰道：“头，骑马安全吗？”

　　　　大鹰一笑道：“安全，你抓紧绳子就行了，有养马的农民拉着马呢，放心吧，走。”

　　　　于是四个人都骑着瘦干的马随着游客们上山了。

　　　　大鹰等公安在恒山上的碧霞观见到了妙慧师父，妙慧师父淡淡地对他们道：“蜻蜓师太刚从这儿走了，回悬空寺去了。”

　　　　几个人听了直喊走岔了咋没见着呢？没办法，他们又骑马下了山，驾上警车顺原路返回，往悬空寺开去。

　　　　大鹰在车后座令画眉从那边他自己从这面看，看看在回去的路上有没有尼姑？如有，就停车问一下，看看是不是蜻蜓师太？

　　　　一个多小时的行车没看见一个尼姑，只是见几个道士在行走。

　　　　警车又开到悬空寺下面后长雁纳闷的道：“人走的不可能比汽车快呀，而且从恒山到这儿只有这一条道，咱们一路上来回都没见一个尼姑，这个蜻蜓师太会不会还在恒山上别的寺院呀？”

　　　　画眉这一次也配合长雁的口气道：“是呀！”

　　　　大鹰想了一下道：“既然又返回来，咱们先再上悬空寺看看再说吧，你们别忘了女飞贼燕子的身手，说不定这个老尼姑从别的路上绕近道早回来了。”

　　　　唐五乘机付合大鹰道：“对，有这个可能。”气得画眉又给了他个“白眼球。”

　　　　几个人上了寺后一瞧还真被大鹰说对了，他们一问小尼姑小尼姑道：“蜻蜓师太已回来了，现在正在佛堂静坐呢。”

　　　　一柱香的功夫，蜻蜓师太打坐完毕，小尼姑也出来了，对大鹰他们几个人道：“师太不见客，你们走吧。”

　　　　长雁听了马上不高兴了，叫道：“什么不见客，告诉她我们是公……”

　　　　大鹰马上喝断他的话不让他乱叫唤，转过头对唐五微笑道：“还得麻烦你想办法，这里是你们的一亩三分地，你看这事怎么办？”

　　　　唐五看到了画眉鼓励期盼的目光，便道：“你们别乱来，这蜻蜓师太是有级别的老尼，可不是一般的僧尼，如得罪了她们，这儿的农民们就能打死你，这样吧，我去管理处找一个相熟的女孩来，她是我们县里的人，在这儿上班，我估计她应能和这儿的尼姑们说上话，你们等我。”

　　　　大鹰应了声“好的”看着唐五又跑下山去，他们三个人则摸到悬空寺下面的空地上等着。

　　　　时间不长，唐五领着一个叫元七的女孩急步走来，到了面前后介绍完了，唐五对大鹰道：“情况我已向她说了，她说试试看吧，但是让咱们配合，更不能惹蜻蜓师太不高兴了，否则，她不管这事。”

　　　　大鹰忙道：“一定配合，一定配合。”

　　　　元七道：“你们要找的那个叫燕子的女娃我认识，她与蜻蜓师太很好呢，这段时间没咋见她来摆滩只有她娘一个人来？我们还以为她嫁人了呢？你们想见蜻蜓师太？这么多人不行，尤其是你们这样的男人，这样吧，我和这个女娃两个人去见师太，你们别进去，在外面等我们，我们两个人进去见师太时也不能马上打听燕子的事，得先和师太聊点别的，让师太觉得我们和佛有缘，师太就高兴了，在师太高兴之余，我们再抽空问问燕子的事，或许能问出个结果来呢，你们觉得行嘛？”

　　　　大鹰听了后略想了一下道：“行，就这么办吧，麻烦你了，画眉，你和她进去，一切见机行事，我们在下面等你们。”

　　　　画眉应了声：“是”便和元七两个人顺着石阶木梯一起爬着上了悬空寺。

　　　　管理处的这个女孩元七还真有面子，小尼姑进去一通报，蜻蜓师太就让她们两个人进去了。

　　　　画眉随着元七在小尼姑的引路下爬上悬空寺的三楼，在一个小屋里见到了蜻蜓师太。元七示意画眉坐在地上的一个圆垫子上，她自己也面对师太坐在一个垫子上。

　　　　坐在她们两人对面的蜻蜓师太，在她们坐下后慢慢地睁开眼，看了一下她们两个人淡淡问元七道：“今天有空上来坐坐。”

　　　　元七赶紧双手合什对师太小声的道：“是的，师太，我的一个表姐从J市来悬空寺旅游，想见见您老人家，我就带她上来了，您不见怪吧。”

　　　　师太又抬眼皮看了一下画眉，对元七道：“无所谓见怪不见怪，来了就是有缘人，何况是从J市那么远来的，而且老尼也是J市人呀。”

　　　　元七一听大惊道：“师太，原来您也是J市人？我这么多年了从没听您说起过，那您是什么时候出家的？”

　　　　师太道：“说来话长了，不提也罢，你时时上来听我讲佛法，现在参悟的怎样了？”

　　　　元七道：“就如您所讲的那样，修行佛法不一定非得讲形式，只要自己时时刻刻修行存善念，就是真正的善知识了，善恶一念间就是佛与魔了，所以佛本在每个人心中，对吧？”

　　　　师太道：“阿弥陀佛。”

　　　　画眉静静地听着她们两人淡淡的谈话觉得很稀奇，她有生以来第一次见这样的场合，她觉得听师太说话心中很放松这种感觉很好。再则由于事先说好见机行事，所以她只能静静的坐在那儿不敢说话，还装出一副是那个女孩表姐的样子。

　　　　元七见她这样配合就放心了，便又问蜻蜒师太道：“师太，您这一生云游天下去过不少寺庙吧？见过不少奇人吧？您能给我们讲点吗？”

　　　　师太又念了句“阿弥陀佛”后道：“是啊！天下之大不是一屋之顶，三千世界之浩不是一球之形，世界所有的一切事物都是个缘字，老尼之所以出家以及云游四海亦都是个缘字。今天咱们又坐在这儿了还是个缘字，你们想听听天下的佛道之精华，老尼就顺这个缘给你们讲讲吧。

　　　　在中国凡各山无不有寺庙道观，故俗语道：“天下名山僧占多”。道教不谈，在这儿专讲佛教，佛教是世界三大宗教之一，是公元前6－5世纪，由古印度国迦罗比罗卫国，就是现在的尼泊尔境内的净饭王的儿子“悉达多·乔答摩”所创的，他后来被尊称为释迦牟尼，《金刚经》就是他讲的佛法。佛教的基本教义是“四谛、八正道、十二姻缘”等，宣扬世界虚幻不实，人生充满痛苦，苦难是由前生“造恶因”与今生的“惹”“业”所致，要摆脱苦难，只有依靠经、律、论三藏，利用修道消除烦恼之因，改变世俗**和认识，超脱生死轮回，达到“寂灭为乐”的涅槃境界。

　　　　在公元纪元前后的西汉时期，佛教开始由印度传入中国，经魏晋南北朝至隋唐进入鼎盛时期，并形成各个宗派。现在中国佛教形成三大系：①汉地佛教、②藏传佛教、③云南地区上座部佛教。佛教如此鼎盛，故在中国的城市乡村遍布着各种寺院、宫观、庙宇，这些建筑与宗教民间信印关乐密切。

　　　　而“佛”就是“佛陀”的简称，佛是觉者和知者的意思，“菩萨”是“菩提萨”的略称，是觉有情道心众生之意，“罗汉”是“阿罗汉”的略称，是小乘佛教修行的最高境界。

　　　　“三世佛”分竖三世佛和横三世佛，竖三世佛：一般寺院中塑燃灯佛为过去佛也有塑迦叶诸佛的，而释迦牟尼