我踢掉拖鞋，盘腿窝在椅子里，一边抽烟，一边缓缓讲述。
当我讲到，他们在街头失散，汉族小伙子在茫茫人海中四处寻找的时候。白玛央卓的眼睛一暗，情绪乍然低落。
“汉族小伙子回到了杭州，我们汉族的一个城市，离拉萨很远很远的江南，他那时候想，等他趱够了钱就回拉萨寻找他的爱人，时间不会过去很久，他一定会再回来找到措姆，他要和她在一起……可是，很多很多年过去了，他们再也没有见面。汉族的小伙子在岁月里慢慢地老去，变成了一个老头……”
“他已经老了。可是他心里永远都没有忘记措姆，一天也没有忘记。他依然爱着她，就像两个人刚刚相爱的时候一样，没有随着时间忘记，反而越来越清晰。他想在死去之前，无论如何要再见措姆一面，他想当面告诉她，他对她的爱，一直没有离开过。一直都在。在心里，在岁月里，在江南，在拉萨，就像这空气，时时刻刻，无处不在……”我的声音越来越安静，伸手象要抚摸空气一般。白玛央卓随着我的手势，茫然环顾四周，神情哀婉不已，连最咋呼的措姆也沉静下来，低头不语，默默地撕着葱叶。
“于是，他走了很远很远的路，穿过无数座大山，越过无数条河，来到了西藏，寻找年轻时候的sa leng leng ling du （心中的爱人）。
“那他们见面了吗？”德吉措姆急切地问。达娃吉拉也停了手上的活，望着我。
“他们再也不会见面了”白玛央卓摇摇头，悲伤地说：“直到死的时候。在天上，他们会见面的。”
我望望她，这女孩不像一般藏族女孩，心思婉转，细腻缠绵。
“是的，央卓。他永远也找不到他的措姆了。有时候，人离开了，一辈子就过去了。时间比我们以为的要快的多。就像年轻的岁月永远不会回头了。失去了的东西永远不会再回来。”我轻轻地说。
一个故事讲完，天已经暗下来了。杯子里的酥油茶冰冷冻着一层油，闪着幽暗的光泽。姑娘们各怀心事，沉默不语。
达娃吉拉在我面前有气无力地切着牛肉丁，突然她放下刀，轻轻走到厨房张望了一下，德吉措姆和白玛央卓在厨房里准备晚上的食物。回来伏下身，悄悄对我说：“姐姐，央卓哭了。我惊讶地看着她。达娃吉拉犹豫了一下，悄悄对我说：“央卓爱上了一个你们的汉族。那个人走了。再也不回来了。”
“那个人在日喀则的旅游人，爱上了，央卓的爸爸妈妈不同意，打央卓打得很厉害。把央卓送到这里来做工。央卓忘不了那个汉族。但是他们也找不到了。”
“没有电话吗？央卓可以打电话给那个男人，让那个男人来那曲接她一起离开啊。”
达娃吉拉回头张望了一下，凑我耳边说：“央卓有娃娃了，给那个汉族打电话，给他说。后来那个汉族不接电话了。后来号码打不通了。”
“啊！娃娃呢？”
“给医生杀死了！”达娃吉拉压低声音，用力顿了顿手中的菜刀。
“啊！”我倒抽一口凉气，马上反应过来了，应该是指堕胎的意思。
措姆在厨房喊达娃把牛肉端进去，达娃吉拉急急地在我耳边说：“姐姐，央卓伤心死了。”
白玛央卓出来，给我换了一壶热茶，坐在旁边，默默地看着我。我趴在桌子上记日记。转头看看她，冲她笑笑。问她读过书没有。她不好意思地摇摇头，转而，又笑了，说：“姐姐，我会写我的名字。我写给你看。”
我把本子和笔递给她，她笑，握笔的姿势很拙，用尽所有的力气写下了她的名字，我看了看，本子上歪歪扭扭写着两个字：夏荷。
“咦？这是你的名字吗？很好听啊。你不是叫白玛央卓吗？”我奇怪地问。
“这是我的汉族名字。”她甜甜一笑：“白玛的汉语意思是荷花。”
“是谁给你取的汉族名字？”我其实有猜到的。
“一个汉族的旅游人。”白玛央卓轻轻地道。
果然是那个家伙。夏荷，哼哼，“圣上，你还记得大明湖畔的夏雨荷吗？”搞这一套小情小调当自己谁呢？这个负心的家伙，祸害人家姑娘。搞完了，挥挥膀子就这么离开了，简直当自己是种马。（希望那厮看到这段游记，然后惭愧地挥刀自宫。）
我望着央卓，心里说不出来的怜惜。想逗她高兴一点：“央卓你真漂亮，姐姐要是有你那么漂亮就好了，那我整天可开心了。”
央卓笑了笑，叹了口气说：“姐姐，漂亮有什么用呢，心上的人不在眼前，漂亮给谁看呢？你说相爱的人在一起，就像得到全世界一样，不在一起，全世界都失去了一样，对吧？”她环顾四周，黯淡杂乱的小餐馆，低声道：“心都空了……”
那样，哀婉，却又无怨尤。直让人对世间情意心灰意冷。
我望望央卓，说不出安慰的话。纠结啊纠结。常常看到呼吁游客要环保，是不是也该呼吁一下不要随意留情？很多旅游人都怀揣着一颗艳遇的心上路，重要的不是怎么开始，而是，开始了以后怎么结束。有时候，爱，放进手里不如放进心里。
那曲国际俱乐部
2009年8月29日 那曲
成都的朋友在那曲小城开了家夜总会。名字很威，叫国际俱乐部。到那曲的第一天晚上我骑车从门口经过，没有进去。
那曲夜晚街上无人。寒风彻骨，我晃荡一会顶不顺，准备去围观下朋友的国际俱乐部。临街，巨大的黑金属门牌。整面墙刷黑，酷如堡垒。荒芜的草原上这么一坨后现代风格的东东着实，嗳，怎么说呢，很穿越，很马赛克。音乐很劲爆，霓虹灯闪烁出一派纸醉金迷。门厅处几个大汉保安神情拽酷拽酷地挨个客人搜身。拉萨的很多演艺厅也要搜身的。主要是藏民都习惯随身带刀，喝酒后又喜欢随手砍人玩儿。老子屁兜后面也插了把小藏刀，不过我不随便捅人，我只是喜欢这个调性而已。我不准他们搜我。其实也不用搜，一眼就看到我带刀了。保安要我交他们保管才能进去。我跋扈地说：“不长眼哈？知道我是谁吗？叫你们老板阿靖出来迎接，不然老子砸了你们场子。让你们吃屁屙风切”他们看看我，着实瘦小不起眼，神情倒是跋扈得很欠扁，犹豫了一会着要不要打我一顿，但还是进去喊了。
阿靖出来看到我，大笑：“保安说来了个砸场子的，还是个女孩子，精巴干瘦还拽的要死。我就猜到是你，哈哈。” 我这个朋友阿靖，原来是做男装模特的，生的帅而酷，脸上棱角分明，尤其是那身型，半解开的衬衣前襟露出胸前老鼠肌一坨坨，biangbiang硬。忧郁的眼神，欷殻У男敫ü梢埠芙羟蹋磺械囊磺卸枷缘孟嗟钡蜗辏谀乔吹酱说热瞬挪唤矍耙涣粒蛑本褪腔脑弦欢淦孑狻Ｎ疑舷麓蛄克唤伎坌ΑＮ�
拉我进去坐，叫酒来。问生意如何。说刚开始，有点不好做。我看这里装修的是欧美风格，问他针对的客人是哪一批。说主要是那曲这边做生意的汉族老板。偶尔也有藏族来，不过很少，不希望他们来，一喝酒就闹事。前不久还在这里打了场架，十几个人刀枪桌椅混战。搞得元气大伤。所以门厅那里才设保安搜身，带刀的不准进来。我觉得在藏地开酒吧就是要做藏人生意，跟汉族人比起来，他们喝酒跟玩儿似的。酒水消费量很高。那曲这个地方一到晚上就冷的要死。室外没法活动的。这边藏民晚上几乎全民出动喝酒。阿靖也很矛盾，从生意角度来说，是希望客人多消费酒水。但是从长远和安全的角度来说，还是希望只做汉族人生意。在那曲做生意的汉族人很有钱。这边生意好做，娱乐活动又有限，把汉族人生意做好了，酒吧生意也可以维持。如果酒吧里藏人来多了，汉族生意人就不敢来了。这边夜场还是很分化的，没有一家做藏汉通吃的。要么做汉族生意，要么纯做藏族生意。后者一般是当地有黑势力得养一批人，罩场子。
阿靖问我出来多久了，我说一个多月了，问接下来怎么打算，我转着酒杯，懒懒地说：“也没什么打算，浪荡江湖呗。”阿靖说这边缺人手，他不能一直待在这边，山南那边的夜总会也要开业了，忙不过来，问我愿不愿意留下来帮忙打理这个夜总会。我想了想，说不确定，今晚回去想想，如果愿意就留下帮他打理生意。
问他现在生意不好做主要原因是什么？有没有想解决方案。他反问我有没有感觉到缺什么。
我想了想，说：“缺人，缺女人。所谓酒色财气。酒色兼备财气自来。”
阿靖大笑点头。他说成都那边的妈咪都很熟，但是从那边拉人过来很难。做的好的谁愿意跑到那曲这个鸟不拉屎的地方来啊。小姐们也怕藏民，给钱也不想做。问他怎么不从拉萨找。他说拉萨不熟。我想了想说我帮你找人吧。阿靖大喜，马上说按人头给你提成。大致问了下小姐、妈咪和夜场的利益分配。我出去给阿藏打电话。这个号称混遍拉萨黑白道，睡遍藏汉所有小姐连妈咪也不放过的家伙。
接通电话我直截了当地跟阿藏说：“还活着，安好。帮我在拉萨找找你认识的妈咪，我要十二头小姐。人你去帮我选。”
阿藏差点被口水呛着：“小砚，我不是在做梦吧，你这要求提得，我差点从凳子上一屁股摔下来，你要小姐干嘛啊？还要一打，吃啊？”
“不是啊，是做生意啊，赚银子啊。”
“小砚啊～～你好端端安分守己做一个游客行不行啊？没钱跟我说啊，你说你一小姑娘去做人蛇你合适吗你？”阿藏呻吟般地道。
“不是啊，阿藏同学，人蛇只是我的表面工作，而我真正的工作是想研究一下客人和小姐以及妈咪之间错综复杂的情感人生。金钱与肉体紧紧厮缠欲罢不能的性本能。”我笑嘻嘻地说。
“唉，小砚，我咋搞不懂你啊，还有这嗜好。你不是作家吧想体验生活呢你？真想研究你说的那个�
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