场。
我拿了伞，寻着声音走去。
笛声停了，楚枫望着我，“你也没睡？”
“是啊，你的笛声很让人伤感，不适合在这样的雨夜吹。”
偶尔吹进亭子的雨丝带着夜的寒凉沾到身上，我想打探一点他内心的秘密，在这样的灰暗阴沉的夜里，人心里的秘密往往就会自动揭开。
“你相信命运吗？”他问我。
虽然面对面站着，因没有光线，我们只能感觉到对方一个黑色的轮廓，脸上是悲是愁是喜是忧是看不到的。
“我不相信，每个人的命运都是自己的双手在打造。就象我们自己置身在一个原始森林中，只能将目光放远放长以穿透迷雾的遮挡，将脚下的蒿草根根拔起才能趟出一条前进的路，最重要的是，通过我们睿智的头脑来判断前进的方向——如果我们没有深邃的目光，没有勤劳的双手没有足够聪明的脑袋，我们就很可能在森林里迷失，当我们迷失的时候，我们就会说：这就是命！”
“那你相信缘分吗？”他向我走近了，示意我们都坐下。
虽然感觉到寒意，但我不想回去，能够与朋友秉烛夜话，这个机会很难得。今天虽然没有秉烛那么浪漫，不过小雨的夜中更有诗（湿）意。
“所谓缘分，即是有缘有分，缘是一种际遇，我们常说十年修得同船渡，百年修得共枕眠，也是在说缘的奇妙。缘是命运里最有意思也是最无定数的东西，一生中过客很多，任何一个都与我们有缘；因为有缘才有分，无论多么惊天动地，最后都是归于平寂。而因为分才让我们更珍惜缘，所以我相信缘分，相信我生命中的每一段际遇都有其真谛。”
之后，我们都沉默了。
很久后，楚枫说了一段很真诚的话：“我今天才知道一句话：人不可貌相，海水不可斗量。楚枫为以前曾经对你的怠慢和无礼道歉，你说的很对，相信生命中每一段际遇都有其真谛，真好！我忽然觉得我今夜终于挤过了一处窄洞，看到了前边的一点光明！”
他的语气透出了放下心事后的轻松，“我曾经因听了一个人的教诲，而开阔了自己的生命，领略了她的风姿，同时也懂得了自己的渺小和可笑，我仰望她很久直到再也望不到影子，却还是每天朝着那个方向努力；今天，我听了你的话，为我开启了另一种的生活智慧，陷于一个沼泽中久了，总是越陷越深，你的话让我知道：走出沼泽的办法不是挣扎而是改变方向。”
我知道他已经开始接受和愿意了解如今这个我了，这就意味着我们以后可能会以真正的朋友身份来交流，这正是我感觉到的最大的成功。
成功的时候，一个人得到的友谊和爱情都是锦上添花的东西，其重量和价值是需要甄别和辨析的。只有在落魄的时候，得到的友谊和爱情才弥足珍贵，它的分量和价值远远超出你成功时得到的一切。
“有一句话说，思念是一种很玄的东西！你觉得我们该怎么理解？”为了继续下去，我找了一个话题。
“这句话是谁说的？”
“这么高深的话当然是我说的了。”
听出我在开玩笑，他不置可否。“说这句话的人肯定是真真切切的思念过谁。思念的滋味真的不是可以与人讲的清的，带着回忆的甜蜜又带着离别的伤感带着痛苦的心伤也带着压抑的苦闷，思念的对象不同感觉也不一样，总之是很复杂，用一个玄字倒是贴切。思念一个人有时是一种狂潮，它让人窒息，也让人无力抗拒。”
“你一定思念过一个人吧？”
“是的，直到现在仍然在思念，确是没有尽头的思念。”
“她已经逝去了？”
“不，她还活着，只是我不能见到了。”
“为什么？”
楚枫终于沉默了。
他沉默，我只好继续说话。“其实，人的各种感觉都是很玄的东西。思念很玄，一寸相思一寸灰；寂寞也很玄，寂寞是一种如影随行的孤独，即使身处闹市，仍然能感觉到冷落和凄凉。寂寞也是一种享受，寂寞的宁静属于一个人的天马行空。但寂寞也是蚀骨消魂的。红颜最恨时光催，风刀霜剑严相逼。在寂寞中老去；，被时间遗弃也是一种无可奈何。所以，寂寞和思念一样，我们并不能完全界定其属性是快乐的还是痛苦的。其实，人生中的幸福和快乐都是短暂的，所以我们才要懂得去享受寂寞、接受痛苦。”
今夜的谈话就以寂寞和痛苦的话题结束了。
我一边和楚枫谈话，一边在心里问自己：我有没有想要怎么样他？我是不是居心叵测的来与他聊天？不会刚刚开展完自我批评就开始故态重萌吧？问来问去，我自己也有点糊涂了。
但我探测到的答案让我觉得事情有些蹊跷，他明显是不知道我的身份的，却敢肯定我还活着，那一定是对朝廷的国丧有怀疑或者根本就知道那是一场戏了。只是剩下的内容我还没想好该怎么去打探，看来还得再找机会。
第八十一章 团圆之泪
离中秋节还有三天的时候，门主来到了别庄。
从小到大过了很多个中秋节，在这个团圆的节日里其实大多数人是不能与家人团聚的。回到古代我才知道，中秋节的意义似乎比我们想象的要丰富些。
中秋，是一年秋季的中期，所以被称为仲秋，又叫做月夕、拜月节、女儿节或团圆节。
每逢中秋夜，人们都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状，在月下，红烛高燃，举家依次拜祭月亮，然后由当家人切开团圆的月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
十四日那晚，门主准备拜月。很多品类的粮食和水果被盛放在干净的碟子里，摆了长长的一溜儿。看见门主和楚枫都郑重的跪下，虔诚的朝拜，我也赶紧跪下。
楚枫说：那些摆在长长香几上的粮食和鲜果是祭品，人是不能再吃，但无论蛇鼠虫蚁哪个吃了去便都是上天收了礼，是吉利的好兆头。
祭天是不能选在中秋当日的，一般应在前一日或者后一日，称为前拜和后拜。中秋当日祭天称为正拜，凡是进行正拜者一般是有大苦难大委屈大挫折要惊扰上天。听他这么说，我想那我是不是该正拜一下。我是无神论者，这当然得益于小时侯正统的马克思主义教育，可是入乡随俗，这也是一种自我安慰的形式吧。
正在琢磨，门主侧过头对我说：阿木，明天你也拜拜天地吧。＇网罗电子书：。WRbook。＇
中秋的天空出奇的清朗，月亮也格外的圆，这是一年中最大最亮的月亮。关于中秋的传说很多，嫦娥奔月、吴刚折桂等，都寄予着人们对美好事物的向往。
我第一次成为拜月仪式的执行人，手执檀香，一股神秘和庄重油然而生，敬畏的感觉充斥于胸。无论无神论者还是有神论者，对生存的这个世界的自然万物都该心存一份敬畏，我们不藐视任何一个生命个体的苦难不忽视任何一种生命的存在，这接近于佛说的众生平等。正是如此，我们对于加诸己身的痛苦可以一笑而过，那体现出一种胸襟和气度，但对周围正在遭受苦难的其他生命则要怀着悲悯。
我又想到了展飞云，心中的怨愤就一点点的飘移走了，或者以前的怨恨也并不强烈，这充分说明我是一个以德报怨的人。展飞云是一个迷失的人，如果没有力量没有办法去挽回，其实她最终的结果必是混沌的死去。
站起身轻轻掸掉膝上的土，门主已经端来一盒精致的月饼，真如月亮般大小，黄澄澄的，已用刀割成四块，我们三人各自用小碟装了。月饼不是很甜，带着家的味道。手托的这块月饼就象小时侯家中老人做的一样，想起了家人，故去的活着的，那咽下去的每一口都从口中品成了浓浓的思念，一下子又想到小尤，强烈的感觉在此时泛滥成灾。
“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”我的泪不自觉的落下来，原来脆弱的心竟禁不住一个轻轻的挑拨。因为戴着面具我没有办法去擦，那情愫憋在喉中不得发作，把我的心揪的生疼生疼的。不得已，我转过身摘掉面罩拭泪，不料身上却没带手帕。
我知道身边的两个人已经注意到了我的失态，但我也顾不得去掩饰了。一条帕子从背后递给我，问：“何苦把心事藏的这么紧？为何总以假面具示人？”
闻听他的话，我反驳道：“世间有几个敢以真面目示人的？我们不都是戴着面具穿着伪装吗？楚兄不是也把自己包裹起来，怕活的太真实伤了自己的心吗？”
他突然一把抓住我的肩，似乎要扳过我的身子来。“不，不要！”情急之下我出声制止，没来得及刻意伪装声音。听到我发声的变化，楚枫迅速一个旋身站到了我面前，可是我已经飞快的戴上了面具。
“你——你是女人……！你是……”楚枫的眼睛也很亮，就象月光映进眼底。
“楚兄何必强人所难！”我的心跳的厉害。
“干爹，她是——他是——他不是林阿木。”
“枫儿，不要激动，正如你看见的——她是女人。”门主的话无疑给我定了性：“阿木是遭奸人所害弄成这样的，戴上面具是为了遮丑，也是无奈之举。阿木今天可否把你的故事讲给我们听听，或者告诉我们到底受何人所害？”
我知道老门主在试探我，同时在给我机会。可是，我根本没有想好要如何开口怎么去讲？同时，我也已经设想了我讲出故事后的若干种可能：一是楚枫不接受我，然后他痛苦我也难过，或者朋友都做不成了；二是楚枫接受了我，但是他依然痛苦；而他结受我之后有以下可能：一是我们俩去千绝山庄报仇杀了展家母女，然后去找皇帝白羽希望他恢复我的生命；接下来又有如下可能：A、白羽同意恢复我的生命然后重新昭告天下，皆大欢喜，我同时放弃白羽、米粒、庄生�