《灭世大磨》

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灭世大磨- 第396部分


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或许别人会为此欢天喜地,但敖应却敏锐的感觉到,这份机缘虽大,但对于自己来说却不一定是什么天大的好事!

    要知道机缘并不一定都是好事,这一点从机缘这两个字上就能够看出端倪,机缘说白了就是机会、缘分,机缘降临并不一定会给你带来很大的的好处,因为这里面还涉及到能不能把握住机缘的因素,而更加重要的是机缘也不一定都是好事,因为机缘也分善缘和孽缘。

    善缘基本上都是好事,比方说我们经常在小说之中看到的那样,主角救了某老人一命,结果老人传授给主角绝世武功,这便是典型的善缘,其主旨是‘种善因而得善果’,而孽缘的例子我们也能够从小说中找到,某恶人为了某件宝物杀了主角全家,结果他凭借着这件宝物成为了顶级人物,十几二十年之后主角学成出山报仇,结果恶人被主角所杀,这便是典型的孽缘。

    无论是善缘还是孽缘,只要能够把握住都会获得很大的好处,不过相较于善缘那种‘你对我好,我对你也好’的情况,孽缘往往就不那么舒坦了,即便短时间内能够获得巨大的利益,但正所谓‘种善因而得善果,种恶因而得恶果’,孽缘带来的往往便是复仇,一个不慎便是身死道消的下场,因此几乎没有几个人喜欢孽缘。

    而敖应深知这场大战的主角是人族,自己一个龙族如果主动掺和到里面绝对是不智的选择,因为若是自己从大战之中获得了好处,这就好比一个人买了个蛋糕,结果被一个不认识的路人甲拿走了一块,即便人道不加以干涉,也很有可能会被一些人族所憎恨,认为他是一个侵吞人族胜利成果的家伙,从而衍生出孽缘。

    若是自己没有得到好处那更是费力不讨好,费了很大力气帮人族,结果收获与付出完全不成正比,敖应如果真这么干,绝对会有人说他是傻子,因此无论哪一种都不是敖应想要的结果,这也是为什么敖应明明已经被轩辕邀请来到了前线,却始终没有露面。

    就在敖应为这突然出现的机缘心神不宁的时候,轩辕已经来到了敖应营帐之外,轩辕进入营帐的时候敖应正好清醒过来,他一见轩辕到来心知这机缘故意应在轩辕身上,果然只见轩辕来到敖应面前直接举了一个躬,吓的敖应立刻起身扶起轩辕,他连忙说道:“人王何必如此大礼!”

    要知道礼数也是分为三六九等的,人们平时见面行的礼是低等的礼,一般来说行礼的双方身份差距不大,比如武侠小说中经常写到类似于某两位大人物互相行礼便是此礼,使用的一般来说就是我们常常在电视剧中见到的抱拳礼。

    而中等的礼一般是行给比自己高一级或几级的人,使用的也多是抱拳礼,不过只有下级向上级行礼,上级不用还礼,比如电视剧中那些大官的手下给他们行礼,你什么时候见过大官还礼来着。

    而高等的礼则使用的很少,高等的礼便是鞠躬,角度越大礼数越重,这种礼若非是遇见特别重要的大人物或是自身犯了错误,否则很少被使用,这种礼仅次于最后的跪礼。

    正所谓‘男儿膝下有黄金,只能跪天跪地跪父母’,事实上后世儒家讲究的‘天地君亲师’原本不是这么排的,原本的排法是‘天地亲君师’,而这个排法其实又可以分为‘天地亲’与‘君师’两部分。

    天地亲在前,乃是因为若是没有这三者,也就没有你这个人,此乃生养之恩,自当排在最前,但那些君主为了能够更好的统治百姓,于是更改了这个顺序,天地还是在最前,毕竟那个君王也不敢说自己比天地还大,甚至于周朝之后君王都以天子自称,不过动一动那个‘亲’的位置还是可以的。

    在历代君王的共同努力之下,在‘忠孝难两全’与‘大义灭亲’之类的思想之下,原本的‘天地亲君师’变为了rì后的‘天地君亲师’,不过不管顺序怎么变,跪礼始终只有对这五种人使用,而整个华夏历史只有两个朝代流行过跪礼,一个是元朝,一个是清朝……又习惯xìng跑题了。

    我们解释了这么半天礼节,其实是为接下来的内容做铺垫,要知道不光是行礼行错了会出问题,行礼之人的身份也容易造成大问题,比如现在轩辕对敖应行了鞠躬礼,那便是一个巨大的问题!

    要知道轩辕乃是人皇之气的拥有者,也就相当于当朝太子,而且还是那种执掌大权的太子,只等平了蚩尤的乱,他就可以登基为皇,而敖应虽然是祖龙的徒弟,龙族太子敖广的师傅,但说白了就相当于另一国的太子太师,一个国家的太子向另一国的太子太师鞠躬,这本身就是天大的因果,应龙即便鞠上一千一万个躬也难以偿还,轩辕若无什么特别重要的事情,那么这番因果便会全部由敖应承担。

    “人王这是在害我呀!”敖应苦笑道,正所谓‘礼下于人,必有所求’,轩辕能够放下面子给自己鞠一大躬,想必他接下来要说的事情小不到哪里去,这要是一个处理不好,那结果当真是难以想象,不由他敖应心中不苦呀!

    “轩辕并非是要害你,相反是有一份天大的机缘要送给你,准确的说是送给龙族!”轩辕严肃的说道:“我想要请你出手相助我打败蚩尤!”

    “可人王当知这是人族内战,我乃龙族不好插手呀!”敖应摇头说道,轩辕神秘一笑,他随手拿出一张契约摆在敖应面前说道:“这事好解决,只要你在这上头签个名就行了!”



………【第六百六十章 有熊图腾 龙族应龙】………

    ()    敖应从轩辕手中接过契约仔细一看,紧接着脸sè便变的凝重起来,他此时才相信轩辕说的当真没错,这确实无论对他还是对龙族都是一场天大的机缘,若是他签下这份契约,不但是他能够得到极大的好处,对于龙族而言也相当于多了一层保障,不过……敖应皱眉问道:“这平白无故的,为什么要送我这么大的一场机缘!”

    轩辕把事情和敖应一说,敖应这才恍然大悟,确实,洪荒之中最擅长cāo纵云雾就是龙族,如今有熊大营之中也只有他有这个能力破去雨师制造的大雾,轩辕这么做确实无可厚非,但是他给出的好处未免有些太大了吧!

    轩辕给出了什么好处呢?看看敖应手上的契约就知道了,契约之中明确记载,只要敖应能够帮助轩辕战胜蚩尤,那么轩辕将会把有熊部落的图腾改为九爪金龙,这个条件看似简单,不就是改个图腾吗?其实这其中的好处大了去了!

    图腾这东西看上去只是一个图案,但其实却是蕴含了一个部落信念的东西,一般来说图腾大体上可以分为野兽图腾和祖先图腾两大类,野兽图腾顾名思义便是某种野兽模样的图腾,这种野兽一般来说与部落有着极大的关系,比如后世商朝以玄鸟为图腾,便是因为商朝祖先契乃是其母简狄服玄鸟之卵怀孕所生,这都有一定的象征意义。

    而另一种祖先图腾便是以祖先作为图腾,比如后世道观之中的三清塑像,其实便是祖先图腾的另一种形式,一般来说祖先图腾都是以曾经实际存在过的人为原型,因为他们的功绩让世人铭记,因此被演变为图腾受人膜拜。

    而如今有熊部落的巨熊图腾,其实即是野兽图腾也是祖先图腾,因为巨熊图腾是以轩辕之父少典的巨熊真身为原型演变而来,而如今轩辕却以把图腾改变为龙族为代价请敖应出手,这份代价不可谓不大。

    更重要的是一旦轩辕这么做了,那么有熊部落的气运便会与龙族相连,而当轩辕成为人皇之后,有熊部落的图腾更是会成为人族的图腾,如此一来便相当于是人族与龙族气运相连,要知道如果不出什么岔子的话,人族将是未来的天地主角,不到无量量劫人族都不会有毁灭之忧,龙族与人族气运相连,就会让龙族也变相没有毁灭之忧。

    别看如今的龙族是四海之主,那是建立在龙族实力之上,虽然世上能够对龙族造成威胁的也就那么几股势力,但正所谓‘人无远虑,必有近忧’,能够增加一层保障对于龙族来说自然是大好事,不过相较于整个龙族的安全来说,轩辕请敖应帮忙的事情就显得那么微不足道,因此敖应才会觉得轩辕给出的好处太大了!

    轩辕给出这个条件也是有着他自己的考量,仓颉提出这个想法的时候轩辕便思考过了,虽说人族是未来的洪荒之主,但那毕竟是未来,未来永远充满了不确定的因素,即便轩辕对人族很有信心,但他也不得不做出最坏的打算,若是龙族答应了这个条件,那即便未来人族无法成为洪荒之主,在龙族的庇护之下也没有毁灭的危险,以一个图腾来换取龙族的支持,轩辕认为这很值得。

    “此事太大……我要先请示一下族长。”敖应略带犹豫的说道,轩辕心知此事确实需要苍龙来拿主意,于是他点了点头,就在敖应准备施法联系苍龙的时候,从一个人影突然出现在帐篷之中,轩辕和敖应jǐng惕的看去,却发现是一个身穿白袍手拿羽扇中年俊男,敖应见到来人当即高兴地说道:“卧龙大人,您怎么来了!”

    “诶……不要叫我大人,叫我卧龙便可。”卧龙摇着羽扇笑道,敖应却摇头说道:“不可,卧龙大人乃是封号真龙,敖应怎可直呼大人之命!”

    “我说可以就是可以,这也是我来的目的!”卧龙转头对着轩辕笑道:“这位想必便是人王了吧!”

    “正是轩辕。”轩辕连忙说道,对于卧龙的来意他并不清楚,而且卧龙来的时间也太巧了一点吧,难道说他是为了此事而来?不过卧龙并未给轩辕西靠的时间,他直接笑道:“不知我可否借此地祭坛一用?”

    “自然可以。”轩辕此时终于听出了端倪,他确定卧龙确实是为此事而来,轩辕带着卧龙和敖应来到祭坛那里,这座祭坛便是九天玄女
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