远东之虎- 第697部分

　　　　见巴顿到了，便虚引着他进入了一间里间。这间里间，只有寥寥十数人。包括了兰普森和詹森，还有颜正清和李书文、葛月潭等。



　　　　却见屠三炮肃然的从一个穿着马褂的老人手上接过一个雕着云纹的古旧盒子，在大块的供桌前缓缓的打开来。对着众人沉声道。



　　　　“一直以来，我知道大家都对于我身上的这身功夫来历很有兴趣。特别是同臣，我相信你已经感觉到了我和你之间的一些联系……”



　　　　李书文点了点头，事实上他早前和屠三炮切磋的时候就感觉到了。屠三炮的功夫明显和他同源。但又有很大的不同！但却又不是罗瞳、吴、丁等八极拳。而是种相同，却形不同！



　　　　“今天，我就将这事儿说个明白吧……”却见屠三炮缓缓的将盒子打开来，却见那盒子里装的是一卷画！屠三炮恭敬的将画请了出来，挂在了墙上。众人定睛一看，却是一副明朝的官员像！



　　　　画上老人穿着身着朱红色蟒袍，腰缠玉带！细眉大眼，唇边有须脸型方正而肃穆！



　　　　“这……这是武毅公啊！！”却听得李书文矢口道，随着转过头对着屠三炮沉声道：“三炮。你的拳是传自武毅公？！”



　　　　武毅，便是明朝的抗倭名将戚继光！卒谥武毅！



　　　　“没错，我们屠家的拳法便是传自武毅公！”却见屠三炮对着李书文沉声道：“先祖曾是武毅公麾下偏将。受得武毅公传承了拳法。而后传自后世子孙。”



　　　　“武毅公被调到广东任镇守后，郁郁以终，晚年家徒四壁、医药不备，原配王氏囊括其所蓄，辇而归诸王。先祖一直对武毅公不离不弃，养老送终。是以得之武毅公拳法传承。”



　　　　众人点了头，尤其是颜正清。他知道当时是怎么回事儿，万历十一年，张居正死后。被杨四畏排斥，被调到广东任镇守。虽娶妾沈氏、陈氏、杨氏，先后生祚国、安国、昌国、报国、兴国五子。



　　　　但临了时极为凄凉，却是丧事操办的很是简陋。后来运作之下，家族才算逐渐的兴盛起来。祚国袭“登州卫指挥佥事”。升济南府掌印都司；昌国中乙未武举；荫“锦衣卫指挥、都督府都督同知”；赠“骠骑将军”、赠蟒玉佩绣春刀。



　　　　报国廪生，荫“锦衣卫百户”，赠“骠骑将军”；兴国庠生，荫“锦衣卫指挥佥事”，赠“昭勇将军”。



　　　　“满清之时。家祖受召而起于山东试图反清复明。然，事败而亡。”却见屠三炮对着众人肃然的道：“此后，家族迁徙、四处躲避。却不曾断绝反清之志。为不牵连家族，所出之人皆用化名。”



　　　　“最后一次起义失败后，家族已经人丁凋零。最后为了生存不得不迁徙到了东北……”



　　　　众人听完了屠三炮的话，不由得唏嘘。这世事果然是无常的很，而李书文则是沉默了一会儿对着屠三炮道：“照着三炮你的说法，我们这拳是从武毅公那里传承下来的？！”



　　　　“《纪效新书》里载‘古今拳家……杨氏枪法与巴子拳棍，今之有名者。’这其实说的就是八极拳，不过我们家受传是受自武毅公。是以，祭拜的自然也是武毅公。”



　　　　李书文点了点头，示意自己明白。其实，李书文自己本身也早有怀疑了。八极拳古朴的风格，以及注重大枪、长棍的训练内容，这说明它的创始期大约在明朝初年左右；而且与当时的军中武艺有很大的关联！



　　　　若非军中流传，民间武艺谁会去专门注重大枪和长棍？！大枪和长棍的鼎盛时期，也便是明朝对抗蒙元之时。



　　　　只不过，李书文一直没有找到切实的证据。这些仅仅是他的怀疑。因为他这一脉传下来的记载是：清朝初年的“大枪王”吴钟。当时他受聘往孟村镇罗疃庄教授拳术，并将所学传与女儿吴荣。至清末时，再由黄四海传“神枪”李书文等人。（未完待续）
正文　第六百六十七章　协议成
　　　　古礼拜师，给祖师磕头上香随后三炮大马金刀的坐在了太师椅上，这位未来将军三叩首后恭敬的给献茶、递上拜师礼三炮笑眯眯的接过了茶喝了一口，拿过拜师帖摆在桌上



　　　　而后拿了一个利是递给了一身劲装的巴顿，随后对着巴顿训诫门规



　　　　其实也就是那几条，不得欺师灭祖、不得借武行凶……等等诸如此类的随后三炮给他赐名：颜默以三炮的水平肯定是不会取名的，这名是颜正清临时帮着取的



　　　　接下来，便是屠三炮笑呵呵的在拜师贴上签上了自己的名而那刚才递上了盒的老头儿拉长了嗓高喝一身：“礼成～～～”



　　　　其后，便有这老头带着新晋门的颜默拜会“大师兄”屠千军、各方宾客长辈



　　　　传统的师徒关系仅次于父关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护一般拜师礼仪分成四个程序



　　　　第一，拜祖师、拜行业保护神表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成



　　　　第二，行拜师礼一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖



　　　　第三，师傅训话，宣布门规及赐名等训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等拜师仪式上徒弟向鼻祖、师爷、师父、师娘行过三拜大礼



　　　　然后呈上《拜师贴》，内有压贴礼，接着拜同门、见证人（来宾）在拜师仪式上，师父及两名以上见证人在《拜师帖》上签等一系列续后，方能进入师门成为师父的入门弟



　　　　入门弟又名嫡系弟，最先进入师门的入门弟，称为大师兄，亦称开山弟；最后进入师门的入门弟，称为小师弟，亦称关门弟；同时入门的年长者为师兄，年青者为师弟



　　　　未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好得到师父承认的，也是师门弟，但只能称作记名弟，不能称为入门弟不是入门弟，也不是记名弟，只是同师父学过拳技，称为学员、学生或学徒



　　　　“噼里啪啦……”这时候门外的鞭炮声业已响起！拜师礼结束了，屠三炮便带着观礼的宾客们一起走出了里间，来到了大厅里



　　　　今天的大厅被扮的金碧辉煌左右两边还挂上了两幅烫金的巨大对联上联曰：九转金丹，虚夸妙药求方士下联说：程门立雪，还似菁莪育俊英横批：尊师重道！



　　　　这副楹联都包含有“程门立雪”的典故其出自《宋史杨时传》“程门立雪”与“贡尊师”、“张良拜师”、“魏照尊师”、“李世民教尊师”、“陆佃千里求师”、“宋濂冒雪访师”等被后人引申为尊师重道的范例



　　　　当然，这幅楹联是颜正清偷懒直接拿了登封嵩阳院立雪堂的对联来敷衍老人实在很忙，没空给三炮专门写一幅楹联想到这幅楹联不错，于是抓来直接用了这倒也算是应景



　　　　这场拜师礼在中午时分便结束，大家各归其位的忙乎去了而屠三炮则是带着新晋的弟颜默回到了家中



　　　　今天巴顿专门请了一天的假期，就是为了这拜师礼//　//拜师结束了，屠三炮带着他回到了自己的院，这时候屠三炮才开始了真正的训诫



　　　　“默，你这个人做事劲头足！办事认真这是优点”在客厅里，屠三炮让自己的弟站在了身边而后沉声道：“但性不耐，处事不清却也是最大的问题”



　　　　巴顿闻言没有吱声，自己知道自己的事情事实上因为他的性格得罪了不少的同僚，他不可能完全的不知道



　　　　他又不是笨蛋自然是了解自己性格方面不是很好只不过性已经形成了，要改却是很难



　　　　“我之前跟你说过，这拜师之后我便如你的半个父亲我需要教你的不仅仅是拳脚把式，还要教你做人行事的道理”屠三炮顿了顿，对着巴顿便沉声道：“旁的不说我跟颜老头儿拿了不少的帖回来以后你习武完毕，便练练！磨一下性！”



　　　　“师傅，什么是磨性？！”巴顿楞了一下，对着屠三炮便道而三炮则是笑着解释：“这磨性啊！就是不断地让你去做你不愿意做的事，从而磨练你人的本性老颜说：处事之道，外圆内方这句话很是在理，身上的菱角多了就会伤人也会被人折断倒霉点的自己都可能被别人碎了！这些是要磨一下的”



　　　　“磨性，就是将你的喜，怒、哀、乐、烦恼、愤恨磨到淡漠”却见三炮对着自己的弟解释道：“我们习武的人，本来就性暴躁性暴躁，便容易伤人和招惹是非性不磨好了，习武便是害！”



　　　　巴顿点了点头，示意自己知道了随后三炮闲扯了两句，便先让巴顿下去休息今天是拜师宴，正式的学习其实早已经开始



　　　　结合了巴顿上班的时间，都是早上和晚上在习武除去三炮本身的把式之外，还教授给了巴顿来自于屠千军身上的一些擒拿招式



　　　　拜师礼结束了，杨宇霆和布柳赫尔的谈判也差不多到了收尾的阶段武器，本来就是斯大林极为想要的！既然能有更多斯大林自然是愿意的



　　　　看到了长长的武器清单，原本就资金紧张的斯大林一咬牙！老买了！一个电报给了布柳赫尔，谈判顺利的继续！



　　　　1937年4曰30日，杨宇霆代表东三省政府和苏联的代表布柳赫尔达成了秘密协议东三省将三辆坦克、四架虎鲨战斗机，