道理。你我既然有借尸还魂的能力，难保别人不能摄人魂魄cāo控人的生死。说不定黑衣人跟乔三娘那些人是一路的，都是些修炼多年的山jīng木灵！”
英台想起先前在密林深处险些被那些可怕的妖魔捉住，就觉得心中生寒：“梁兄，我们还是回去吧。回到梅花谷，安安静静地修炼，等到练功有成再出来也不迟。”
山伯却道：“英妹且慢，我们先去太守府看看，趁此良机，说不定能找到些蛛丝马迹，顺便解开其中的谜团。要不然，我心里总觉得不安。”说到这里他伸出手去抚mo着发间的玉蝶，柔声道：“别怕，你只管静静地瞧着，我以老僧之身前去探视，想来不会引起别人的注意。”
听他这么说，英台的心中稍微安定了一些，轻声笑道：“梁兄会诵经吗？当着那么多的僧侣，你可莫要露馅啊！”
山伯一面往前走，一面抽出法显赠送的那本厚厚的《大般涅磐经》，准备临阵磨枪赶紧背下一段来，也好应付即将到来的诵经场面。
他却不知，完整的《大般涅磐经》足有四五十卷，不下二三十万字。他手中的这一本只有十几卷，大该是法显所作的摘要。纵然如此，也有七八万字，足够他背好几天的。
时间很紧，山伯一面赶路一面诵经：“大般涅槃经，盖是法身之玄堂，正觉之实称，众经之渊镜，万流之宗极。其为体也，妙存有物之表，周流无穷之内，任运而动，见机而赴……弥盖群圣而不高，功济万化而不恃，明踰万rì而不居。浑然与太虚同量，泯然与法xìng为一……”
经是好经，法显翻译得更好，文采飞扬，读起来朗朗上口，所以山伯很喜欢读。
可是一想起老和尚所说的话：“诵经百万遍，方可初窥佛经”，他又禁不住摇头：“百万遍？等到颂完百万遍，我的阳寿早就尽了！难不成到yīn曹地府接着颂经？”
想到这里，他忽然停下脚步，自言自语道：“修仙之路不止一途，佛门之路虽然被法显一句话堵死了，却还有仙道之路可以尝试。只是不知道仙路是难还是易？是否适合我山伯走下去？”
英台从旁劝慰道：“乌云遮不住太阳，是金子总会发光，凭着梁兄这样的才智，无论是科考，还是修仙，历尽磨难总会成功的。”
山伯迎着萧瑟的寒风站立不动，说道：“我在想，如果修仙，我该拜到何人门下呢？”
英台想了想道：“前几rì，我听竹林七贤曾经提及，当世神仙最著名的当数黄大仙和葛仙翁。黄大仙闭关数十年，生死不明；葛仙翁却如闲云野鹤，不时在人间留下痕迹，甚至在葛岭建了个抱朴道院，虽然露面的次数少，但也算有个根，相对好找一些。而且葛仙翁自己博通经史百家学说，一生著述甚丰，他招弟子很看重对方学问，放言非秀才不招，这些都刚好适合梁兄。”
山伯点点头：“英妹说得不错。过些天，等我将肉身还给聂承远，希望有机会化成普通人，再去抱朴道院碰碰运气。”
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………【第62节 道场】………
黄昏时分，山伯赶到了会稽城。
守城的官兵见来了一位宝相庄严的老僧，当即将他领至太守府。
山伯从偏门入了府，几乎跟上次来时一样，用了些素面之后，便被安排到同一个小院休息，言明次rì将有一场很大的法会，设法为马家三公子招魂。
山伯一听果真是马文才病倒了，不觉叹了口气，看来事情真有可能像英台猜测的一样。
夜深人静，孤灯不眠。
英台静静地坐在桌前，一手支起臻首，面带微笑望着身旁正在诵经的山伯。这一刻，她觉得自己仿佛回到了万松书院，回到当年同窗伴读的rì子。
窗外寒风呼啸，室内一片温馨。
“如果能这样相依相伴，直到地老天荒，该有多好！”她的心里不住地憧憬，“真希望有一天，我与山伯都修成神仙，那时再没有生老病死的烦恼，再不受世俗礼法的束缚，zì yóu自在地沐浴着暖暖的阳光，无拘无束地面对清风明月……”
此时的山伯正在用心背诵《大般涅磐经》。他背得很快，一个时辰不到便记下一卷的内容。偶一抬头，忽然看到英台温情脉脉的目光，他的心中不觉一颤，情不自禁伸处手臂，搂在英台纤若无骨的腰间。
这一切看起来是那样的和谐美丽。然而令人遗憾的是，凭借蝶衣化chéng rén形的英台毕竟不是血肉之躯，既没有常人温暖柔和的肌肤，也没有普通人富有弹xìng的筋肉，山伯感到入手滑腻yīn凉，仿佛光洁的玉石一般。
不过，英台的感觉却又截然不同。她能清楚地感知山伯的手掌透过的热力，摸在身上有种痒痒的感觉，令她禁不住将身体往旁边一侧，低声娇笑道：“梁兄请坐好！若然被人瞧见，一准说你这和尚不守清规戒律。”
山伯微微一笑道：“老衲与女施主同居一室本已不该，此番笑语相向更属犯戒。说不得，我要伴着青灯古佛独坐到天明了。”
英台微微叹气，道：“梁兄不独坐又能怎样？你当年便是如此，身为书生尚且不解风情，如今化为和尚难道忽然开窍了？”
山伯淡淡地道：“莲心昧苦，菊英馨淡，经霜一叶自飘零，片言谁解诉秋心？”
英台闻言呆住了：“听他言下之意竟似被我误解了！难道说他早就钟情于我？他早就有了难言的‘秋心’？”
“我身着男装百般遮掩，最后究竟掩住了谁的耳目？莫不成掩不住山伯，掩不住马文才，却成了掩耳盗铃，捂住的是自己的耳朵？山伯啊！你知道内情尚且与我相敬如宾，你是真傻还是真的高尚？”这一刻，英台心cháo澎湃，激动不已。
静夜难眠，她只能陪着山伯背诵佛经，体味那一分温馨的感觉。
一夕之间，山伯竟然背下来四卷经书，感觉颇有收获。
次rì早上，他一出门就吃了一惊，因为太守府的外宅竟然聚集了数不清的和尚、道士，而且设了内外两个法坛。内坛挂了数十幅水陆画，由上百位道士打解冤洗业醮。外坛有两百多位僧人诵经，分为华严坛、法华坛、净土坛、药师坛、楞严坛、诸经坛，据说要做七七四十九天的水路道场，驱逐恶鬼，同时为马文才招魂。
山伯浑水摸鱼走到众多的和尚中间，装模做样地念经，眼睛则一瞬不瞬地望着内坛的方桌。
寒风吹过，掀起绣满了廿四席诸天圣众及六道众生的水陆画，可以看见身材矮胖的马文才静静地躺在方桌上，面sè苍白，双目紧闭，腹部动也不动，似乎连呼吸也完全断绝了。
法磬声声，梵唱阵阵，魂蟠飘飘。
山伯仔细倾听，发现在场的僧人都在唱诵《度人经》，《玉皇经》，《三官经》，可是这些经他一个都不会。
没有办法，他只得有样学样，一句一句跟着别人唱。
旁边的僧人以为他是假冒的和尚，只是狠狠地瞪他一眼，却也没有声张。
诵经一个时辰，接下来是燃灯，也就是“ 啖光荧煌，请光破幽”。因为“死魂一旦堕入yīn间，如同漫漫长夜，非有阳光照烛方能超出良难。‘；染灯时必须“法天象地，燃灯告符”。 就是说灯坛铺设要上法rì月星辰之悬象，下布八卦九宫之方隅，以交接阳光，开明幽暗，才能使魂魄乘光得度。
山伯只是静静地看着，也不知道这法子究竟有没有用。
燃灯之后则是由上百个道士联手举行的拜忏。据说能“九幽脱厄”，即使招不回马文才的魂魄，也可以使其免受磨难。
拜忏又折腾大半天，山伯静静地站着一动不动，心头却在想：“我自己身为冤魂，适逢这场水路道场，是不是所有的罪孽都可以洗脱了？”年纪轻轻徇情而死，按理是有罪的。他不知道自己有多少罪孽。
拜忏完了再接下来还有焰口施食，就是向饿鬼施食。佛经中说，在六道轮回中有 个“饿鬼道”，那些饿鬼口中常吐猛焰，腹大如山，咽如针孔，虽遇饮食而不能受。只有施以法力，使火焰熄灭，开大咽喉，才可解脱。
等到焰口施食结束，天sè已经晚了。
山伯眼见马文才依旧动也不动，周围也一切如常，感觉这样下去根本破不了谜团，于是决定连夜离开，明天就不来了。
正在神疲乏力人心思散的时候，忽见一个头戴碧纱方巾，身着白sè苎 麻长袍的中年人悄然现身于水陆画掩映之中的方桌旁。
负责秩序的侍者不知这人是谁，连忙上前yù赶他出去。
尚未接近五尺之内，那人忽然转过头来，露出一双jīng光闪闪的眼睛，不经意地在众人面上扫过。
山伯被他眼中的神光扫中，只觉得眼前白茫茫的一片，心中一阵恍惚。
尚未醒过神来，忽听耳边传来阵阵高叫：“伏波将军！关内侯！抱朴子，葛仙翁！”“天呐，葛仙翁现身了！”
山伯定了定心神，睁大双目望着眼前年约五旬的老者，见其方方正正的脸上留着一绺黑须，带有一种威武而又仁厚的神sè，禁不住暗暗点头，景仰不已。
他没想到的是，自己昨rì刚提及拜师，今天就在这里见到了葛洪！
葛洪向着众人摆摆手，淡淡一笑道：“诸位不要这样看着我！我葛洪也是个普通人，并没长三头六臂。大家辛苦了，请先下去休息吧。让我清净一刻，看看马三公子究竟是怎么回事。”
众人群情激昂，谁也不肯退下。
葛洪向主事之人招了招手，先附耳交谈了几句，然后手捧一只大红葫芦高声道：“诸位！我这里有些虎骨龙涎酒，乃是祛病延年的圣品，请大家跟张管事去，兑成米酒每人喝一杯。”说着将葫芦交在主事之人手中。
众人一步一回头地跟着主事人去了。
山伯正待离去�