而是和他有几次从心脏中流出的那种莫名的能量极为相似，并且此人目前的气息比他强大得多了，遥远地望着，他似乎有一种气冲牛斗、宏大无比的感觉。
再看他们的头顶上方，拉着一条高大的横幅，红底黑字，上书“祭祀南江鳄鱼大会”八个端正严整地正体楷书大字。
在他们身后是五百多名身披盔甲的官军，个个身形魁伟，手持长枪，身背弓箭，表情冰冷，杀气腾腾。
柳义打量着眼前不计其数的鳄鱼，及上面那些人摆出来的阵势，乍看之下似乎觉得有些不伦不类，这是因为：
按当时的习俗，官府祭祀官员应当穿特制的白纱中单、黑领黑边的青罗衣祭服；而此时，他们所穿的是官服，况且还排兵布阵，一副大决战的样子，说是誓师大会亦不为过了。
正纳闷之际，谭平已让人去找了一个他们原先认识的并在旁边已逗留了近二个时辰的商人来询问详情。
那个商人走上顶楼，向他们讲述了事情的大体经过：
自“船帮”和“黑龙帮”开展两次水战之后，由于江里面的鲜血和尸体太多，上万只黑龙潭附近的鳄鱼活跃起来，纷纷外出觅食；不知是何缘故，位于上游的两处聚居区的鳄鱼竟然知道了消息，大部分也都跑了过去争食。
本来，那些尸体就不足让下游的鳄鱼吃饱，早已被吞了个一干二净；那些上游过去的，只能是饿肚子了，于是它们纷纷上岸，大肆偷食江边百姓的家畜，甚至还出现了几起伤人的事件，好在他们有着多年对付鳄鱼的经验，才没有出现死人的现象，不过损失的猪牛羊马无数，各村长堡长也都将此事逐级上报到了新上任的郡守。
这新任郡守姓余名寒，据说原来的是因为辖区内失踪了六百多青年男女一事但无所作为而被太后革职。
他到南郡接任尚不足一个月，一知此事，余郡守十分重视，竟然丢下几件轰动一时的凶杀命案，说什么‘家畜为农事之根本，根本坏则农无所依，无所依则人心必乱’之类的话，认为农事无小事，要亲自组织人员全力解决多年以来南江的鳄鱼之患。
………【第九十章：以文解道】………
七天前的午时，余郡守就令人在江边搭好了那个木台，摆上了那个案桌，并一直点着蜡烛和檀香，听说，事先他还就着江面高声读了一篇名为《急招南江鳄鱼赴“鳄溪”告示》的公文，读完后他将公文烧成灰丢入江中；同时，便严令两位官差在此地守候，待香烛燃尽即刻补上，不许断绝，否则必将严惩不怠。
而且当时他还说了：七天之后，全南江的鳄鱼就会全部集中到这里，到时他又会亲率南郡的文武官员再来，同时，当着鳄鱼的面，诚心地向它们宣读一篇祭文，劝其离开南江，到南海去安家，以免祸害百姓云云。
当时，大家过后只是以为郡守大人只是闲着没事跟老百姓们开个玩笑；或者有的人认为此人读书太多，坏了脑袋，是一个十足的腐儒；甚至有的干脆认为他的jīng神已失常，才做出这一类有悖常理的事情。
所以，附近的村长、堡长等下层官吏和百姓都抱着看笑话的心态，看看这个“草包”郡守怎么出丑之后又如何收场。
而那两个官差虽然也是不信，但无奈是大人的命令，只能在那里老老实实的就像傻瓜一般地不断烧香点烛。
谁知，就在余郡守走之后不到一盏茶功夫，奇迹发生了。
那时，正在木台上的众人闻到燃烧着的香烛突然散发出一种奇怪地气味，似香非香。
同时，木台上空肉眼可见，从四周飘来一阵阵青sè的雾气；接着，它们到了空中竟然形成一朵三四丈宽的青sè云雾；随即，云雾向四周不断地扩大，转眼间化为一里方圆；最后，青sè云雾越来越浓，化为一阵细雨，洒落到江中。
不大一会儿，“鳄溪”中原先流散在四面八方的鳄鱼就在二只大鳄的带领下，聚集到木台的前面；随后的六天，就连下游的两处，也在六只鳄王的率领下也到了这里。
另外，还有一件让人惊奇的现象，那就是目下南郡三四月份的天气属于梅雨季节，按往常的经验看可以说没有一天没有一刻不刮风、不下雨的，但自从太守搭了木台，点上香烛之后，都是风和rì丽，碧空如洗，一连七天均是如此反常。
那个商人最后还说：再过不到半个时辰，就是余郡守正式向鳄鱼们宣读《祭鳄鱼文》，力劝其离开的时候了，现在岸边的一万多百姓都在焦急地等着神迹地发生。
柳义和谭平听后，又是瞠目结舌起来，比刚才到“鳄溪”时所见到的奇观还惊异万分。
没有想到，身边一直在听着商人陈述余郡守种种令人不可思议地事迹，方鸿志居然故作高深地哈哈一笑，说道：
“你们觉得这些事情万分地神奇？也难怪，因为你们从来没有见识过儒家中礼门这一派中真正地高手的手段。”
“儒家‘礼、乐、shè、御、书、数’六门中，礼居首位，所谓‘不学礼无以立’，由于这是儒家对世俗传播教化显学的最重要的内容，所以其门人也最多，分为三部分：一是民间婚嫁、丧娶、入学、拜师，祭祀自古都有礼乐之司礼；二是各级大大小小、职级各异的官员；三是在国家宗庙祭祀设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。”
“这一门中，前一二部分的门人一般只能学显学的部分，也就是说向世俗公开的那一部分，还有就是世俗武功之类；当然，在这些人员中多多少少还隐着一些修真的人士那是免不了的。”
“而第三部分的那些人则都是隐学的，正是圣人所说的‘子不语’那一类人，他们都属于真正的修真者，虽然人员最为稀少，但是他们恰恰是修真界在世俗中维系安定的一股重要的力量，在三部分人之中，他们功力最高、法力最强、地位超然，是真正地国家栋梁之才。”
“他们修炼到了一定的层次之后，就可以部分地实现天人合一，借助天地的力量，甚至是变化风云、掀天揭地，非常地厉害！”
“对于这些人的培养，是有着严格的要求的，不仅要有很好的仙根，还必须具备相应的‘质气之人’也就是所谓的五种正气之一，才可以推荐到礼门中的隐修门派进行修炼，这五种正气就是：‘刚凛之气’、‘书卷之气’、‘冰清之气’、‘炽血之气’，‘浩然之气’，对应金木水火土五行。”
“而这个让你们觉得神奇无比的余寒余郡守在下也听老爷子说过，此人为中州人氐，出身于官宦家庭，从小受儒学正统思想和文学的熏陶，并且勤学苦读，有深厚的学识基础。据说他就是拥有金、水仙根及刚凛之气和书卷之气，早年进入礼门隐修派修炼，达到比较高的境界。”
“当他二十岁之时，为了突破自己的境界，竟然孤身一人，深入最为险峻之西岳，试图揭露五行之金和刚凛之气的秘密，结果不知何故受困于苍龙岭，在几至身陨的情况之下，最后居然有所领悟，破解了上古儒家‘以文解道’的一些秘密，当场作文一篇，投之空中，瞬时便获天地之力相助，终得以脱险。”
“后来一些不明真相的儒生或是他的政敌就根据此事，无中生有，捏造事实，以讹传讹，认为他是在西岳的苍龙岭上畏惧山路之险恶而产生胆怯，不敢前进亦不敢后退，只想在山上等死，并绝望地写下遗书，后其遗书被山下一樵夫偶然捡到，将之送给当地知府，知府派众武士上山解救，但他居然还惊恐万状，不肯下来，最后用酒将其灌醉，使之失去知觉，才用担架抬下，并载之于野史。”
“自此，余寒竟然拒绝担任国家宗庙祭祀礼仪官，反而开始在大津大力创导古文运动，主张‘文以载道’，复崇古儒，抵排异端。同时，应考进士中第，时年二十四岁，在国子监任四门博士，其后升任监察御使。几年后关中大旱，他向先帝上书，针弊时事，被剥去一切官职，直至如今太后主政，才于上个月任他为南郡郡守。”
“老爷子认为，此人有经天纬地之才，极是厌恶土豪世家的贪婪和霸道，此番来南郡，定然会掀起惊涛骇浪……”
方鸿志正说着，忽地木台边有一身形高大武士高声喊道：“时辰已到，请郡守移步到香案前宣读《祭鳄鱼文》。”
余寒用凤目稍稍地扫视一下在场的鳄鱼和众人，以他为中心的方圆三里之天地里面的空气顿时凝结起来，仿佛整个区域中有一股力量，将众人之心神紧紧锁定。
柳义定睁一看，只见他手中所拿的虽是平常的白纸，但竟然对四周散发出一股股极为纯净肃杀的气息，给人一种凛然不可侵犯的感觉，心想这大概就是所谓的凛然之气了。
片刻，余寒大步走到案前，挺身而站，双手捧着祭文，
用清亮的声音不紧不慢地朗诵起来，让人惊讶的是，他的嗓门不大，更没有声撕力竭大喊大叫，然而现场每一人都觉得非常地清晰，就像是他在你的耳边讲话一般，传入耳中：
“维年月rì，大津国南郡守率众属官，以羊十、猪十，投之‘鳄溪’潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，列山泽，网绳挥刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，况南郡属岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之繁衍育卵于此，亦固其所。”
余寒读到此时，柳义突地有所感触，觉得好似头顶上有一些莫名的压力，于是他一边听着，一边抬头向空中一看，只见百丈上方不知何时多了一朵十丈宽地厚厚乌云，上面定定地站立着一个高达三丈的大汉，再定睁一看，此人竟然长着一个大大的鳄鱼头，双目圆睁，人身，外穿一长及膝盖的黑sè鳞甲，后面长了�
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