慈航静斋和天魔宗算是宿世怨敌，《剑典》和《天魔策》之间更是有着一种莫名的感应，让修炼它们的修士不由自主地站立在对立面，成生死之敌。
天魔宗源于上古先秦时期的魔门，那个时候整个东胜神洲都是一片混乱，国家林立，百家争鸣。为天下苍生计，yīn癸派、花间派、补天阁、邪极道、天莲宗、真传道、灭情道、魔相道两派六道组成了一个松散联盟，势要打倒那些剥削阶级，更是在第一位盟主－－－yīn癸派掌门冰艳仙子的带领下夺得了《天魔策》这四大奇书之一，在有仙一代也是风头一时无两。
古秦统一天下的过程中，两派六道联盟选择支持赵国，结果被可想而知，代表着佛、道两个顶级大势力的慈航静斋支持的古秦统一了天下，失败的两派六道联盟被秦始皇贬为魔门，自此魔门开始了和慈航静斋以及佛道两门的长久斗争。两派六道联盟第一任盟主冰艳仙子突然退隐之后，联盟就成为了一盘散沙，为着《天魔策》的归属争斗不休，而慈航静斋的地尼退隐之后却依然保持着雄厚的凝聚力，实力对比可见一斑，魔门一度被打压至低点。
其实魔门的对手本来是整个上流社会，起先创建的宗旨也是为天下底层百姓谋福祉，和地球上的某党有点类似，而不应当是和佛、道二门相斗。然而在缺乏明确的主义思想引导的上古时期，魔门领导人的觉悟在很长时间内未曾意识到解脱自身枷锁的关键在于让自身成为主流，去代替原本那些主流掌控局势改变天下。做为联结两派六道的一个松散联盟，能将他们联系在一起的核心只有《天魔策》，这也注定了他们难以成事。
《天魔策》号称古今四大奇书之一，其中包罗万象，和《剑典》相生相克，也曾领一时之风sāo，在百家争鸣的时代散发出璀璨的光芒，一度压制着《剑典》的锋芒，可惜成王败寇，魔门最终沦落。如果落在上古战国时政治家的手上，或许《天魔策》可如上古先民注《老子》般解注出无数治国之道，压制其余各家之说成为主流，可惜魔门各派首领从未曾想过去努力成为主流团体的领导者。他们也只是从符合自身最大利益的角度出发来解读《天魔策》，在一次次斗争中保全着各自的实力，以及追寻不死的天道，从未想过真心联合在一起，在政治上就输了慈航静斋一筹，失败也是在情理之中。
在古秦统一天下、慈航静斋隐没幕后之后，佛道二门自愿跳出来充当镇压魔门的打手，魔门领导者的目光也就无法越过佛道二门这两个直接对手的身后看出他们最大利益的所在。于是魔门与主流社会之争渐渐也便变成了所谓的道魔之争、佛魔之争，甚至在慈航静斋的后起之秀争取到主流社会长期打手资格后，魔门的格局一降再降，斗争的目标竟直接变成了慈航静斋。
但是，历史总是有许多偶然组成的必然，上古隋未唐初魔门中一个天才的横空出世，无意中开启魔门斗争的新方向。在惊采绝艳的魔门领导人石之轩之后，魔门与慈航静斋之间的斗争从剑峰相对的普通武林争斗，走向了与天地为棋盘、众生为棋子的搏奕大格局。石之轩之后，魔门下一代领导人yīn癸派的掌门婠婠更是以绝佳的手段培养出了一代女皇武媚娘，直接把慈航静斋压制得隐世不出数千年，让魔门一度走向辉煌。
不过婠婠隐退、武媚娘退位之后，魔门再无能整合两道六派的盟主出现，又重新开始了内部的争斗。慈航静斋乘此机会联合佛道二门的得道仙人并取得了当代皇帝的支持，发动了对魔门的彻底围剿，让魔门自此一蹶不振，两道六派彻底分裂，沦为普通门派淹没在历史长河中，yīn癸派门主更是直接带着《天魔策》消失在世人面前，自此再没出世。
无仙时代初期，yīn癸派改名天魔宗悄无声息地融入了殷商后裔的阵营，并和几个门派联合组成了九黎宫，由此再次开启了和慈航静斋长达数百万年来的纠缠不清。在九黎宫中，天魔宗独领朱雀殿，其殿中的女弟子占了九黎宫五分之二左右的规模，天魔宗宗主一直霸占着九黎宫的宫主之位。只是外人根本无法得知九黎宫宫主的真实身份就是天魔宗的宗主，整个九黎宫也只有寥寥几位有绝世之资的女弟子有机会修习《天魔策》，天下间知道这个秘密的只有九黎宫担任各殿殿主之后的修士和慈航静斋的掌教以及亲传弟子知晓，慈航静斋的人自然不会大肆宣传，这个隐秘也就埋没在这纷乱的修真界中。
看着眼前的于承，居凤凌的心情却并不如表面上那么平静，她怎么也不会想到，向来只有一位亲传弟子的慈航静斋竟会在这一任破除成规，还收了一位男弟子为亲传弟子。这一消息立马被天魔宗所关注，并第一时间整理了一份于承的详细资料在九黎宫宫主的手上，九黎宫也花费了大量的人力物力去查探于承这个人。
只是于承是在西仙城灭之后来到的大明，到了玉峰城也只是隐居在幕后为寇氏兄妹策划，几乎没有露过面，慈航静斋和九黎宫的调查也仅限于桃源城的徐望。加上于承入门之时的修为只在筑基期，静庵真人也就早早停止了对于承的调查，要是于承是别派的卧底人员，那她也是无比欢迎，她绝对有自信让于承对慈航静斋死心塌地，是不是卧底根本无关紧要。
“不知居仙子找在下何事？”于承看到天魔宗的当代少主居凤凌前来，就知道她的目标是他。
“妾身只想认识一下徐公子，还有请徐公子不必用那世俗的称呼，直接唤妾身凤凌即可。”居凤凌娓娓一礼，那端庄的姿态却是有着较其他绝世美女更大的诱惑力。
“在下岂敢唐突绝世佳人。”
“想不到公子的嘴竟然这么会哄人。”
居凤凌的一颦一笑虽然并无做妩媚之态，外表圣洁无比，但是给于承的感觉却是无比的妩媚，那是从心神中透露出来的触动，让他根本无法抵御。
………【第一百三十二章 破】………
其实居凤凌的心里也是不好受的，和慈航静斋的传人如此之近，那道心的颤动从未停止过，让她有一股出手的冲动。她也知道以前的天魔宗传人遇到慈航静斋传人时也会有这种感觉，但是于承给她的感觉却与众不同，和先辈的记载略有差异，不过居凤凌也并未多疑，真实体会和文字记录总是有一些不同的。
“遇到居仙子如此绝世佳人，徐某的嘴不想哄也由不得自己了。”既然心神震动，那么于承也没有再过多约束，还不如顺其自然，先打乱对方的阵脚再说，敌不动我不动，只有敌先乱才有他逃出法阵的机会。
“那不知道公子愿不愿意陪妾身小酌一杯。”
“荣幸之至。”
周围环境一变，于承就发现他已身处一个雅居之中，窗外流水潺潺，微风习习，风景一片独好。在居凤凌的邀请下，于承跪坐在放着茶具的小桌前，居凤凌也优雅地坐在他的对面开始摆弄起茶具。
静静地看着对面的绝世佳人，于承在心神不断波动的同时也在努力掌控着化神中期的修为，他可是能感受到对面的绝世佳人有着化神后期顶峰的修为，和他的小师姐不相上下，看来每一代的慈航静斋和天魔宗的传人基本上都是差不多的修为，难怪无仙时代以来互相纠缠了数百万年也不分胜负。
造、别、器、火、水、炙、末、煮，茶道的每一道工序都让居凤凌演绎得那么唯美，那一刻仿佛就像一位九天之上的仙女，涉足凡间之后那风韵神采岂是凡人所能抵挡。
从居凤凌的动作中，于承看到了道家‘天人合一’的一种境界，看来她也是突破在即，让他不禁一阵唏嘘。这年头人和人还真是不能比，如果慈航静斋的资料没有错的话，居凤凌和他的小师姐现今都是刚刚度过一甲子chūn秋，却已经一脚踏入了合体境界，怎能不让他这将近百岁还在化神期驻足的修士汗颜。
茶道经历无数年的发展，吸收了佛、道两家的思想jīng华。佛教强调“禅茶一味”以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，借以达到明心见xìng的目的。而道家则为茶道注入了“天人合一”的思想，树立了茶道的灵魂，同时还提崇尚自然、朴素、寻真、重生、贵生、养生的思想。
佛道两家的争斗就是在茶道之上也若有若无地比较着，而在这东胜神洲，道家自然把佛教压制得无立足之地，就连慈航静斋这个带着点佛门xìng质的门派也在结合佛道两家jīng华之后以道家自居，毫不提起她之前的佛家身份。王语嫣的茶道也有一种‘天人合一’的感觉，更能借此明心见xìng，让剑心更加清明通透，于承可是没少品尝小师姐的手艺。
“公子请。”
“谢居仙子。”
经过了一个多时辰，居凤凌沏出一杯茶递了过去，于承道谢一声接了过来，却在无声无息间避开了对方的手。
缓缓地喝了一口茶，于承感觉一股淡淡的相思浮现在心头，太上大道经快速运转，压抑了那种冲动，想不到居凤凌竟然还有这种小手段，差点让他心神失守。
“佳茗似佳人，绝世而dúlì，想不到徐某还有幸能喝到居仙子亲自泡制的茶，此生也无憾了。”
“让公子见笑了，想必妾身的茶艺还不足贵师姐的一半吧。”
“各有千秋。”
“那真是妾身的荣幸。”
没有主动挑起话题，一般都是居凤凌说两句，于承随意地答几句，让一向掌握主动的居凤凌有点纠结。像于承这样木头般的表现，居凤凌也只能在举手投足间展现着天魔**的手段，却是很难彻底挑起于承内心的躁动。
两人都没有出手，只是在那里安静的品茗聊天，那融洽的气氛就像一对相识多年的朋友一样，只有他们自己�
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