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“华胥氏育圣贤有功，又有贤名，特封华胥氏为玄天圣女，侍立女娲宫众神之上。”女娲娘娘再下法旨。
“青牛回护有功，赐汝为共主之骑，当护共主教化天下。”
“谢圣母！”众人道谢后，只见女娲娘娘深深的望了伏羲一眼，慢慢消失在众人面前。随后天际划来一道彩光笼罩在华胥氏的身上，在众人的眼中，飞升女娲宫去了。
………【第四章图腾起源，文明之始】………
在恭送女娲娘娘和华胥圣母之后，长老们请伏羲，女娲（以后称人族女娲为女娲，圣人女娲为女娲娘娘或圣母）回华胥部落为首领。伏羲身兼人族众望也不推脱，当即与女娲随长老返回部落。
远远的伏羲等人就发现前方稀稀疏疏的有几间茅草屋，不成规矩，四周连栅栏也没有。走近伏羲发现大部分族人，都身披树叶，只有少数人身披兽皮，没经过裁剪，直接披在身上，只有几个人，像身边的几个长老有些法术傍身，用法术变化衣服穿在身上。族人们有在打磨着石器的，有在树上摘鲜果的，有在钻木取火的，没有一人无所事事。看到长老们回来，也只是点头打个招呼，就继续忙自己的去了。长老想把族人们聚起来，向族人们宣布伏羲的事情，被伏羲制止了，“晚上好了，大家忙完休息的时侯。”伏羲如此说道。随后伏羲来到长老的茅草屋，将自己关了进去，细细思考部落的发展之路。
傍晚，部落的族人聚在一起，围坐在火堆周围，看着祭祀祈祷明天的好天气。这时长老们围着伏羲来到火堆旁，对族人说道：“十几年前，我们部落出了个杰出首领，带领我们来到这个水畔，开荒田，止洪水，斩邪妖，令我们扎根在此，并且让我们的部落日渐强盛。今天我们又迎来一位杰出的首领，他不光是我们部落首领，更是女娲娘娘亲封的人族共主，也是我们上一代首领的儿子——伏羲。”
伏羲站在族人中间，说道：“今日我为首领，理当为部落鞠躬尽瘁，”伏羲环视了一下，接着道“今天我看到了大家的能力，也看到了部落的未来，我们必将成为最强盛的部落。”发现族人在聚精会神的听，伏羲继续道“而现在我们缺乏的是凝聚力，和荣誉感，所以我妻女娲为我们部落制作了一个图腾，”说着女娲将兽皮展开，“我们的圣母女娲娘娘为人首蛇身，我之前世为人首龙身，所以图腾为人首龙身。”伏羲指指兽皮上的画，又说道“我将这个图腾名为道，是人族之道，愿天下苍生，人人如龙，为我伏羲之道。”说着伏羲，女娲联手在部落四周的石壁上画下一个个大大的图腾，使图腾首尾相连形成小型阵法，维护部落。
其后女娲手持红绣球，对族人说道：“今我定阴阳，男为阳，女为阴，阴阳相合为婚。”
以后的日子里伏羲女娲开始了部落发展大计。虽然伏羲还未恢复记忆，但是后世的一些习惯任影响着他。伏羲爱洁净，特设立专门的方便场所，更利用粪土做肥料，养地产粮；伏羲爱吃鱼，发明了渔网，解决了族人的一大口粮问题；伏羲发现族人还在用结绳记事，便教族人利用图画记事。
经过伏羲女娲的努力，华胥部落渐渐成为整个流域最强盛的部落，不少部落前来学习，伏羲身为人族共主的事也渐渐被众多部落接受。又一个好的丰收日，祭祀围着火堆，表达对上天的感谢。伏羲忽然一句“好舞岂能无乐？”便命人找来马尾和木块，当即做了一把瑟，伴着祭祀弹奏了一曲《驾辨》。
忽然听得有人赞道：“好曲！”只见一位道风仙骨的老人自然的站在伏羲对面，“果然好慧根。贫道乃人教教主太上老君，你即为人族共主，当为人教中人。你我当有师徒之缘，现收你为徒，你可愿否？”华胥部落的人听道圣人要收首领为徒，都十分兴奋，兴冲冲的看着首领，等着伏羲的回应。而伏羲现在却一脸的纠结，不知为什么，从心的底部传来一个声音，“不要答应他”好像只要答应了之后，就会失去重要的东西一样，虽然不知会失去什么。但是伏羲决定顺从自己的想法，再三斟酌后，婉转的拒绝道：“多谢圣人垂爱，伏羲不敢当，我为人族共主，当可为人教中人。但圣人之徒，伏羲不敢当，虽伏羲尚未恢复记忆，但伏羲已知自己是上古妖神转世，戴罪之身，当不起圣人垂爱。再这我虽已为人族，但毕竟是女娲娘娘兄长转世，女娲娘娘更为人族之母，不经娘娘法旨，我不敢拜圣人师。”老君细细看着眼前之人，忽然大笑“看来你我师徒之缘浅薄，应当如此。吾当送你一般造化。”说完从伏羲身上抽出一道清气，高歌而去。而伏羲被抽走一道清气，当即痛苦的大叫起来，女娲急忙来到伏羲身边，不断用法术治疗，可是什么效果也没有。女娲无奈只得打昏伏羲。
伏羲的灵魂来到真灵处，发现紫气慢慢吸收走信仰之力，一份记忆喷涌而出。伏羲在完全接受了记忆后终于了解了事情原委。
小灵魂来自地球，那里有不少关于这里的神话。老君和女娲娘娘的私自行动，导致天道紊乱，小灵魂穿越时空而来，又介入天道和鸿钧的争斗，得到了些有用的知识，在灵魂崩溃之际，被轮回隧道吸引，又被伏羲灵魂融合。而太上老君一开始就在伏羲的灵魂里加入了一道太清玄气，为阻碍伏羲妖魂的觉醒，没想到却成全了小灵魂。现在太清玄气离开，妖魂觉醒，却又被鸿蒙紫气炼化，成为鸿蒙紫气的养料。老君一开始就算计人族的气运，人族共主的气运。如果伏羲拜老君为师，前有老君的再生之情，后有师徒之义，老君即可分走人族半数气运，又和女娲娘娘了结因果，老君便是货真价实的人教教主，连天道都不能罢免。如果伏羲不拜师，不管是妖魂与人魂谁吞噬谁，伏羲都不能再算纯粹的人族了，而老君就可以废除伏羲的共主地位，另立他人。而现在，老君的借口没有了，伏羲又从记忆里得到真正的圣皇之道。伏羲终于跳出了棋局。
伏羲找来女娲，推荐女娲为华胥部落首领，自己牵上青牛踏上漫漫寻道之路。
………【第五章圣皇之崛起，众圣聚紫霄】………
伏羲卸下部落首领一职，全心全意要奔走在各个部落，是要将伏羲文明传入每个部落。这不知是为了人族的崛起，也是为了伏羲自己的一线生机。收回记忆的伏羲从中得知要想修复大道之基，必须用人族的信仰去补充，更需要天地间的帝气做桥梁，沟通道基和信仰，用帝威去压服二者，达到平衡。而前世伏羲贵为妖王，位比东皇，也是得到了帝俊封赏，从帝俊的天帝紫气中得到半成红色王气。只有天下拥有帝王之气的人或妖才可能炼化这残破的大道之基，否则就算是老君也不可能放弃炼化这条道基的。即便如此老君还是设下种种算计，算计伏羲身上的气运。而现在伏羲要做的是吸取天下部落首领身上的诸侯之气，王者之气。因为现在伏羲拥有的是妖王之气，他必须有足够的人王，乃至人皇之气，去成就圣皇之位。不然就会如同历史一般，和炎黄二帝隐居火云洞，甚至拜大教弟子为师。虽尊贵却无尊严，成为三皇符号却无三皇成就。
说起夺取其他首领气运，并不用如同后世轩辕一般，用武力征服一切，强势夺取气运。现在只要各部落族人认可伏羲为人族共主，他们的信仰就会涌向伏羲。如果部落首领也认可，他们气运中属于帝王的气息就会传给伏羲，他们的气运会转向臣子之气。而且只要超过一半的人族认可，剩下的会自动投入伏羲体内。所以伏羲要做的就是利用女娲娘娘和太上老君两位圣人认可的共主之位，去收买天下人族的心，达到人心所向的地步。
伏羲走在河畔，已经帮助了不少的部落，可是离目标还差很多。伏羲在思考有没有捷径可走。忽然看到从河水里爬出一只大乌龟，伏羲看着那巨大龟壳，猛的想起，伏羲最著名的贡献——伏羲八卦，又称先天八卦。传说自伏羲八卦现世，人们有了趋吉避害的本领，大大提高了人类生存几率，令人族真正开始走向天地主角之位。伏羲一阵懊恼，要是早些想起，人族就可多一份生机。而传说中的伏羲不就是因此而得天皇之位的吗？河图洛书是必须的，可是河图洛书现在在妖师鲲鹏手中，鲲鹏不是一个善于的主啊。昔时在天庭鲲鹏就是算计不下于帝俊的大妖，更是传播《银月修炼**》，被天下众妖恭为妖师，与东皇，伏羲并为帝俊手下三大巨妖。说起来三大巨妖就伏羲名不副实啊！东皇手持东皇钟可谓是天庭第一高手，若不是东皇一心修炼，而且和帝俊关系十分和睦，天帝之位也不会是帝俊的；妖师鲲鹏就不说了，能力不下于东皇，算计不弱于帝俊，要不是二大于一，鲲鹏决不会入天庭的；只有伏羲虽然实力也不弱，但是离太一和鲲鹏还有一定距离，就是比帝俊也差好多，若不是有个圣人妹妹，天庭就不会有伏羲的位置。看来还需要和女娲娘娘商量一下。伏羲无奈的想到。
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就在伏羲想要找女娲娘娘帮忙时，女娲娘娘接到鸿钧道人的法旨，要她到紫霄宫一聚。当女娲娘娘赶到紫霄宫门前时，发现这次前来迎接的不是以前的昊天童子和瑶池童女，而是鸿钧身边的青红童子。进大殿看到三清二圣都已经坐到蒲团上静待自己的到来。女娲娘娘向众圣点头示意，走到自己的位置上刚刚落座。大殿上方的蒲团上就出现一个模糊的身影。以众圣现在的修为却连鸿钧道人如何出现的都无法察觉，更何况如此近的距离却看不�