洪荒之圣皇伏羲- 第21部分

　　　　部落首领的突然怀孕对族人来说也是个不小的打击，更是对周围几个强大部落连亲提议的挑衅。部落长老为了安顿人心便对众人言到：“首领少时贤名，得一大贤投胎轮回，为躲避巫妖二族猎杀，现已深藏一方，众人不得找寻。”

　　　　彼时巫妖二族大战时不甘心失去天地主角的地位，更看出人类为下一个天地主角，便大肆屠杀人类。在过程中发现人类的精气神，即可以提高法力更可以炼制法器，更是大大加快了对人类的狩猎。巫妖大战结束后，一些小的部落便成为巫妖猎杀的对象，不少部落因此而亡。而且还有一些部落乘乱而为，偷偷攻击其他部落，特别是偷袭一些部落中的优秀人才，阻断部落传承，令不少部落衰落败亡。

　　　　现在众人一听自己的部落有大贤降世，虽十分兴奋，但也充满对华胥的担忧。不少人在心里开始为华胥母子祈祷。

　　　　华胥在自己的茅屋前开辟了一小块田地，以备不时之需。平时则是不断用法力与自己的孩子沟通。这次，华胥又沉下心神来到腹中，试图和小生命沟通，却发现不知从何处传来看似五彩缤纷的气息，一缕缕的融进小家伙的身体里。华胥不知这是她族人的信仰之力，被鸿蒙紫气吸收用来完善自己。但是这些看起来漂亮无比的霞光对婴儿有益无害是绝对没错的，华胥肯定的想到。

　　　　一年又一年，三年已悄然而过，华胥的肚子越来越大，可是孩子却还是不见降生的意思。而婴儿不断的长大，已经开始影响华胥的活动了。华胥现在所有的法力全部用来维持婴儿的生存，华胥也不能再劳动了，眼看生活就要没有着落。

　　　　一日，华胥就听得传来一阵敲门声，华胥开门一看，却是一头青牛身背鲜果立在门前。青牛将鲜果放在地上，两条前腿弯曲跪下，牛头对着华胥不停的点，请华胥食用。华胥一脸诧异的看着青牛，有些不可思议，“我到底怀的是怎样的大贤啊？”

　　　　自从青牛来过之后，华胥便不用再为生活而焦虑了。青牛每天会送吃的过来，背着华胥四处走走。生活就这样惬意的又过了九年，唯一不足的是，孩子还是不肯降世。

　　　　一日，华胥部落的人忽然发现北方突显万里霞光一个人影隐隐朝部落一拜，心中响起“以后劳烦大家了！”的声音后就消失不见了。仅存的几个部落长老相互对视了一下，同时想到一个名字——首领华胥，长老们二话不说急忙前往雷泽水域。

　　　　当长老们感到时发现，华胥带领着一个看起来七八岁的小男孩在向一道圣洁的投影行礼，定睛一看，却是圣母女娲。

　　　　几个长老也急忙向女娲行礼，口呼“圣母万福”。而女娲看着眼前也在不断行礼的的小男孩，面庞清秀，特别是一双深邃而明亮的眼睛，看着四周不时的眨着。心中一阵叹息，素手一点，真灵四周包裹的轮回之力顿时消散。

　　　　小男孩整个身体开始散发出七彩光芒，将小男孩包裹着飞起来。突然光芒四射，周围百花齐放，树木飞快生长，几个长老快要枯竭的生命力也如泉涌一般滋润着身体。青牛本来就开了灵智，又经过霞光的照射，虽没有法力，但也开始向神兽发展，也是得到了一大机缘，足以补偿青牛近十年的回护之情。华胥因为离得近，受到的影响就更大了，为了养育孩子，华胥的法力，生命力几乎全部耗尽，如果不是一念支撑，母子二人早已身埋黄土了，现在生命力不但恢复且更胜从前，法力也是更加精进，样貌也恢复如初，浑身散发着母性，和首领的坚毅，让华胥的气势和女娲娘娘十分相似。

　　　　这时小男孩睁开双眼，深邃苍远，平静淡然，这么一双仿佛看透世界的眼睛，与小男孩稚嫩的面庞十分自然的融合在一起，一点也不突兀，仿佛就该如初一般。小男孩神情淡然的看着女娲娘娘，叹息一声后，恭敬的施了个大礼，女娲神色微变，轻声道了声，“兄长”。

　　　　可是没有回应，小男孩刚刚听到了族人关于称作面前的人为“圣母”，又听到女娲唤自己兄长，那还不知道自己侵占的是谁的灵魂！拘谨看着女娲说道：“妖族之伏羲已成过去，娘娘为他所做，他铭记于心，现在只剩人族伏羲，人族伏羲有他的使命，带领人族走向繁荣昌盛，望娘娘成全。”

　　　　女娲听闻后，秀目微闭，一滴清泪滑落，“叮”的一声，只见泪水滴在大地上，一个倩影在水花中诞生，面容与女娲娘娘有七八分像。随后女娲将红绣球交给这个倩影，玉口一开，“赐汝名女娲！汝将与伏羲成就天地间认可的第一桩婚事，以红绣球为证。愿二人白头偕老，永不相离！”话音刚落，天际传来一道功德，半数为女娲所得，三成为红绣球所得，红绣球也凭借这三成功德，进阶后天至宝，与天地玄黄玲珑宝塔一个级别，剩下二成分别被伏羲和人族女娲所得。而人族女娲终于不再是一道倩影，而是实实在在的有血有肉的人族。

　　　　想当年帝俊大婚想请女娲圣人见证，也只得月桂向赠，没有得到女娲向天道祈福，无缘成为天道认可天地第一婚。可见天地第一桩婚礼有多大好处。

　　　　“伏羲上前听令，”女娲娘娘正色道，“伏羲当为人族大贤，当护人族，封伏羲为人族共主，当教化人族，立人族万世之基。”

　　　　伏羲立刻上前施礼受封。“你当守护人族却不可无利器，你前世之宝——山河社稷图当返还于你，望你善加利用，不可堕其威名。”

　　　　“伏羲谨遵圣人法旨！”只见一副画卷在伏羲身后展开，山川河流，飞禽走兽，花鸟鱼虫，在画卷中栩栩如生，尺长的画卷宛如一个全新的世界，展现在众人面前。忽然画卷一卷，美景顿消，众人才从那如梦如幻的场景中缓缓醒来。

　　　　“华胥氏育圣贤有功，又有贤名，特封华胥氏为玄天圣女，侍立女娲宫众神之上。”女娲娘娘再下法旨。

　　　　“青牛回护有功，赐汝为共主之骑，当护共主教化天下。”

　　　　“谢圣母！”众人道谢后，只见女娲娘娘深深的望了伏羲一眼，慢慢消失在众人面前。随后天际划来一道彩光笼罩在华胥氏的身上，在众人的眼中，飞升女娲宫去了。



………【第四章图腾起源，圣皇之始】………

　　　　在恭送女娲娘娘和华胥圣母之后，长老们请伏羲，女娲（以后称人族女娲为女娲，圣人女娲为女娲娘娘或圣母）回华胥部落为首领。伏羲身兼人族众望也不推脱，当即与女娲随长老返回部落。

　　　　远远的伏羲等人就发现前方稀稀疏疏的有几间茅草屋，不成规矩的凌立着，四周连栅栏也没有，很没有安全感。

　　　　走近部落伏羲才发现大部分族人，大多身披树叶，只有少数人身披兽皮，没经过裁剪，直接披在身上。只有几个人，像身边的几个长老有些法术傍身，用法术变化衣服穿在身上。

　　　　族人们有在打磨着石器的，有在树上摘鲜果的，有在钻木取火的，没有一人无所事事。看到长老们回来，也只是点头打个招呼，就继续忙自己的去了。

　　　　长老想把族人们聚起来，向族人们宣布伏羲的事情，被伏羲制止了，“晚上好了，大家忙完休息的时侯。”伏羲如此说道。随后伏羲来到长老的茅草屋，将自己关了进去，细细思考部落的发展之路。

　　　　傍晚，部落的族人聚在一起，围坐在火堆周围，看着祭祀祈祷明天的好天气。这时长老们围着伏羲来到火堆旁，对族人说道：“十几年前，我们部落出了个杰出首领，带领我们来到这个水畔，开荒田，止洪水，斩邪妖，令我们扎根在此，并且让我们的部落日渐强盛。今天我们又迎来一位杰出的首领，他不光是我们部落首领，更是女娲娘娘亲封的人族共主，也是我们上一代首领的儿子——伏羲。”

　　　　伏羲站在族人中间，说道：“今日我为首领，理当为部落鞠躬尽瘁，”伏羲环视了一下，接着道“今天我看到了大家的努力，同时也看到了部落的未来，我们必将成为最强盛的部落。”

　　　　发现族人在聚精会神的听着自己的演讲，伏羲继续说道：“今天我看到大家直面在野兽的威胁之下，所以和女娲特别制作了一面防御的大旗。”说着女娲将兽皮展开，“我们的圣母女娲娘娘为人首蛇身，我之前世为人首龙身，所以图腾为人首龙身。”伏羲指指兽皮上的画，又说道“我将这个图腾名为道，是人族之道，愿天下苍生，人人如龙，为我伏羲之道。”说着伏羲，女娲联手在部落四周的石壁上画下一个个大大的图腾，使图腾首尾相连形成小型阵法，维护部落。

　　　　其后女娲手持红绣球，对族人说道：“今我定阴阳，男为阳，女为阴，阴阳相合为婚。”

　　　　以后的日子里伏羲女娲开始了部落发展大计。虽然伏羲还未恢复全部记忆，但是后世的一些习惯在影响着他。

　　　　后世伏羲爱洁净，特设立专门的方便场所，更利用粪土做肥料，养地产粮；后世伏羲爱吃鱼，发明了渔网，解决了族人的一大口粮问题；伏羲发现族人还在用结绳记事，麻烦而且不方便，便教族人利用图画记事。

　　　　经过伏羲女娲的努力，华胥部落渐渐成为整个流域最强盛的部落，不少部落前来学习，伏羲身为人族共主的事也渐渐被众多部落接受。

　　　　又一个好的丰收日，祭祀围着火堆，表达对上天的感谢。伏羲忽然一句“好舞岂能无乐？”便命人找来马尾和木块，当即做了一把瑟，伴着祭祀弹奏了一曲《驾辨》。

　　　　忽然听得有人赞道：“好曲！”只见一位道风仙骨的老人自然的站在伏羲对面，周围的时间好像定住了似的，不止是族人，就连火焰也不再摇曳。

　　　　“果然好慧根。贫道乃人教教主太上老君，你即为人族共主，当为人教中人。你我当有师徒之缘，现收你为徒，你可愿否？”而伏羲现在却一脸的纠结，不知