《师父,双休吧》

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师父,双休吧- 第29部分


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传来银铃声,一群女子提携竹篮笑语嫣然,款款而来。她们均是面容姣好,腰束女萝,竹篮装着几枝桂花,口里唱着悠扬歌调,“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。”

    不知来者是神是妖,帝俊等只好静观其变。这群女子将常羲和帝俊团团围住,水灵的眼睛在他们身上转,纷纷打量着这位天仓饱满,地阁轻盈的美男子,时不时掩嘴偷笑。

    “来者何人?”

    帝俊正正衣襟,神采英拔道:“丹穴山帝俊也。”

    “可是帝俊上神?”女子们一喜。

    帝俊眼角微挑,露出一个魅惑众生的微笑,“正是。”

    “不知帝俊上神大驾光临,有失远迎!请驾临寒舍,饮一杯甘露。”女子们滴溜溜的眼睛似贴在帝俊身上撕不下来,帝俊被簇拥着众星拱月般渐行渐远。被冷落的常羲在后面跺跺脚,跟了上来。

    ————————————————————————

    女子们唱的这首歌,引用的是屈原的《九歌》,此歌正是讲述的这群山鬼。
第二十一章 青要山,山中鬼(3)
    女子们纷纷驾鸟,带着帝俊和常羲往高空飞,脚下青山巍峨峭立,森林葳蕤茂密,飞入半山腰处,方才停了。见着几片田舍屋宇在雾气中忽隐忽现,恰似浮在半空,颇有几分仙气。

    大殿四面有龙纹石柱支撑,与外界并未封闭,而是以轻纱隔绝,轻纱低垂,风一吹帘子飘起,正巧看见坐在殿中的羿。他见到帝俊和常羲,露出爽朗的笑容,跑过去拉了常羲的双手,殷切道:“方才大雾与你走散,我可担心你来着。不过想着有仙上在,应是没问题的。”

    帝俊目光落在他俩紧握的手上,脸色颇有些不善,羿正要拉常羲坐下,帝俊硬生生挤进两人之间,抢了常羲的位置,常羲只得在旁边石凳坐下。

    有小鸟衔着鲜果放入盘中,或衔着荷叶,将采撷的甘露倒入杯中。琥珀色光芒在杯中流转,女子敬上三杯,道:“上神请稍待片刻,家主即刻就回。”

    趁此时机羿正正衣襟,对着帝俊毕恭毕敬鞠个躬道:“小神夷羿,见过帝俊上神。”

    帝俊做高深莫测状没说话,略微颔了颔首。

    羿继续道:“小神对令徒一见倾心,又与她多次出生入死,常羲对我更是有救命之恩,所以小神期望上神能同意将常羲许配给我。”

    常羲一口茶喷了出来。帝俊看似漫不经心,却不小心用力过猛捏碎了杯子。

    “哦?出生入死?救命之恩?”帝俊目光掠过羿的脸,定格在常羲脸上,刀光剑影般锐利。

    常羲打了个哆嗦。

    羿没注意到剑拔弩张的气氛,一脸虔诚的从怀里摸出来个面具,递到常羲面前。常羲见到一愣,方忆起这是在海市时戴过的。

    “那日射箭的男子竟是你!”当时情况混乱,她也没太在意,现在回忆起来,可不就是夷羿么。原来在海市时,她就和他相遇过。

    “正是我。”

    “这面具怎地还留着?”常羲拿过面具,惊奇不已。

    “因为那时候惊鸿一瞥,难以忘怀。”羿露出一口白牙,笑得愈发深刻。

    常羲夷羿两两对视,你一言我一语。帝俊瞧着很不爽利,常羲的眼神被他看成了含情脉脉,神态被他看成了娇羞答答,这对男女在他眼里完全就是男盗女唱(言吧不让打,可不是我写错字哦)。帝俊猛烈咳嗽一声,正欲打断他们,突然香气阵阵,一位小腰白齿的女子驾着赤豹遥遥而来。她身上并未穿普通衣物,而是披着石兰结着杜衡,还未走近便听见清脆笑声,俨然从林中走出的精灵。她从赤豹身上下来,走到帝俊跟前,施施然行礼,又分别对羿和常羲行了礼。

    “我等乃是青要之山的山鬼,小女子名唤武罗,是山鬼头领。适才在山中修炼,未曾远迎,还望上神赎罪!”

    “不必客气。吾等偶然路过此地,不多时便返。”

    “上神既然来得青要之山,必是冥冥之中一段机缘。何不住上一些时日,让我等有幸服侍上神。正巧我在修炼中遇到些疑惑,想请教上神,希望上神不吝赐教。”刚才见过的山鬼已然很美,而武罗比之其他山鬼更是颜色俏丽,自有一段风|流。她身上的香气袭来,裸|露的肌肤尽是豹纹,让人浮想联翩。

    常羲敏锐的感觉到武罗的意图,便不自觉的皱皱眉,一旁的羿瞧见了,偷偷靠近她耳边,用密语说:“她不及你美!”

    常羲瞪了羿一眼。

    偏偏这一幕被帝俊看见,恰似一对小儿女打情骂俏,他眉头皱了皱。

    常羲道:“师父,西王母还等着我们回去赴宴。”说完她偷偷用手指头钩钩帝俊衣角,想暗示他快走。

    帝俊却将袖子一抽,扭头对武罗浅浅一笑道:“我见这里山清水秀,甘露可口,住上几日也好。”

    常羲面色一褪,武罗面上一喜,赶紧命山鬼置办下去,替帝俊他们安排住所。

    山鬼的房子在半山腰,帝俊的房间被安排在中间,而旁边就是武罗的房子。常羲和羿隔得很近,与帝俊的房间反而远了些。常羲不是不晓得武罗的意图,可她多次暗示帝俊,帝俊偏偏跟没看到似的,与武罗聊得火热,把她晾置一边。

    羿邀常羲一起去山中玩,正巧武罗邀请帝俊参观她修炼的水洞,常羲心中有气,便跟着羿走了。

    注:

    武罗:神名。《中山经》又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都。是多驾鸟。南望墠渚,禹父之所化,是多仆累、蒲卢。(鬼申)武罗司之,其状人面而豹文,小要而白齿,而穿耳以鐻,其鸣如鸣玉。

    山鬼:即山神。女子们所唱歌曲,来自屈原《九歌·山鬼》。
第二十二章 琴音起,回忆落(1)
    神仙的生命太漫长,不折腾点事出来打发日子着实无聊。是以,昆仑山上,众神正围在不死树旁看热闹。这些时日各路神仙绞尽脑汁各出奇招想令不死果成熟,却纷纷已失败告终。

    有些神仙甚至断言昆仑山是天尊骸骨所化,上面奇珍异树不受神仙法术的控制,没有神仙能成功。

    而女娲居然主动对西王母提及要试上一试,众神抱着看稀奇的心态围观,却看个蓝衣男子坐在不死树下。女娲走到众神环绕的圈子里,对众仙家道:“今日不是我作法,乃是我的朋友太昊公子有办法。”

    青年太过平凡,不是这段日子他和女娲关系密切,众神实难注意到他。他不过是个巫神,因为巫神灵力并不高,而善用巫蛊之术,很多神仙对巫神极为不屑,认为他们走偏门左道,算不得正常修行。此刻许多神仙心里想着:山野小巫神误打误撞和女娲做了朋友,便以为自己比灵力高强的神仙要厉害了去。倒要瞧瞧他有几分能耐。

    他们围着太昊,等着瞧他出丑。

    太昊不是没瞧见众神眼里的不屑和鄙夷。他假装没看见,把目光投向女娲,女娲倒是没发现旁的眼光,一脸兴奋对他坚定的握拳。西王母也来了,对太昊示意可以开始了。太昊深吸一口气,一道光芒自掌中飞出,光芒化成伏羲琴躺在他腿上。他闭上眼睛,脑海里响起一段旋律,那是他陪伴羲和千年万年常听她演奏的旋律。

    羲和,我能办到的吧!

    手指抚上琴弦,灵力一点点随着指尖注入到琴里,玉质的伏羲琴发出莹莹的光芒,手指有力的在琴弦上拨动,一段悠扬的琴声响起,琴声里带着太昊的灵力,竟从琴身中漂出无数莹白色的光点。起初调子是平缓的,宛若溪流一点点灌入江河,灵力与琴声交融,又像天蚕吐出的丝,缠|绵柔软,紧接着灵力越来越澎湃,宫商之音也逐渐激昂,宛若汇聚的溪流变成了江河,拧成了一股力量。这股力量源源不断流淌,不死树叶微微颤动,太昊所坐之处,一朵朵小花竞相开放,草地也多了几分嫩绿的颜色,鲜花与绿草从他所坐之地辐射开来。有一种叫做“生机”的东西,随着他的琴音破土而出。一颗果实羞答答的展开白色的苞,婴儿般的果实“嘭”一声与蒂断开,不偏不倚落进青鸟的篮子里。

    刚才还准备嘲笑太昊的神仙都愣了,他们听到了纯净之音,高贵之音,仿若太昊的灵魂也是这般透明纯澈,光明磊落。在场的神仙从未见过琴这种乐器,未曾料到琴能发出如此悦耳的声音,竟听得心旷神怡,说不出的痛快。

    太昊猛一收尾,双手抚在琴弦上,断了琴音。余音却依旧缭绕,不绝于耳。

    一树果实在顷刻间全数成熟。

    西王母首先反应过来,笑着抚掌道:“实乃妙哉!”

    刚才还鄙夷太昊的神仙们露出或赞叹或羞愧的神情。女娲愈发觉得自己眼光好,可是心里却有些异样的空荡荡。

    有神忍不住问:“请问太昊公子所奏乐器是何物?”

    太昊站起来,道:“它叫琴,伏羲琴。”

    有些神仙恨不能立刻与太昊做朋友,纷纷赞叹伏羲琴。

    只有西王母瞅着琴,又瞅了一眼太昊,暗自叹了一口气。

    青鸟和三身把不死果全装入竹篮,不多不少正好十个。神仙们数着果实,心想这太昊能拥有一半果实,岂不是可提高万年灵力!

    不想太昊却拒绝了青鸟递过来的一篮果实,只挑了两个道:“多谢西王母赐果,但我用不了这么多不死果,两个足矣。”

    刚才还嫉妒太昊的神仙更加惊叹,莫非他不想涨灵力了?愈发觉得这个小小巫神与众不同。

    西王母笑道:“这是我当着众仙家承诺
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