心理防癌- 第22部分

<；44>；存在
存在就是占有空间，而这个空间具有其特定的属性，它包括有形的物质性，和无形的精神性两方面。在现实生活中，深入浅出，即我们的一切。两者之间的关系是相辅相成的互相融汇交叉的。意识空间是一个场，有无穷能量。现实空间就是现实物质世界，现实人类社会。时间是一种流动的特质，有能量和场范围，充斥于空间中。从广义上讲，存在是指相对于思维而言，是物质的同义词，唯物主义者认为存在是第一性的，存在决定了意识，思维是第二性的；而唯心主义者则认为思维是第一性的，存在是第二性的，即所谓存在就是被感知，存在也指”有”，即包括物质上的东西，也包括精神上的东西。存在具有以下的特征：其物质性而言：从宏观上讲，任何物体在宇宙中都占有一定的空间，我们的空间是四维空间，即——长宽高和体积；从微观上来看，任何粒子在物质内部都占有一定的空间；从平面上来解释，任何质点运动的轨迹都占有一定的空间。就其精神性而言：其空间可被人吸纳，感知，定向，加工，反射和折射，空间的本质：有限性是无限的套叠性；无限性是绝对与相对的统一。人类追求的是价值空间。理论和概念上空间磁场强度《分广义和狭义》E=BIV（V）表示体积（B）表示磁感应强度（I）表示电流强度，理论单位比尔。意识磁场强度等于媒介率乘以权力（制高点）乘以意识空间。实体空间是阳性，虚体空间是阴性，虚实相交是中性。　

　　<；1>；方向性

　　物质存在离不开环境，而环境是有方向的，精神的客观存在离不开信号源，接收器，逻辑器及反射器，屏蔽器，故也存在方向。

　　<；2>；弹性

　　指的是物质，精神空间占有的面积，体积的伸缩性。

　　<；3>；三维性

　　物质空间存在具体的立体感；而精神空间不仅依附于人的物质空间，在人脑中还有三维性，立体性。

　　<；4>；容积性

　　指的一个空间占有另一个空间。物质空间存在容纳，包含性，而精神空间也存在存储，交界重复，反射作用。

　　<；5>；临界性

　　任何两个物质，精神空间都存在交界，转换，相融的一面。

　　<；6>；流动性

　　任何一个物质，精神空间都在不断的运动和变化着。

　　<；7>；矛盾性

　　物质，精神空间究竟有多大呢？是绝对与相对的辨证对立统一体。

　　<；8>；价值性

　　任何一个物质和精神空间都存在有效价值之学说。也就是有效作用之学说，量化标准大于黄金切割三分之二。

　　《9》无论正物质，反物质，暗物质，都存在场和电阻率，

　　在宇宙空间是以光年来计算的。

　　<；45>；生活

　　现时是一种与你形影不离，而又难以捉摸的美好时光，若你能彻底沉浸其中，便可享受到极为美好的生活经历。如果你要成为真实的自己，随心所欲地生活，就必须认识到自己在这个社会中的存在，对自己负起责任来，尊循法律，道德和行为规范。因此，你应该充分享受现实的每一分秒，不去考虑那些已经发生的过去和自然会到来的将来，学会在现实中生活。因为，它是你能够把握的唯一。千万不要回避现实，对未来理想化，千万不要让恶性循环的情绪破坏了你的准生活方式。应立即采取一些现实的生活措施，打破这种惰性。在困难的时侯，要看到成绩和光明。

　　生活充满了阳光，象春天的花朵四处开放。然而在我们的现实生活中，由于我们思维的传统习惯，人们常常象害了流行性疾病一样，回避现实。其实，并没有人来要求你什么，可你总想为未来牺牲现在，在未来到临之前，使你无法生活在现实之中。因此，你会在心理常常告诫自己：一切为将来而积蓄，要考虑到后果的严重性，不要现在享乐，思考一下今后吧，为退休做好准备等。如果它是切实切实可行的计划安排，到还说得过去。若它们是一种极端的超前思维，一切为滞后而想，那就未免有点荒唐了。回避现实，导致对未来的臆想化。你可能会觉得，在你下一个目标到来之前，会有奇迹发生，那时你就会获得幸福，一劳永逸。然而，当那时真的来临时，却往往会令你十分失望。因为，还有那时以后的未知数在等待你，那时就未必时分美好。当然，如果某件事情令你十分失望，你可能会乞求下一次，下下一次，对未来的理想化能使你从低沉的情绪中解脱出来，这也是它的益处之一。明日复明日，明日何其多？千万不要这样，让恶性循环来固定了你的生活方式，应立即采取一些现实有效的措施，打破这种惰性。尽情地愉快生活吧，否则就是一个错误。你具体做什么无关紧要，关键是要进取，热爱生活。假若没有了生命，你还要生活干什么？失去的永远是过去，这毫无疑问的。所谓未来适当的时刻，就是人们仍然没有得到幸福的现在。生活吧，如果你对生活采取消极，抵触，等待的态度，不去利用现在的美好时光，就无异于永远地浪费了生命。因为，一个人如果知道如何把握安排好现实的时光，他便选择了一条通往自由，真实的，充分的生活道路，而这一点是我们人人都可以做出的选择。

　　当你决定了保持愉快的生活态度后，你可能用两种不同的需要做为努力，比较普遍的一种是所谓的缺陷，或不足做动力；另外一种更为积极的是以发展做为动力。人在生活中的动力应是谋求发展的迫切愿望，而不应是出于弥补不足的被动需要。只有在选择了以发展为动力后，你才能最终一定能够享受支配自己的现实时光，以它为动力，意味着你在发挥自己的生命力，以取得更大的幸福，而不是由于自己的失误或不足，才被迫感到需要提高和前进。

　　在这个世界中，人们总是在奋力寻求他们所需要的生存环境；如果他们未能找到这种生存环境，他们便为自己创造环境。根据一般的动力理论要求来解释，本能理论，即只有某些充分能被人理解的优点被实现后，全人类才形成了一个独一无二的生物族类，除非一个人理解了行为的动机和目标之后，否则，行为就是盲目的。总的说来，机体依赖自身的资源，经常显现出一种生命的力量和智慧，而基本需要与众不同，对它的满足会导致各种各样的后果：产生有益的，良好的，健康的，自我实现的效应。满足基本需要的必须物质性，使人类自身与其它需要的满足被区分开来了。钵钵要满，仓满钵钵与钵钵满仓，金钱娱乐与娱乐金钱的关系应搞清楚。深入潜出，顺其自然，简单化生活，轻松，愉快，充实。

　　什么是基本需要呢？可以用三个字来概括：温，家，饱和保健《底线》。为了生存，首先要解决的是温暖，家庭和饥饿的迫切问题。只有有了这种条件，一切才可能言之。只有温饱被解决之后，才能工作，学习和生活，才能谋求发展。如果这些人人都需具备的基本条件得不到满足，那么一切都无从谈起了。家是我们生存的环境，没有一个必需的环境：一张床，一个碗，一片火，那

　　么，你就会死去的。只有温饱解决了之后，才能思*，人类才能繁衍，只有这些基础条件得到满足保障之后，人们才能去谈论，研究知识，科学，艺术，教育，道德，伦理，法律，战争等高级需要。所以说温暖，家庭和饥饱是人类生存的最基本的需要。当然，不管你处于基本需要，还是高级需要之中，你都应现实，愉快，真实地去生活。即使存在来世，也离不开温饱。

<；46>；需要
需要是指人对一定客观事物需求的表现。人类在种族发展的过程中，因维持生命和延续种族的需要，形成对某些事物的天然要求，如对营养，自卫，繁殖后代的需要等。在社会生活中，为了提高物质和精神生活水平，形成高层次的需要，如对社交，文化，科学，艺术，政治生活等方面的需要等。人的需要是在社会实践中得到满足和发展的，具有社会历史性。它具体表现为愿望，意向，兴趣，而成为行动的一种直接原因。

　　无疑，在一切需要之中，生理需要是最优先的。它意味着在某种极端艰难困苦的情况下，即一个在生活上的一切东西都没有保障的情况下，很可能最主要的动机就是生理上的需要。首先是关于人体进出平衡的概念的发展，其次是食欲，它是体内实际需要或缺乏的一种表现。一个缺乏食品，安全，爱和尊重的人，很可能对食物的渴望比别的东西表现得更强烈。如果基本需要得不到满足的话，那么，有机体生命就会被生理需要所垄断支配，而其他的需要就不存在了，或者退避三舍了。显然，当人处于极度的，长期的饥渴状态之下时，只能把更高的动机忘却了。如果生理需要得到满足，就会出现一种新的需要……安全需要。处在这种情况下的人，如果需要强烈，时间很长的话，也许就可以把他看成几乎仅仅是为了安全而活着，他们没有安全感，失去了依靠，感到生命受到了威胁。而生活在一个安定，详和，和平，良好的社会里，另一种追求安全的情况是，人们总喜欢选择那些熟知而不陌生的，已知的事情去做，也就是轻车熟路。假如生理，安全需要得到满足，就会产生爱，情感和归宿的需要。并且以新的中心，重复着已经叙述过的整个环节。社会上所有的人都希望自己有稳定，牢固的环境基础，希望别人高度评价，需要自尊，自重，或为他人所尊重。这就是尊重的需要。自尊使人有自信的感觉，以上满足实现了，就会产生一种新的需要……自我实现的需要。即根据自己的喜好，想干什么事情就干什么事情。基本需要的条件是不能冲破法律，道德的框架，受社会的约束满足了基本需要后，