这就像是“见山是山、见水是水”、“见山不是山、见水不是水”、“见山仍是山、见水仍是水”这三种境界，做为有知识的人，是个人就知道，也能胡侃几句，可谁的境界真到了，那也只有自己知道了。
即使是见山是山的境界，这种真正的纯粹，直指本心。怕是还真没有几个人能做到，这世上谁人不虚伪？能像孔老二自称的一般，随心所欲而不逾矩，这才算得是见山是山。而见山不是山呢？这是要看到万事万物的本质，掌握事物的规律，这才能因地、因时、因人而为，善加利用，因而成事，这是做大事的必备条件之一，又有几人敢说能达到？再说到见山仍是山。是在做到本我后，再能发现事物的规律，可山虽有规律，也在我掌握之中，要在我许可的范围内存在，这种大能才能达到的境界又有谁人能做到？我们也不排除这位棒喝的和尚能做到这一点，可方少却认为，他只能在某一件事上，或者在某个范围内做到这一点。
方天笑着想道。这就像他如今终于明悟了趁势而做，权衡得失一样，明白了与不明白其实都一样，起不到太大的作用。只是方天这一明白过来“妖心乱”就不能阻止方天的自行其事了。
回过神来，为自己这一段时间的胡思乱想羞愧了好一会，可不是吗？是好是坏，是真是假为什么非要去辩明。事物本就在那里，好、坏、真、假本就存在，干俺甚事？俺只管做好俺想做的。至于是好是坏，是有心是无意，俺也只有接受了。
本不是一个哲人，却偏去做哲人玩的无聊事情，这不差点想把自己变成太阳了。轻摇了一下脑袋，方天才发现自己这会儿竟然是伏在水中的。轻轻一动下，他又高兴的发现，从站立到行走这个人类亿年才又能走完的路，他不知何时就走完了。如今八爪鱼更是在水中竟然如在陆地上一般的自在，八条腿，头上一溜圈一百零八个眼睛，都已经能正常的运用，妖像本体就像他的另一种形态的身体一样自如。大喜之下，方天腾身从水底翻滚着，“字母操”、“三头六臂”、“如若无物”、“星闪”、“物念体合”、“种念存真”一通使完也是一阵神清气爽，这才再次回到水面上，打量起身边这座山谷。
这座山谷看着非常安静，球境之好，山之奇之秀令人赞叹，更没有一点人工破坏的痕迹。这里四处山清水秀，堪称是人间仙境，虽然周围恶兽遍地，可在这山谷中竟然是一个不见。
偶尔转头四顾，还可以看见各处山头中的那些巨大的山洞，方天的灵识一察之下，山洞就有妖识传来“妖将洞府”几个字来。
好奇的方天随意在洞中打量了一下，里面都非常干净，竟然也是仅只能做到容身而已，并没有什么特殊独到的地方。方天也知道，这些地方算来竟然是修练最差的所在，远不及山谷中地势开阔。妖本就讲究心的修练，对地方的要求也很苛刻，加上妖们那会懂得自律？争将起来当然是各各以命相拚了。可从目前的情况看来，妖将们竟然也没有住在最好的地方，反而是小妖们各各霸着好地方，欲取欲求的。
有些奇怪眼中的情景，方天知道这里是北荒妖王的地盘，可这里山清水秀，那里有想像中的情景？偶尔远处时不时传来小妖的吵闹声，反而也如同当年方天在私塾里一般。
私塾没错，远处传来小妖吵闹的地方，正是“妖师天府”的所在了。那里同样也是妖王境内最佳的修练所在。
方天的灵识何等敏锐，那里是最好的修练所在，当然也瞒不过他的眼睛，可为什么会这样却不是方少能理解的。再往山尽头看去，方天才在一处明显是外围的地方，找到了几位妖王的洞府。用以往的经验，这处都是巡山小妖们住的，可在妖族的地盘上，一切都被推翻了。
看到这种情况，方天也才知道，这些妖类为什么在这种四处皆敌的情况下，还能这般壮大。妖族都不知谦让为何物，可强大的妖王、妖将却视小妖为生命。就像当初方天遇到的八明虎一样，明明方少像从多过像妖，那怕有妖像，确实是妖，却也明显与人类修者在一起，有背叛嫌疑，可八明虎却一意顺从，宁损百年功力，也要相助方少，就是因为在他眼中，他看重方天已经超过了自己的生命。
一代代妖王、妖将不重传承，不重私欲，却更重视小妖的成长，他们就是要把妖族的这个崇尚自我的地方保留下来，这是不是也算是一种自私呢？
摇了脑袋，方天才继续想起祭妖之战的事情来。
卷四纷深入险境411章心之煎熬
想了一夜，已经完全沉迷在自我内心中的方少没有合眼。找不到一点头绪，晕头转向的方天妖识一展，就开始在谷中不停盘旋起来。
妖本就洒脱不羁，随心而行，与剑修的“唯剑唯极”有很大的区别，剑修讲究破除杂念，一意在剑，才能人剑合一；而妖族却万事由心，念由心生，妖族只有随心所欲不从规矩，才能达到“傲风弄月，尽情自在”，并达到融入天地之间的适意。
可这种超越限制，没有约束自由往往以伤害他人为代价。这就如同现在的方天，化形之后，他的心与身，一举一动都比是人之体时要狂放偏激的多，一个不慎就是伤人伤己，如果是妖类，“不慎”这种事情绝不会放在心上，妖从没有要慎重这种理念，可方少却偏偏是人族，心里本就有着诸多规矩法则。
妖可以不管天，不管地，不管家族，甚至于连自己妖族的利益也可以不予考虑，方少却不可以。
他是人，首先无法放掉的就是虚荣，让他像妖族一样，裸裎着，将自己的一切想法大白于天下，他做不到。
他是进来卧底破坏的，放开包袱他做不到。
他是有善恶观念的，无视善恶他做不到。
而最要的是不自私他做不到，做为人他首是首是狭隘的人类主义；做为红月王国子民，他要狭隘于国家主义；做为家族内门门主，他更要考虑方家的利益；为了求自己心安，他更自私的都能放弃家族的利益。
然而这才是一个正常人，正是一个个这样的正常人，才让人类得以繁衍。
可也正是因为他有这样的心，也才让刚体会了妖之心的方少，顿时就陷入了“妖心乱”之中，不可自拨。让他抛开自己背负的。让他舍弃自己甘舍生命也要保护的东西，这怎么可能？
这是心之煎熬，更是对内心的拷问，也是人之道与妖之道的冲突，那里是容易过去的？
这时的方天一脑门子浆糊，他却没有注意到，两个正在酣睡的妖将同时睁开了双眼，看着天空中鼓荡不已的妖气，疯虎咬着牙对噬虎说道：“你看这小妖他能不能撑过去？”
噬虎瞪着红眼睛说道：“撑不过去，他也得给我撑。多好的机会啊，可浪费不得，虽然他还太小，但这个机遇也不是可放弃的。”
说完，噬虎也犹豫的对疯虎说道：“你说对不对？你看这小妖“天心道途”是不是又要更进一步了？我当年可是做了不知道多少这样的事，“天心道途”也才到妖将之境。你看这小妖他可是“一叶即开”，这种机遇也是百年不遇的啊，这小妖倒是好造化，没准我百万大山就又要出一个妖王了。”
疯虎眼中一阵白光闪过。显然心里也是委决难下，过了一会才说道：“那就先不去管他，“天心道途”一悟最少也得数年，这小妖怕是也做不了什么了。你即然决定了。我们就先不要惊动妖王与几位妖将了，进妖师天府的事以后再说，就这样先看着吧。”
果然，看到方天陷入妖的心敌之中。两妖也再次巡山的巡山，守洞的守洞，对方天就来了个不闻不问。
妖之心敌与仙的的魔念邪意、神的秽体污肤一样。一旦不能自行勇猛精进的破去它，妖也就失去了这个更进一步的机会，下一次当然就会更难破去。“妖心乱”是众妖自由之心的心障，如果无法自行突破，对妖族来说就是一次大劫，非死即伤，即使是侥幸逃过这一劫，经历大劫之后的妖也会境界大落；可如果一旦有悟，妖就会在“天心道途”上更进一步，今后的修练就是一片坦途，直到下一次心障的来临，可以说都不会遇到什么大的阻碍。
妖族的修练可以追溯到上一次创世，当然是系统精细到了蔑以加矣的地步了，而他们的境界划分的是很细的，光与筑期相仿的束灵就让他们划分了数百层，什么“喜盈”、“哀衰”的，这样每一个小境界划分确实是让人类或神、魔、仙都很头疼的。
在天妖殒落，仙界在接手此界前，是人族修者最昌盛时，群雄争霸时，也是人族修者最为敏盛时，做为妖族主要对手的巫族在做了细致的研究后，将妖按大境界大致分为了“束灵、开识、灵体、化形、还真、妖灵”等境界；对应着。这种分境界法在妖看来粗糙不堪，但大致分际妖族也是认可的。
方天在众妖中只算得是开识不久的小妖。一般像这种小妖，在被某位妖王收为属下后，都首先要进入妖师天府中去，除了学习妖术之外，就是能让他们自由而安全的生长，妖师天府的特点是，在小妖垂死时，就会被精纯的妖气滋养，获得重生的机会，所以理论上讲在那里妖就是不死的。而且通过在妖师天府的学习前，这些无拘无束，天不收地不养的小妖们却不知道要闯下多少弥天大祸来。
妖族做事全凭本心，更无对错的观念，有时即使是妖王也吃不消；然而这些妖在习练妖法有成，突破境界之后，就会出现方天这种情况，可那里有方天这种怪胎，刚开识就能化形已经让两妖惊呆了，可眼见着这�
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