姐妹- 第30部分

劫波比花季矮一点，正值不识愁滋味的青春少年，在厦门被麦当劳、肯德基喂得结结实实，从背影看，屁股沉甸甸的。别看她屁颠屁颠跟我瞎忙乎，其实也没干什么，只是将纸币按新版一百、旧版一百、五十分好，每一万元扎成一捆，码几捆在摩托车后箱，其他堆进新购的保险柜。二十、十元的就管不了那么多啦，扔在一个纸箱里了事，劫波要零花，抓一把就是。我对钱有某种伟人式的冷淡，男人只要跟钱保持一定的距离感就意味着他有更大的志向，正是这种冷淡，让劫波对我深深着迷。

会员散尽时，我喜欢嚼着口香糖欣赏劫波数钱：尖尖的额头在灯光下闪烁亮泽，一缕长发遮住了半边脸，明显的双眼皮使洁净的眼角现出隐约的鱼尾纹，大门牙若隐若现，神气的鼻尖慢慢地挂上了细密的汗珠。我陶醉了，陶醉在一种心痛的怜爱中；劫波陶醉了，陶醉在钱账的数算中。我总算看出来了，劫波爱钱，尤其爱数钱，数钱的时候有一种天然的快感和天赋。正如劫波自己所说：

“越多钱抓在手里，心里就越觉得踏实。”

25、乱伦

按惯例，劫波数完钱，我送她到电影院门口喝一碗热腾腾的鱼汤，再送她回陶家睡觉。有惯例就有破例，而且任何事情只要破了例就会一而再、再而三。矮而宽的大绵羊好比一条小船，我和劫波坐在车上就是一对荡桨的情侣了。这天晚上，我们荡悠到电影院门口喝鱼汤，又荡悠到武陵村，眼看就到家了，劫波仰望风拥云动的夜空说：

“多好的夜色，浪费了岂不可惜？”

我猛一刹车，刹住车才慢慢品味出劫波话中的调情暗示；大绵羊的后坐比前坐高出一截，猛一刹车，我还品味出劫波压向肩头的乳峰坚实挺拔。

随着钱的增多，我的话越来越少了，钱越多话越少。奇怪的是，不说话别人也明白我的意思，或者说钱帮我把话说了。此时，我不回头，也不说话，我知道女孩子这时候一定有自己的主张。果然，劫波建议：

“我们去钻钻桃源洞？”

立夏过后的天气说变就变，大绵羊荡到售票处，不等我们钻桃源洞，月亮先钻进了云层。售票处是个夜间不需要的地方，所以没有通电，我拔出车钥匙，车灯一灭，就黑得伸手不见五指了。好在我们在这里打过多次的扑克，劫波牵着我的手走进售票处，关上门，透过售票窗远眺遥不可及的灯市，幽幽地说：

第四章：乱性（13）

“这地方真静。”

我不说话，劫波说，“好像全世界就剩下我们俩人啦。”

沉默了一会儿，劫波又说，“不论你提什么要求，我都会答应的。”

我的眼睛渐渐适应了黑暗，劫波清澈的眸子和雪白的大门牙就在我下巴的位置闪耀着莹莹青光，有一点寻求、有一点企盼、也有一点骚动。我像被人卡住脖子那样喘不过气来，因为我不知道向年轻美貌的小姨子提什么要求是恰当的，还因为我的腰被紧紧抱住了。我没有甩掉水蛇那样箍紧的玉臂，该不该甩掉呢？这要看我提的要求能不能得到满足。

“你会唱《桃花结》吗？”

“阮飞凤的女儿可以别的不会，《桃花结》是一定会唱的。不过，我对我妈毫无印象，我刚出生她就死了，《桃花结》是大姐教我的。”

“唱吧。”

“唱一段？”

“不，轮回唱，我没叫你停你就不能停。”

“那你用什么感谢我？”

劫波说这句话的时候突然松了手，我踉跄了一步才站稳。

“三月桃花开满山，望见桃花妹心烦；梦里同哥又相会，醒来隔水又隔山。一坡过了又一坡，坡坡桃树尾拖拖；桃子低头亲露水，阿妹低头等情哥。五月桃熟树树鲜，恋妹恋心最为先；真心之人讲情义，假心之人讲银钱。鲜桃好食口里甘，鲜桃放在桌中央；两人对着鲜桃坐，好比芙蓉配牡丹。一条红绸九尺三，打个花结装进箱；千年莫叫花结散，万年莫叫妹丢郎。”

客家山歌的特点是字多腔少，音调节拍紧凑，与桃源客家人的平常对话相似，一个八分音符搭配一个字，没有什么拖腔，只有语气上的延音。这样，劫波没有停我就感觉不到停，当唱到“万年莫叫妹丢郎”的时候，劫波又回到“三月桃花开满山”了。

劫波只管唱歌，别的事情全部由我来做。我关上售票窗，将劫波抱上售票桌，积蓄的欲望立即被歌声挑逗起来，使我沉醉在失而复得的快乐中。黑暗中，我似乎看到她欢快的表情包含了一丝害怕，因为她的双手紧紧攥住裤头不放。我不知道自己做了多少，只知道自己的忙碌没有停止，歌声没有停止我的忙碌就不会停止。然而，劫波不松手，我所有的忙碌都是虚张声势。

这时，天空划过一道闪电，照亮了我的心窍。我停顿下来，走出售票处，打开大绵羊的后箱摸出一捆百元大钞，踅回劫波身边，塞进她的左手。劫波腾出左手握钱，右手却攥得更紧了。我忍不住笑了，但我黑暗中的冷笑并没有打断劫波的歌声。我再去大绵羊后箱摸出一捆百元大钞，塞进她的右手。这样，劫波就完全失守了。

又一道闪电划破天空，我突然明白一个道理，许多事情没有金钱当助手，靠男人的能力是做不成的。

《桃花结》就是我生命中涌流的活水，这首客家山歌开启了我的记忆之门，让我重返快乐老家，至于谁在唱，反而不重要了。青春美好的点点滴滴又上心头，我高举想像的解剖刀，闪电般在宇宙无边无际的天幕上重重一划。

“好啦，雨停了。”

这是谁的声音？来自哪里？声音来自身体底下，来自地狱之门，它将高处天堂的我扯了下来。《桃花结》结束了，回到人间的我心中涌出一阵羞愧：小姨子，跟小姨子勾搭成奸？我穿好衣服，正要伸手开门，被劫波喝住了：

“我呢？你要冷死我呀？”

“快，快穿。”我难为情了。

“哎呀，你会脱不会穿？我手上拿着钱哪。”

这就是劫波，新世纪的消费动物，宁可赤身裸体也不肯放下手中的金钱。劫波的双手拿着平生赚到的第一笔钱，任由我这个姐夫给她穿衣服、牵她上车、送她回家。暴雨过后的水泥路面特别的洁净，大绵羊跑在上面，像风平浪静的游轮一样平稳。

“我在暴雨中从少女变成了女人，那感觉真是美妙。”劫波伏在我后背谈论暴雨，回味无穷地笑了。

第四章：乱性（14）

我震惊了，记得与她在售票桌上做爱，但完全忘记了暴雨。我从后镜望着劫波，油然生出厚颜无耻的愧疚：她经历了美好的事情，我却未能与她共享。那么，谁是这场感情游戏中可耻的反角呢？

我们在售票处无数次地做爱，不分白天黑夜，只要劫波愿意唱《桃花结》。

乱性与金钱是男人的两大死亡游戏，现在，我一边玩金钱，一边在乱性，离死期还会远吗？但是，不免一死的意识不仅丰富了我的性爱，而且建构了我的性爱。死的意识萌发了爱的生机，使我意识到爱意味着什么；而爱的喜悦又让我惴惴不安地恐惧死亡的到来。真的，对我而言，极度的爱本身，就意味着赴死的冲动。我甚至认为，尼采在《查拉图斯特拉如是说》中的那句话是针对我一个人说的，“爱和死：永恒一致。求爱的意志，这也就是甘愿赴死”。

连死都不怕，我还担心什么呢？为了掩人耳目，我们躲到了冠豸山风景区，因为那里的山水充满了色情的暗示，从而让我充满性爱的激情。

车子刚刚驶进连城，一扭头，眼光立即被几座山峰的峨岈之势镇住了，这就是冠豸山。冠豸山如同古代法官的帽子，与众多名山大川相比，冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名。奇怪的是，冠豸山就在眼前，游览却要从石门湖开始。

石门湖出奇的平静，阳光铺在湖面，反射出金属般的亮泽，安详地等待我的邂逅。远处是葳蕤的松林，与蒸腾的雾霭融合成缓动的流岚。导游说了许多优美的话语，但不等我们听清，就和松涛一起，被山风吹到了遥远的一边。游船离岸，激起细致的波浪，数只拴住的小船于是晃荡着，晃荡的还有凉亭下一个女人亮丽的幻影。迂回曲折的湖水柔和如梦，山谷间似乎有樵夫空灵的回音，水巷悠悠，不由回忆起幼时骑在父亲肩上经过村巷的美好时光。劫波辅以手势，作关于山光水色的解说，我的心思也就漂泊在茫然的湖面上。

我们一人一桨，配合了许久才使鸭型塑料船离岸，到了“生命之门”的位置，我让劫波看它像什么，劫波挥桨打我。此时下起了骤雨，我拉着劫波躲进生命之门里面。雷声响起，雨点急骤而下，擂鼓似的打在湖面上。湖面荡起了微澜，展示出湖水抗争的力量，这力量好像是向我们频送阵阵秋波。此时，被雨帘遮掩下的青山，黯然中透出几分朦胧美，雨帘飘过山峦，起伏的翠绿染成黛青，所有景致洇成朦胧的一片。湖面掠过归巢的倦鸟和胡乱挥桨的惊慌女孩，以及它们和她们夸张的呼叫。大坝上，一伙年轻的泳者伸张双臂，迎迓风雨的来临，依然一头扎进水中，画出优美的弧线。一对黄鹂从这个枝头跳到另一个枝头，警惕地向我们张望。石门湖在风雨中不动声色。

阴柔是石门湖的精魂，“双乳峰”、“莲花峰”、“观音鞋”和“生命之门”等，这些景点的命名与女性的关系显而易见。就连游完石门湖上岸的第一个景点香兰亭，也是为纪念母亲而建的。总之，水的石门的景点和爱情故事，都赋予男人性爱的想像。穿过罕见的桄榔幽谷，和年代久远的寨门，冠豸山向游人展示太平天国的真实传说、林则徐的大家风范、以及时间不详的爱情故事。

那天晚上，我们住在石门湖度假村，这是个前不巴村后不着店的地点，没什么可玩的。好在我们不需要玩什么，只相互需要对方的身体。

我把自己的思想都翻乱了，还是没有找到羞耻感，仅仅是有些不安。在我的心思