31、站在沟边、楼顶、阳台上，有摇摇晃晃要掉下去的感觉。
32、对他人的疾病非常敏感，经常打听，深怕自己也身患相同的病。
33、对特定的事物、交通工具（如公共汽车）、尖状物及白色墙壁等稍微奇怪的东西有恐怖倾向。
34、经常怀疑自己发育不良。
35、一旦与异性交往就脸红心慌或想入非非。
36、对某个异性伙伴的每一个细微行为都很注意。
37、怀疑自己患了严重不治之症，反复看医书或去医院检查。
38、有依赖止痛或镇静药的习惯。
39、经常有离家出走或脱离集体的想法。
40、感到内心痛苦无法解脱，只能自伤或自杀。
测评方法：√得2分，△得1分，×得0分。
评价参考：
1、0…8分心理非常健康。
2、9…16分大致属于健康范围，但应有所注意，可以找老师或同学聊聊，心情应保持愉快、乐观。
3、17…30分在心理方面有了一些障碍，应采取适当的方法进行调适，或找心理辅导老师帮助。
4、31…40分黄牌警告，有可能患了某些心理疾病，应找心理医生进行检查治疗。
5、41分以上有较严重的心理障碍，应及时找心理医生治疗。
总分一加，我居然高达39分。胡主任盯住“39”，头也不抬就说开了，因为一个钟所剩的时间已经不多。
第四章：乱性（8）
“很显然，这是一种恋物癖。这种迷恋桃花的发病一般受社会文化环境的影响，由性心理发育异常，对性的好奇以及意识方面的问题所引起的。没有心理学常识的人会觉得这是无聊，其实是病态的、不成熟的性心理症状。你的症状的主要表现是，反复地收集自己喜好的桃花，将此作为产生性兴奋和心理满足的一种手段。肯定地说，你的症状初发于性发育期。我的研究表明，恋物癖最初会与引起性冲动的女子相伴出现，到后来就能单独获得了快感。具体说就是，刚开始的时候，你获得性冲动是要通过欣赏桃花，并伴随着对特定女性的想像，后来就不需要想像女人了，你可以直接通过欣赏桃花来获得性冲动。”
胡主任说得很对，但他没有告诉我该怎么办，说得再对也是白说。“我该怎么办呢，胡主任？”
胡主任用铅笔敲敲手心说，“你要能够正视自己的疾病，坦然接受正规的心理咨询和治疗，才能早日摆脱桃花癖带来的困扰。我要求你每个月来一次，做得到吗？”
“做不到。”我如实回答，“我住在闽西桃源市，离厦门远得很。”
胡主任说，“桃源？我去过，那里的桃花，真他妈的美啊。下一个。”
我没有缠住胡主任提建议，一是因为我信他不过，二是因为我的病情比刚才自己描述的要严重得多。再说吧，我想。
23、典礼
五一节这天，晴空万里、阳光灿烂，是个难得的好天气。我是被劫波拉去拍照片，她说工作第一天很有纪念意义。
桃源洞景区入口处彩旗飘扬、人头攒动，顺着弧形的巨大充气彩门贴有一行大字：世外桃源开放典礼。彩门下是临时搭建的简易主席台，猩红的地毯遮盖了简陋、突出了喜庆；台上粉红色罩布将成排的办公桌连成一体，麦克风、位置牌一字摆开；调试音响的年轻电工手持螺丝刀、耳夹电笔，汗流浃背地上窜下跳；劫波用丝绢绾住长发，一边往主席台搁杯子，一边慌张地伸手去按被山风高高扬起的旗袍下摆。我觉得这个动作很性感，就拍了几张。
本市领导先到场，他们在主席台下的第一排位置坐下来，三把火在正中的位置坐稳了，一甩大背头，点一根大中华，硬壳烟盒往桌上一拍，金光灿烂的打火机再往烟盒上一拍，这两声闷响好比知县的惊堂木，现场顿时很安静。各路人马咽回唇边的牢骚，打开笔记本、拔去笔套，扬脸恭候三把火发话。
市长说了一通正确的废话，什么做好这次五一旅游黄金周的接待工作是为旅游兴市起好头开好步；什么各部门各单位要提高认识统一思想摆上议事日程；什么全市干部群众要振奋精神团结一致向前看。然后请范焱书记作指示。
官话都被市长说光了，三把火干脆说真话。他先问宣传部节日气氛营造得怎么样？又问政府接待处迎接上级领导的宿食用车准备好了吗？再问交通部门景区路况如何？最后问文化旅游局导游安排好没有？
沈局长迟到了，他踮起脚尖，脖子都挺酸了才瞄到一个空位，赶紧收起肚皮从人缝中挤进去。屁股一挨椅子，三把火就点到他头上了。沈局长汇报，除了实习生陶劫波，临时培训了三个导游，加上资深的张思发同志，应付五一应该不成问题。
“张思发？”三把火来了兴致，“张思发同志不是身体不太好吗？”
坐在树底下的老张嗖地站起来，说他的一个医生朋友经过三十多年的不懈探索与研究，独创了一套中西医结合的平衡疗法，专门用来对付失眠症和抑郁症，这种平衡疗法的特点是增效减毒、标本兼治、急缓有序。“真的管用。”老张昂起瘦骨嶙峋的胸脯见证：
“我才用药三天，就一觉到天亮，不做梦、不心慌。”
沈局长幽了他一默，“圣人无梦，这么说老张也离圣人不远喽。”
姚一瑶不以为然，“心静自然凉，失眠主要是由心态不平衡导致的，老张这样整天为报药费发愁，哪有一觉到天亮的道理。”
第四章：乱性（9）
老张走过去要跟姚一瑶舌战到底，三把火却招手让他安静。“人逢喜事精神爽嘛。”三把火喜形于色，“旅游兴市是全体桃源人民的大好事、大喜事，每个人都应该以良好的精神面貌投入到这项开创历史的工作中来。”
刚刚撤去护养稻草的、湿漉漉的水泥新路面两旁，从实验小学、劳动小学、城关小学、希望小学抽调的鼓号队，沿着武陵村、九曲桥，一直排到陶氏祖祠门前。九曲桥的鹅卵石桥面铺上了水泥，表面上看，厚厚的水泥将压垮古桥，其实是将古桥牢牢固定在钢筋水泥上了。陶氏祖祠屋檐下悬挂了四盏宫灯，像一个勋章抢眼的乞丐，乍一瞧，还以为是孙悟空临时变的。新落成的售票处设计得古朴新颖，两颗巨大的杉树主杆夹紧童话式小木屋，不摸一摸还真不知道是水泥浇铸的。售票处前的开阔地是武陵村农民集资兴建的收费停车场，来自桃源师专的两百名学生已经集合完毕，学校通知他们要“穿着成熟略备行装”，目的就是要使他们看上去像好奇的游客，而不是受旅游贵宾卡诱惑的、有组织的大学生。
鼓号队太长了，首尾不能相顾，只能由各个学校分段自行指挥。交警大队副大队长白达手持红旗、拉开马步站在假冒的小木屋上。“来啦来啦。”白达红旗一舞，四所小学的鼓号队指挥同时举起了彩棒。鼓号齐鸣中，车队徐徐穿过九曲桥、驶进停车场。师专学生的队伍排列得过于整齐，张思发急得直跺脚，“乱一点，乱一点。”遗憾的是，同学们不理解“乱一点”就是要“自然一点”的意思，仍然在原地站得笔直，我情急之下动了手，上前扯得他们个个东倒西歪。
肩扛摄像机的电视台记者从最后一辆车蹦下来，冲到最前面，调转屁股对准车队调焦距。沈局长乘第一辆车，急匆匆下来打开了第二辆车的后门，下来一个发髻盘得光溜的半老徐娘。女人像见到久别的外甥，向伪游客挥手时显得喜气洋洋，套装上有“嘉宾”字样的胸花好一阵乱颤，我刚按下快门。不知有汉、不论魏晋的桃源人哪里见过达官贵人云集的场面，早被唬得大气不敢出，直到三把火按身份的显赫程度排好座次，并号召“让我们以热烈的掌声欢迎各位领导和嘉宾”，大家才怯生生地拍起巴掌。
事实证明，这这些人不是徒有其表的，他们讲起话来比土生土长的桃源人还要内行。有人说，“桃源洞景区丹崖碧水、刚柔相济，桃文化远播古今中外，观桃阁蜚声南北东西。”
又有人说，“客归故里犹是客，家居四海斯为家；客家人喜交朋友，客家人热忱待客。朋友，不论您是谁，来自何方，只要你到桃源来，你就是我们的至亲好友，你就是我们的座上嘉宾。来吧，到桃源来旅游吧，这里有醉人的客家米酒，这里有迷人的世外桃源。”
来宾中的惟一干瘪的人是一位老教授，因为平时讲话的机会少，所以一讲就激动。“同志们，世外桃源在哪里？正是我们脚下的这块土地呀。桃源市领导有胆有识，我心甚慰；桃源旅游前途不可限量，我心甚慰啊。”
说着说着，干瘪的老教授竟然挂下了泪珠，抓起盘子里的毛巾就擦。不料，毛巾是湿的，反而抹了一脸的水。这动人的一幕，被我收进了取景框。
伪游客都惊呆了，像鸭子听到了春雷。他们说话的口气，似乎每个都是失散的孤儿，现在终于回到了风景如画的故乡，值得定居下来安度晚年。
该说的都说了，不该说的不能乱说，三把火宣布：“请各位领导、各位嘉宾游览世外桃源。”
见三把火的背影尾随嘉宾进了一线天，伪游客一哄而上围住沈局长索要贵宾卡。“排队排队。”沈局长将金光灿烂的贵宾卡捻成扇形举过头顶说，“成群结队的像什么话？两三个两三个进去，拿出游客的好奇来。”
白达卷起红旗握在手上，指挥车辆调头排好，让老师们带队撤走鼓号队。
站在彩门边整装待发的劫波几个碎步冲到队伍前边，我则紧随其后不断拍照。劫波讲述由老张虚构已久的民间传说：
第四章：乱性（10）
“唐代诗人崔护举进士不第，绝望中一心要寻找陶渊明笔下的世外桃源，在清明节孤身来到闽西桃源。走到凝霞敷锦的武陵村，想找点水喝，敲响了一户农家的大门。过了许久，有个姑娘隔着门缝问他来干什么？崔护回答说，寻春独行，久渴求饮。姑娘打开了门，给他倒了一杯水，然后靠着桃树，含情脉脉地看他喝水。崔护喝完水，姑娘送�
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