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鉴于彩虹作为模拟印端之进化模式的使命、责任以及荣誉，即便我们已经谦虚到虚伪自卑的地步，也不得不硬起头皮为她安排个虚以委蛇的鉴别会，以便为她作为一个新角色而激情洋溢的粉墨登场效应造势，进而提升她作为一个政治偶像的伟大崇高形象之自信并承受天命稳坐命运封敕的面南之座——即便以我们的本性而将之奉为完美的傀儡也未尝不可。在色彩谱系（完全以造化秩序法则运作）的家族中，有谁还见过在色泽分明、色组神圣、色性曦度以及色位之和而不同诸方面会比彩虹更具完美和谐的光明之象呢！是的，彩虹与光明的渊源极深：事实上，彩虹乃是光明面纱内的光辉真容。彩虹，科学所谓的光学现象实乃亵渎邪说，犹如说我们的灵魂乃是欲望的根源样邪恶；彩虹，无疑便是光明的灵魂，而这灵魂，正是造化（秩序）真彩，至于这造化真彩，正是我们进化模式所急需的模拟印端。其之色泽，润泽明晰；其之色组，唇吻神秘；其之色性，温曦和度；其之色位，和而不同。作为光明的灵魂，彩虹在色彩个性与色谱凝性以及色明真性诸方面完全而完美的秉承了光明的正义质性。彩虹，当她亭亭玉立的弧立在世物之躯之上的时空我觉之中时，世物之躯之曲线与之婉转相拥，其之触融相印，润物无声，便可毫无保留的向我们展示其之感灵：虹之彩身，以弧为形，以灵为型，以魂为心，以真为芯。物躯之上，空觉之中，与天地合，与我觉统。看这独立、谐调、合统的完美典范：生命为光，生存为明，光明为化，光现为实，明隐为虚，色彩为己，色凝为族。彩虹，作为光明的质性灵魂，其色之真，其性之曦，其感之舒，其觉之适，将光明之辉魂释灵纯，激感恬静。所有光明取极延端而生的刺眩和热燥在蓝天朵云以及虹之内外之亮暗对比中缓趋于虔敬的禅静状态并我们内心之舒淡完美涌溢无为之气虚之境。诸位，别犹豫叻！还等什么！这就让我们将电脑折叠成一块夹心巧克力饼干用一杯咖啡送入胃中，并打起行装去燮然之香格里拉朝圣我们的彩虹去吧！
作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜 。 想看书来
【白】之十四
不好意思！行程暂缓。一时冲动只是盲目，我们必须做好充足的准备，才不至于让自己陷入一个科学的困境：怎能将呼吸排除在（存在之）生存条件之因素之外呢！众所周知，没有任何存在是孤立的：这便是印证的作为和意义。就此（两）一律，便可更新文字和思维众念之概的内涵。我们的所有对造化秩序的背离和背叛都是从一些微不足道的掉以轻心的细枝末节之误差开始的，直至不可挽救。而这些误差正是对造化秩序的不尊重和忽视引发的。我们已完全沉湎于人造色素的迷毒之中不可自拔了。所以，白茫茫虽可以正义之冠的假象制造色无之纯洁伦理观，但这种彻底排斥色彩的色独表象以同质造就了它的本质。当所有的空间感、时间感、认知感都陷入白茫茫的虚幻中时，它所制造的恐惧甚至超越了黑暗带给我们的恐惧——黑暗的恐惧至少还显示了某一个令我们感到恐惧的对象和认知。而白茫茫，它给予我们的恐惧不是通过具体的形象、作为和认知，而是直接从我们的灵魂之中侵袭弥漫开来：我们被恐惧所笼罩所攫凝，但我们的感觉和认知竟然无法具体的觉触（甚至不在抽象的范畴之内）到它——这才是令人最恐惧的心心相印之源恐惧。
虽然出于情绪的偏见而令我将科学批判的一无是处，但所向披靡的双性辩证法依然不屈不挠的知会我：科学也是当权者（政党性及政党个体性）手中的绅士象征——双刃剑——科学的纯洁被我们肮脏污秽的应用所玷污（以至科学也莫名其妙的成为一个被荣誉所狂热崇拜的纯概念虎皮之旗）。那便是我们终究要付出代价的私心心理和行为。一个需要良苦用心公式的策划出台：放之三海而皆准＋自圆其说（基础条件是：必须让自己和所有其他人心服口服的认可）=放之四海而皆准。这便是用小说的方式宣扬学术命题的圆滑之处。白茫茫处心积虑想要用精卫填海的精神充塞我思维的空白，想让我陷入白洞的漩涡——妄想，只要用自残的方式将我某个眼珠血淋淋的抠出并被吸入这白漩之穴中便可以她那眼白、黑眸以及鲜红的血液之混色破除那阴谋的魔咒。所以，利用下科学权威有关彩虹成因说对于模拟印端理论的成型还是有借鉴意义的——用实践指导理论可不是我的发明。让我们焦头烂额的到国家图书馆发霉的地下书库里去翻阅某学科的权威百科全书有关彩虹的那一章那一节。彩虹的成因：其弧形，与星球（太阳、地球和月亮等等）的外形有关——模拟印端并不特别关心这个问题，让我们跳过，继续；在这里，其色彩之成分由阳光之光明通过空气（大气层：彩虹的生命性，失却呼吸她同样无法生存）中的水分子（大小成滴为佳：晶莹剔透的纯洁不染的才会有效）反射折射后将阳光因折射角度所波长变化细微不同而分解成彩色光带之彩虹。很显然，彩虹的显现需要最基本的三个条件——阳光之光明、水分子和反折射角度的波长要素——加上我们的视觉来释放光明的灵魂真容并要我们去印证她并将之纳入我们进化模式之中。在这三个条件中，前两者属造化范畴；末者，我们可以理解为造物之间印证反馈的表现作用形式。显然，我们（外部感官之视觉及心灵统觉）乃是印证此三条件相互作用后形成的彩虹的。造化真彩的源美图景就这样展现在唯相的世界之中，氤氲着自由、平和、真实、独特的纯洁气息，所有静态动态的生命和存在都徜徉在这天造地设的印端中朝向终极意义进化。
甚嚣尘上，所有我们无良邪恶之作为都会从思维中自圆其说一个必然诡辩和断章取义尤其无耻的混淆篡改关键词概念与事实的范畴和内涵的护身符：那些曾经被我们出卖的精神和灵魂就会被鬼魂附身的成为我们寄以保全自身的安全罩。当我们背离和背叛造化秩序以及我们精神和灵魂而造成戕害我们自身的后果时，我们坚信，所有我们畜生不如的作为都是一种基于哲学中所谓趋害避利本能的结果。是啊！我们对于这种哲学精神的无奈犹如轼父轼母食子食女后感叹适者生存的精语良言——我们对于这种哲学的践行所成全的诱惑欲望之满足后畅言勿施于人的睿说祖训——我们对于这种哲学守身如玉式的信仰都证明我们近乎神圣的完美无暇，造化终将因为我们的伟大而付出代价。是啊！在我们的思维里、思想里、精神里、灵魂里等等，绝对是不会有趋利避害这种概念的，我们再伟大也还没有伟大到那个份儿上。造化，你看着办吧！我们所做的一切可全都是为了完成造化的梦想。当然，我们并不是要向你造化摆功劳，趋害避利那是我们应该做的，您就不要感动的流泪啦！我们最厌恶和瞧不起的就是装模作样啦！行啦！行啦！别拉拉扯扯的，少恶心我啦！去看彩虹吧！嗷！干你娘！我们真想干你娘！
作者题外话：——章附——：作者有意将已有作品单行或成集出版。版本如下：中文（繁简）版、英文版、日文版、韩文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯莱文版。各版本母语国之有实力及在出版界具知名度之出版商若有意于作者之作品在母国的出版者，请相关负责人直抵杭州与作者面商出版事宜
【白】之十五
一旦透彻自己的定位，白茫茫——对了，彩虹今天心情极差，已获准在家休养，演讲聚会延期月底继续（给诸位带来的不便深感歉意！再三致谦！）——便如饮用了镇定剂般在双性妩媚之辩证法的抚慰下彻底的以精华的方式给自己射了一个完美的放松：所有人性缱绻的小矛盾和伦理角色转换的不适都在这一射中荡然无存——应该说是演化成色变后的龙马精神方能淋漓尽致的表现那一射的涅槃（并非从灰烬中重生，而是从火焰的鲜血中重生）。俗语说的好：学坏容易学好难。我想这个谚语应该是有个先决条件的：人性（或党性）本质。人性均衡性正常我们谓之好（邪不压正）；人性均衡性异常我们谓之坏（邪堕正越）。依我等之祖先的先训，人性（或党性）本善（尚有争论，我们不妨假设），于是，白茫茫在这一射中彻底给自己定位了一个性的极端。但与所有的*荡汉一样，白茫茫的本质由此一变不管是如何的男盗女娼都不会影响它公然以正义之冠装饰它那*倜傥的生殖器崇拜之形象——我简直无法容忍啦！看看我们民族高贵的文字被你污染成什么样叻！那… …还是有请彩虹吧！小党，给彩虹的经纪人打个电话，说务必给我个面子，让彩虹来撑下场面——
作为光明的灵魂，彩虹生命之生存映照在印端（唯相之�