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众人一看，无语了！
（始元界用到的资料）
道教方术之符咒术
符咒术是道教应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。被认为可以感通天帝，役使 鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。
咒语导源于巫觋。《尚书？无逸》有“厥口诅祝”，《正义》曰：“以言告神谓之 祝，请神加殃谓之诅。”①其书面形式，最初发现于东汉墓葬中，与符箓连为一纸，表 明在东汉时符箓与咒语已经合并使用。故道教在承袭符箓术时，同时也承袭咒术，此后 道士作法时，符咒并用一直成为定制。道教在长期传习过程中，对咒语作了很大的发展， 创制了各式各样用于各种场合的咒语。它们散见于众多的符箓、道法书中，又有一些咒 语专书加以结集。如《太上三洞神咒》十二卷，即收有长短咒语七百三十六首，数量是 很多的。
道教咒语与符箓一样，使用十分广泛。有用于治病者，加《咒枣治病咒》《咒水治 咽喉咒》《治寒病咒》等。有用于内丹修炼者，如《净口咒》《净身咒》《净天地咒》 《安魂定魄咒》《坐炼咒》等。有用于驱逐邪祟者，如《六合咒》《役遣咒》《禳童稚 多灾符咒》等。有用于雷法者，如《起风咒》《起云咒》《起雨咒》《起雷咒》等。就 其语言内容而言，有向天神或大神祈求者，大多为陈述心愿、颂扬威德之词；有向一般 神灵进行呼召役遣者，大多为命令之语；有向鬼蜮进行诅咒、呵责者，大多为斥责，威 吓之词。其语言形式，大多为三言、四言、五言、七言组成的韵语（以四言为最多）， 少数为长短不齐的无韵语，还有一些夹有梵文译音或纯为梵文译音的咒语，如“唎吽啰 吒”等。咒语的文末，一般都以“急急如律令”作结。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一说： “急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师，汉人，故承用之，而道家遂 得祖述”。②兹举道书所载数例，以见一斑：
《天蓬敕咒》：天蓬天蓬，万神之宗。威严大道，游行太空。坐南斗内，立北斗中。 紫微大帅，天皇赐功。……金阙玉房，大有神功。怒动天地，日月失光。气吞五岳，倾 摧四方。顺吾咒者，速来伏降。违吾咒者，倾死灭亡。急急如律令。③《净身神咒》： 灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五藏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭。朱雀玄武，侍卫我 真。④《致雨咒》：五帝五龙，降光行风。广布润泽，辅佐雷公。
五湖四海，水最朝宗。神符命汝，常川听从。敢有违者，雷斧不容。急急如律令。 ⑤道士念咒，有出声的念，有不出声的默念（称心咒、密咒）。念咒时，常配合掐诀。 所谓掐诀，即将手指的指根、指节、指头、指甲背等处，分别与天干、地支、五行、七 政、八卦、二十八宿相配，按五行相生相克的关系，或模仿某种形象，作出伸、屈、拉、 勾、交等各种手势，即成各种诀。《无上玄元三天玉堂大法》卷二十六云：“诀有七百 余目”，“凡掐诀者，所以通真制邪，役将治事。”⑥意谓以此手诀，上通神真，役使 神将，治伏群邪。
咒语的思想基础，与符箓一样是鬼神论。但也有人认为气功师如运用这一形式与存 思，行气相配合，或许有助于集中jing力，诱导意念，使其容易进入气功能状态。
正文 379。 第三十七十八章神龙
婆罗生无视众人杀人的目光，独吞百分之九十九点九九的宝藏。
总算有点收获了，可是财宝再多也比不上两柄天魔剑，心疼呀！
巫妖魔国出路很多，但是安全出口只有一个，也就是隆歌两龙来的那个空间洞。只是另一边就是龙岛，杰弗瑞就为难了。婆罗生过去是没问题，只是这几个人类就点难度。
婆罗生接受古利格委托当然就要尽心办事，毕竟黄豆眼对自己还是有恩的。婆罗生指了指那个在黑暗中也能闪光的小光头，“杰弗瑞长老，这是古利格的孙子，克斯玛在一万年前和古利格是生死之交。”
“克斯玛，克斯玛大人！”杰弗瑞吃了一惊，克斯玛是谁，显然他是知道的，只是不确定是不是同一个人。
“是的！”婆罗生点了点头，“刚才那个黄豆眼就是古利格，他是我们龙族的朋友，他的后辈到龙岛走走，我想龙皇大人会很高兴的。”
听他这么一说，杰弗瑞想了一下才说。
“小龙，到了龙岛你可看好他们，在那里可不只我们龙族，更多是魔兽，那卑jian的魔对龙族以外的生物可不会……”
“这个你不用担心，就是主神级神兽也不敢对他们下手。”婆罗生笑了笑。
杰弗瑞虽然不知道他凭什么这么一说，可是，他也明白婆罗生的真正实力不可能说大话。“那好，正好小龙你也和我去见见龙皇。”
龙岛，位于苍穹大陆北方一个孤岛。相对苍穹大陆很是渺小，但是，说它是一片大陆也不为过。
四季如春，不分春夏秋冬。
如果，黑叶森林是魔兽的天堂，那么龙岛就是一个魔兽的帝国。世界上唯一一个没有军队的帝国，再强大的强者，也不敢对龙岛挑衅。因为龙族是这里的帝王！
刚踏入龙岛，大家都被龙岛最原始的风光震住了。如果有一天老了，能在这里度过余生倒不失为一件美事。
婆罗生莫明其妙地生出这么一个想法，连他自己都不仅有些好笑。老？自己有可能老死吗？
婆罗生mo了mo自己十八九岁的脸，不由叹了一声。
“婆罗，哦，不！雄少爷你怎么了，是不是……是不是受伤了？”伊西塔看着婆罗生落幕的表情，不知道为什么心中一沉，想关心一下。可是，她又想到了两人身份的差距，声音到了后来也弱了起来。
婆罗生一愣，伊西塔流露出的关怀让他很是不解。难道就是因为自己的地位，实力还有这张不会老的俊脸？可是他可以肯定，伊西塔不是那种人，有今天的地位与实力完全是因那那双天生就能看穿人性的眼晴。
“你们在这里等着，我上山通知龙皇。”杰弗瑞没等婆罗生说话，抢先说了一句就飞身而起。隆歌也跟着飞了过走了。看来是藏宝去了，要知道这里四周都是见宝就两眼发光的巨龙。身上挂满了宝贝四处晃悠，那不是在强盗面前数钱。
这时，大伙才发现自己站在一座大山脚下，大山高入云端，不知道到多高。
回头一看首入眼幕的是一块人工大石，石上刻了两字——龙山！
两字显然是利爪划出来的，虽然字写得不怎么样，可是利爪铿锵之间的霸气，压人心神。
“靠，四处都是渣草横木，怎么上山啊！”从震惊清醒的大木灵嘀咕了一句，引来是一片鄙夷的目光。
这里住的都是长翅膀的巨龙，要路干什么。
婆罗生不知为什么看着这座大山，有一种回家的感。
莫明奇妙地呼了一口大气，心中的郁闷感也随之消失。旋即就是一阵眩昏直冲天灵，婆罗生这才想起本体的伤势。马上化出天人分，身，分，身虽然在与巨鲑一战中受伤不轻。不过，应负一会的场面，足够了。
婆罗生在人类世界的名气太大了，保不准那些龙族的什么龙皇长老，不给自己一个下马威。
然而，婆罗生是多心了，龙族日常事务就是睡觉，伟大的事业就是造小龙。对于人数稀少的龙族，子嗣越多就越有面子。其次就是炫耀自己的收藏，当然，这些小气的财迷是不可能把真正的好东西拿出来摆显的。
就在婆罗生算计着如何从巨龙身上拔毛，一个中年金衣大汉在三十几个男，女的的赔同下，飞了下来。
大汉的形象倒真有几份国王的威势，来到众人面前很快就把目光投向婆罗生，一来是他感应到了龙族气息，二来是，这人的实力太强了。要说一个未经洗礼的外族是不可能突然神级，隆歌报告的时候他还不信呢。难道，血脉异变！
中年抱xiong深思着，眼中jing光四射。
婆罗生扫了扫众龙。一看之下，也为龙族强大所震撼。三十七龙，三十七头神龙，其中上位神龙就有七位。
不用说眼着的中年大汉就是龙皇了，见龙皇脸上jing彩的神色，以为他要给自己一个下马威呢。
“你有女人没，没有的话叔叔给你按排几个美，女龙！”
“唔！咦？你说什么？”婆罗生想过中年会有很多种开场的方法，怎么也没有想到这龙皇刚见自己就要自己加入种马行列。
这时，一个美貌的少女走到中年身前，一脚踏在中年脚上。“哥，你这样会教坏我的孙子。”
“埃，啊！”中年是一声大叫。
婆罗生看傻了，这就是龙皇吗。转眼又看了看那个少女，这就是雄家的老组母吗？
温妮祖母慈爱走到婆罗生面前，mo了mo婆罗生的头，一下把他抱住了。“小宝，以后你就是我的儿子。”
儿子？又是一个问号出现在婆罗生面前。
原来呀，龙族数量稀少， 所以对优生优育相当看重，那就是越多越好！
但是在这个父系时代，有不少母龙与外族的后代是没办法拉回龙岛的。不过，碍于龙族的强大，因此这些外系的后代凡有血脉觉醒就要还给龙族。而这些后代就拖离了父系，划入母系。也就是说，雄家无论是那一代人血脉觉醒，都算是温妮的儿子。
温妮给婆罗生讲解了半天，才明白过来，不过要他叫这个看似少女一般的祖母为妈妈，那绝对是不可能的。以他五行年的华夏文化，对于辈份是相当坚持的。说白了，他有些守旧。
因此，温妮祖母很懊恼。
不过婆罗生也搞明白了龙族的壮况，最顶峰是龙神，接下来就是龙皇，跟着就是神龙级的长老。下面就是龙子龙孙。
不过让婆罗生没有想到的是，龙族现今的ren口问题相当严重，全族，加上外系血脉觉醒的也不过一千多一点点。难怪龙族只称霸大陆，却不占领。
一个强大的种族呀，上天是公平的，给了你