皇帝被尊称为万岁的，始于西汉武帝刘彻。
在西汉武帝刘彻之前的西周、春秋、乃至于秦始皇时期。像“万年无疆”、“眉寿无疆”等词语都是人们常用的颂词和祝福语。
《诗经。豳风。七月》有“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”的话，它描写人们经过一年的辛勤劳作后。举行欢庆仪式的场面，这里的“万寿无疆”，是人们举杯痛饮时发出的欢呼语，所以，“万岁”一词，是这些颂词、祝福语的简化。 ；苟参在后世曾经就“万岁”一词做过查询。万岁这个词语在什么时候被皇帝专用，史学界意见并不一致。
有人认为，汉高祖刘邦当时上朝时，“殿上群臣皆呼万岁”，而这时的“万岁”，与战国时作为一般欢呼语的“万岁”不同，是与一整套朝廷礼仪连在一起的。 ；大多数人认为属于皇帝的“万岁”，始于汉武帝时。
《汉书。武帝纪》载：“元封元年春正月，武帝亲登嵩高，御史乘属。在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三，登礼罔不答”，这个“呼万岁者三”，是谁？
东汉末期政论家、史学家荀悦注曰：“万岁，山神称之也。”
时隔十五年后，汉武帝又称自己“幸琅邪。礼日成山。登之罘，浮大海，山称万岁”。
连山神、山石都得喊刘彻万岁了，从此，刘彻的帝座前“万岁”声不绝于耳。
皇帝是万岁，而千岁这个词语被苟参用在公主身上，更是开天辟地的头一回，所以刘敏就觉得苟参很有意思。
也许是运动了一番，身体血液活跃，大脑供血充足。所以就有些兴奋，也许是因为在苟参的教导下自己的射艺终于有了进展，这会在刘敏的眼里，这个俊秀的待诏在投射进殿里的阳光映照下看起来很是顺眼，刘敏就笑说：“好了好了。都说管你今后有的吃，你还急，快喝些茶来，别噎住了。”
苟参听刘敏关心自己，情知道她也不是出于男女之情，而是一种上位者体恤下属的姿态，于是微笑着说：“公主千岁这样关心苟参，苟参诚惶诚恐，臣想起了一个在颖水县时听到的关于茶的笑话，想说出来以图公主解闷。”
“好啊，你快说。”
苟参看到刘敏很有兴趣，张口就说：“臣在颍川郡颖水县为县令时候，知道有一家人比较清贫，平时有谁到他家里做客，这人就总是以清茶相待，也不管饭，于是时间长久了，颖水县人都知道这一家的情况，就称呼他为‘水灾户’。”
“水灾户？”
刘敏一听就咯咯的笑，顿时花容如嫣，整个金华殿都像是蓬荜生辉，刘敏更是不可逼视，同时刘敏饱满的胸前不停的抖，苟参眼神瞄了一眼，不由的深深吸了一口气，脸上还是微笑着看着刘敏。
刘敏轻轻摆了一下手，说：“继续啊，快说。”
“是，遵命，公主千岁——结果有一日，某人到这个水灾户家里商谈事情，这水灾户十分的热情，一遍又一遍的劝茶，但是只管续水却不换茶酱，因为没有茶酱可换，于是这茶就清淡如水，于是这个客人就叹气说，唉，这真是老太婆美容啊。”
刘敏没听懂苟参的意思，睁着黑白分明的大眼问：“何解？什么是老太婆美容？”
苟参说：“千岁先宽恕苟参无罪，苟参才说。”
刘敏嗔目说：“呀，怎么就你事多，快讲，本宫，本千岁恕你无罪啦！”
苟参听了就说：“老太婆美容——搽（茶）了又搽（茶）。”
苟参说完，就继续喝茶，刘敏一听，想了一下，嘴里刚刚喝的茶水就忍俊不住的呛了出来，脸色红红的就咳嗽，指着苟参说：“苟参，你这个待诏和武帝时的东方朔倒是有的一比。”
武帝刘彻时的东方朔很是幽默，同时也身为金马门待诏很多年，而此时的茶和后世的有很大差异，所以刘敏略略的一思索，就明白了苟参在说什么，就笑的很是开心。
“你说的这样活灵活现，那个到水灾户家里喝茶的，不会就是你吧？咯咯咯……”
ps：
【汉朝在皇帝以外也有使用“万岁”的情况。
如汉朝礼仪规定，对皇太子亦可称万岁。
东汉的第四代皇帝汉和帝，名叫刘肇，他的弟弟就叫“刘万岁”。
从汉到唐，对人臣称“万岁”的事例，也是不绝于书，不胜枚举。
《后汉书。李固传》记名士李固被权臣梁冀诬陷入狱，门生故旧上书申诉，“太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万岁”。
到了宋朝，“万岁”之称人臣才决不可染指，北宋大将曹利用的从子曹讷，一次喝醉了酒，“令人吁万岁”，被人告发，杖责而死（《宋史。曹利用传》）。
可见，到宋朝，万岁一词才真正的成为了皇帝的专用名词。】
第 172 章 偷生与讲义
苟参一瞧，拿起了案几上刘敏的丝质帕子就递了过去，刘敏接过擦拭自己的嘴角，问：“你这苟参，在颖水县吃了瘪，倒是在本宫这里讨巧了，不行，你要再给本千岁说一个好笑的事情来，不然，不然就让你今天一直的喝茶！”
苟参脸上作难了一下，刘敏还不不停的在催促他，苟参摸了一下下巴，说：“有了。”
“快讲！”
“话说当年孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整十多天没有饭吃，真是饿极了，更别说喝茶了……”
苟参说到这里刘敏又笑，苟参继续道：“他的弟子子路不知从哪里找来了一只煮熟的小猪，孔子真是饿的昏了头，也不管这肉从何而来，拿起来就吃，但是小猪很快吃完了，孔子就又看着子路，子路没法，又抢了别人的衣服来换了酒给孔子喝。”
西汉刘询时期一般人是不吃猪肉的。
这时粮食很是宝贵，因而猪都是吃粪便长大的，人们认为猪是肮脏的物种，要是让人吃猪肉，就好像让一个人吃老鼠肉一样是在侮辱人，所以刘敏听到苟参这样说，就诧异的看着他，觉得孔子真的是要饿死了，竟然连猪肉都吃。
“孔子同样的也不管这些酒是从哪里来的，端起来就喝。”
“没过多久，孔子终于脱困，鲁哀公将他迎接到了自己王室，好酒好肉的招待他，此时，孔子却显出了风度。席子摆不正不坐，肉类割不正不吃，于是他的弟子于路就悄悄问了，先生为何如今所为和陈、蔡受困时不一样了呀？”
“那孔子如何回答？”
苟参见刘敏问话。就答道：“孔子答回答说，以前在那里我是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀。”
刘敏听了，觉得没有上一个笑话好笑，见到苟参吃好了，就往殿外去。苟参就起身在后面跟着。
两人走到了金华殿门口，刘敏猛地站住，回过头对着苟参说：“好啊，本千岁明白了，苟参，你 第 172 章 的成为乌孙的新王，才是真正的目的。”
萧望之这样一说，大殿里的众人又是“哦”了一下。
不得不说，萧望之说的还是很有道理的，可是刘询的心里是怎么想的？
这时萧望之又继续说道：“臣记得，当初在解忧公主那会，要不是公主嫁的及时，乌孙国可能如今已经不复存在了……”
此时黄霸就皱眉问道：“既然太傅知道乌孙国对我大汉十分重要，为何还阻拦乌孙的求婚？”
“对啊，太傅这样说是不是有欠考虑？”
“你们知道什么。让太傅将话说完好不好？”
听到有人在争论，萧望之看了一眼圆脸的黄霸，心说你不就怕我和你抢丞相的位置吗？
“陛下，大汉和乌孙两国的关系固然重要，可是我们大汉也不能对乌孙总是有求必应。”
“所谓得之易。失之也容易，众所周知的，如果当年我解忧公主没去乌孙，乌孙就要灭国，而乌孙和我联姻，就和大汉同仇敌忾，这样说，联姻就是双赢的一项举措。”
“但是，这种双赢是在一定的基础上实施的，如今匈奴已经四分五裂，自己家里的事情应接不暇，几乎就没有和我大汉再有过什么正面的冲突——臣绝对不是说今后匈奴就和大汉不会再有磨蹭，而是说既然我们当年与乌孙联姻是为了共同的敌对匈奴，而今匈奴已经没什么威胁了，那么，这样的和亲，究竟还有没有必要呢？”
萧望之的话音刚落，有人就反驳：“那太傅的意思是说，匈奴如今不和我们打仗，今后也不和我们大汉打了么？”
有人就训斥那个人说：“你从哪一句听到太傅说今后不和匈奴人打仗了？胡扯！”
“你才胡扯！”
“我胡扯有根据，你这就是无的放矢，胡说八道！”
“你胡说八道！”
……
今天的朝会比以往的那几次议论乌孙国事情还要乱，张敞看看黄霸，再瞧瞧萧望之，懵然的看到了匡衡那肃穆的脸，心说萧望之和黄霸两人做事也太明显了，一个丞相的位置有那么具有诱惑吗？
“这样就掐上了，可是天子到底是怎么想的呢？”
ps：
【据考据，毽子起源于西汉，但是具体年代不知。有一种传说认为：毽“创自辕黄帝”。毽当时叫“毱”，不叫毽，是练习武士的一种器具。“毱”在中华大字典中解释为“皮毛丸”。但是“皮毛丸”与毽是两种不同的东西。
又一传说认为：“创自岳武穆，用箭之翎，配以金石之质，抛足而戏，以释军闷。”此种传说没有可靠的佐证，而且，“箭”与“毽”又不相同，因而这种�
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