就像老鼠爱大米- 第2部分

　　发觉来了车，反应敏捷的两个野人，大步往前走，闪入公路下的灌木丛中。越野车冲出事发地20米后才停下。大家匆匆忙忙下车；往事发地跑，张先生顺手操起车上的DV，冲向刚才野人经过的地方！他对着公路下面的灌木丛、一通狂拍。但已经晚了，野人已经消失。他没拍摄到野人。

　　一时间，高度紧张的人们，没敢到公路下面追踪寻觅野人。几分钟后，他们驾车来到一公里外的林业管护所，激动地向管护员讲述所见情景。叶某等两位管护员又随同张先生等人；到发现野人的地方观察。在野人消失处；他们看到了公路与灌木之间；有一些野人留下的新鲜痕迹。

　　次日，前往大九湖看线路的张先生一行，在神农架保护区猴子石一带公路上，偶然遇到了在神农架寻觅“野人”的张金星。王泉水说；我们停车同张金星打个招呼吧。于是他们停车；下车。王泉水向武汉的张先生介绍了张金星（两张以前互不相识）。张先生问张金星；你是不是专门找“野人”的？张金星说：我是野人的看门人！张先生向张金星讲述了昨天的目击野人事件，并保证属实。张金星给几个目击者递上自己的名片。他觉得事关重大，就向神农架林区有关方面反映了这些情况。

　　据目击者张先生讲，他们看到的这一大一小两个野人，高的约米，矮的约米。这两个野人的形体看上去精瘦；不肥大，浑身长着黑色的毛。

　　
　　杨神农说；我生在神农架；直到长大###；才出了山。小时候；我经常问爸爸；神农架到底有没有野人？如果说有；那么；野人到底是人还是野兽？爸爸说；野人确实有。

　　野人是当今世界引人瞩目的自然之谜。除志书；古籍有记载外；神农架民间传说甚广。山民们称之为"；山精"；；"；山混子"；；"；山鬼"；。神农架民间至今还有"；野人送宝"；；"；野人讨饭"；；"；野人婆子"；；"；猴娃"；等故事流传。自从1976年6月14日神农架5位干部同时在椿树垭（神农架边缘的小地名）发现野人以来；科学家和志愿者对野人的考察此起彼落；遥相呼应。面对这些考察中获取的野人毛发；粪便；足迹等实物；特别是用现代高科技手段对野人毛发进行测定；分析后；有关专家学者认为；神农架野人有可能是一种介于人和高等灵长类动物之间的奇异动物。著名科学家钱伟长说；"；这是个谜；不能否定"；。据部分野人目击者介绍；野人身材魁梧；直立行走；浑身红毛。它的脸是麻色；上宽下窄；较长。它的腿又粗又长；脚是软掌；走路静悄悄的；屁股肥大。它的眼像人眼；嘴巴略显突出；耳朵比人耳大一点；额头上有毛垂下。它没有尾巴。

　　在神农架期间；杨神农遇见几位到神农架考察野人的专家学者。他们中有动物学家；有古人类学家。饭后茶余；杨神农经常和专家学者在一起谈论野人话题。后来；杨神农了解到；不仅仅是神农架有野人的传说。在地球上；几乎所有有人类居住的大陆；都曾经有人发现过野人的踪迹。如；美洲曾有人发现了"；大脚怪"；（野人）；澳洲曾有人发现了"；约韦"；（野人）；喜马拉雅山下曾有人发现了"；雪人"；。根据上述情况；有关专家学者猜测；野人；也许是原始人类中的某一支；在经历了数万年的沧桑衍变之后；它们陪伴人类共同生活到今天；是现代人最密切的近亲。如果说这个猜测是正确的；那么在野人身上就可能藏着人类起源的真正奥秘。大约600万年前；人和猿缓慢地从共同的祖先那里分化出来；一支进化成黑猩猩；大猩猩等现代类人猿；另一支进化###类；其中；大约在200万年前；巨猿从人类进化的主流中逐渐分开。因此；与黑猩猩大猩猩比；巨猿与人类的密切亲缘关系是显而易见的。然而；当现代人的发展处在鼎盛期时；巨猿却不知从什么时候起；从现代人的视野中失踪了。所以；当人们听说神农架出现野人了；就为之一惊。难道说；历史上的巨猿并没有完全灭绝；而是顽强地生存下来了；它们就是民间所说的野人？也就是说；神农架如果真有野人生存；它们就可能是巨猿的活化石。按照达尔文进化论；从人类的祖先猩猩；猴子；到巨猿；到现代人；应该有一条完整的进化链。我们现在看到；那些被我们叫做人类祖先的灵长类动物；如猩猩；猴子；目前还在地球上活得很好；同时我们也看到；现代人是目前世界上活得最好的一个物种。可是；这个进化链中重要的一环……巨猿到那里去了呢？它们也应该活下来呀。如果能捕到野人的活体；能证实野人是人类进化链中缺失的那一环；这一发现会像哥伦布发现新大陆一样；震惊世界。但是；关于野人的探索；目前陷入困境。问题的关键在于；缺少一个野人的活体证据。所以；有人对神农架野人持否定的态度。杨神农认为；还是著名科学家钱伟长的说法好；"；这是个谜；不能否定"；。期待着吧；总有那么一天；人们会撩开神农架野人的神秘面纱；揭开这个谜底。

　　好长时间没回神农架了；这次回来；杨神农诗意浓郁！下面；是他写出的<；登神农顶>；和<；回神农架>；。

　　
　　登神农顶

　　
　　万派潮动日夜奔；

　　剑峰砥柱石生根。

　　西通巴蜀谢东道；

　　南索港台做北门。

　　星乐神舟天远近；

　　歌闻商女市黄昏。

　　登临不尽兴旺意；

　　眺望已见宏图真。

　　
　　回神农架

　　崖垂晨暮四围低；

　　关塞苍茫路欲迷。

　　黯淡云生神岭外；

　　缤纷玉落板桥西！

　　红毛野人憾无影；

　　金丝宝猴恬着梨。

　　难得一身蓑笠去；

　　雇舟独自钓蓝溪。

　　杨神农这次回神农架；美中不足；就是没见到初恋情人王俊雅！他到神农架公安局找了她的。但是；她临时出差办案了。杨神农到了温水河村；想起往日和王俊雅如胶似漆的初恋时光；就特别想见她一面！没有见面；他心中总有点闷闷不乐……所以；那首<；回神农架>；诗中；情绪有些郁闷。

　　那天；杨神农和张先生一行；在温水河村食宿一天。傍晚；杨神农独自一人；来到温水河边；来到以前常和王俊雅幽会的地方；感慨万端！以前；他和王俊雅总是成双成对；在这个僻静地寻欢作乐。可是今天；……不堪回首呀；不说了！于是；他对着哗啦啦流淌的温水河；唱出他心中的歌：

　　月亮出来亮汪汪；亮汪汪；

　　想起我的阿妹在深山；

　　妹像月亮天上走；天上走；

　　山下小河淌水清悠悠；清悠悠；

　　望见月亮想起妹；

　　一阵清风吹山坡；

　　妹啊妹啊妹……

　　你可听见阿哥叫阿妹？　

　　歌声中；哗啦啦的温水河变幻成王俊雅；瞅着杨神农那生动的（他沉浸于对阿妹王俊雅的深深怀念中）面部表情；仿佛看到；银色的月光下，周围一片宁静，只有山下的小河不时发出潺潺的流水声。聪慧美丽的阿妹王俊雅，见景生情，望月抒怀，也在唱<；小河淌水>；！她把对阿哥杨神农的一片深情，倾注在优美的旋律中。王俊雅柔婉的歌声，深厚的情意，随着小河的流水，飘向阿哥杨神农的心中。

　　两天后；寂寞的杨神农回到野人谷家中；看望爸爸杨木匠和妈妈李小莲。他在家乡温馨的怀抱中休养生息；疗治心上的伤疤；三省吾身……忽地；诗意来临；他写出了<；我的野人垭>；一首：野人垭哟野人垭；藏匿深山人不识；拥有多少好年月。因为你这谦逊的赤子；陪伴母亲神农架；修身养###；长久缄默。

　　野人垭哟野人垭；撰写神秘深奥的谜语；描绘万象森罗的画册；看着梦幻般的自然风光；靠着扑朔###的原始森林；讲演野人怪兽的传说。

　　如果你想留芳人间；你就学学野人垭；吸取精华摒弃糟粕。如果你想点燃闪电；你就学学野人垭；做浓密云彩；长久淡泊。

　　野人垭哟野人垭；唱新歌；迈着新步伐；辛辛苦苦；没有停歇。飘洒百花的芳香；表达青松的品质；满怀大山的气魄！

温水河的婚礼（3）
神农架温水河村的曾芳草；不是一般人；她虽然也算是山里生山里长；但她曾经出山闯荡过；是在山外精彩的世界里碰得头破血流之后；又回到生她养育她的深山的；是回来休养生息的。她是瘦死的骆驼比马大。几年来；曾芳草在外闯荡江湖；凭着她漂亮的脸蛋；像痰盂一样的乳房；还是挣钱不少。所以；在温水河；她婚事办的；也算别具一格。

　　在神农架；青年男女在劳动中相识；产生爱情后，便以“歌为媒、鞋定情”的方式来订终身。可是；曾芳草与男青年赵上进结婚；是闪电式的。他们是同村人。这个赵上进是个老实巴交的青年农民；没出过深山。虽然他的文化程度和曾芳草一样；也是中学毕业；但是他毕业后；就回乡务农；接下来；他当了村长；热心为村民服务；是村民喜欢的一个年轻有为的人。当初；村民们有点奇怪：怎么回事？这截然不同的两个人；怎么突然热恋了？怎么只热恋了三天加一个晚上；就要办喜事了？

　　一般说来；神农架的年轻人在热恋的过程中，不把爱情藏在心底；说我爱你三个字；也不是羞羞答答；羞于启齿，而是把内心的感情通过情歌毫无掩饰地表现出来。村民们记得；那天早上突然发现；曾芳草对着赵上进唱：“郎有心来妹有意，哪怕你锁在箱子里。只要阿哥待我好，我连箱子背着跑。”

　　这次；赵家和曾家的父母对儿女突如其来的恋情；态度也是比较开通的。他们是视而不说；顺其自然。出嫁那天；曾家的妈妈唱道：“养女只当端碗油，爹妈操心没由头，何必填沟来堵水，天上下雨地下流。”

　　一般说来；在神农架；青年男女选择对象时，不仅仅注重貌美，更重要的是注重人品。尽管赵上进的好人品是村民们众口一词的；那天；曾芳草还是站在温水河边唱；“唱歌歌喉要放开，恋哥要恋人品乖，人品乖来计策好，抓得拢来耍得开，隔山叫出点子来。”