丧，这又没有啥大的经济损失！憨厚的武敬国从心里不愿意给吴先生顶对，但是这生老病死又由不得人。
对于小叔武运昌说不知道28吴茂林过事，武敬国认为是装。虽然小叔武运昌是主事的，但是毕竟还是事由主办，他武敬国才是这发丧的真正的主。面对吴先生他心里尊敬的人，他恨自己脑袋一时发懵，没有细想，就稀里糊涂跟着小叔哭了起来，这一哭，老娘的魂灵就上了西天的路，阴阳两隔，这咋弥补呢？想到此，武敬国只有转身重新爬在炕前，失声恸哭了起来，任由谁拉也拉不起来，武敬国的妻子，儿子儿媳都又大哭了起来。
武静如虽然离婚在家里居住，她等于是外村的人了，她明天才能来哭奶奶，所以她今天就在家里抹眼泪，想想自己的处境，她更是大颗大颗的泪珠滴落在地。
吴先生躺在床上，翻来覆去睡不着。他感觉到茂林也没有睡着。
这一生70多年，一晃就过去了。但是往事历历在目，又让吴先生觉得很幽远。
刚解放那会儿，村里吴家，陈家，白家还略有些土地，就武家吃粮的当兵的，抽大烟的，把祖上留下的家业败光。武运昌的一个爷爷先当中央军，后来中央军被解放军打散，后投降了解放军，跟着部队南下，竟然在湖北当了干部。
解放以后，一个运动接着一个运动，从前本分的人家因为守业，被不断的斗争打击；而好斗好吃懒做的人都掌握了政权。武家仗着赤贫，又外面有人撑腰，村里的政权是一代接着一代的轮换，直到现在的武运昌。
静如的奶奶陈氏，是村里陈姓宗族家的老闺女。当年的陈氏在村里像朵*，美艳而傲视，和年轻的吴先生情投意合，十分般配；各家都有百亩多耕地，家庭条件也门当。吴先生和当年的陈氏暗恋的关系还没有挑明，一场运动，被早就看中陈氏的武运昌大哥，利用权力，威逼利用，为了陈家家族的利益，陈氏含泪嫁进了武家。
再后来，那史无前例的运动，真是黑白颠倒，有时候被逼得意志软弱的人可以喊孩子一声爹。吴先生终于相信了《封神演义》里西伯侯姬昌为活命吃儿子肉蒸的包子。
陈氏虽然嫁给进了武家，给性情乖戾的武运昌大哥三天一大吵，五天一小吵；几年以后，有了孩子武敬国，生活才算平静了下来。不久在修水库的工地上，武运昌的大哥被坡上一辆翻下来的重车砸死，陈氏被村里按照烈属待遇，不用干活儿，每天记一个工。
吴先生祖上由于世代行医，人缘极好，所以历次运动，执行的人大都受过吴家的恩惠，对吴先生一家就是雷声大雨点稀。吴先生祖上多少代都是单传，就到吴先生儿子这一辈儿人才兴旺了起来，这也许就是冥冥中对积德者的回报吧！
人毕竟是感情动物，吴先生把对陈氏的暗恋，发奋到了学习上，他研习那本厚厚的《本朝纲目》和能找到的中医书籍，后来中西医结合，他又接触了西医。在村里你再是孤傲，比如你牙痛的直蹦，求到吴先生，针到止痛，你还傲慢啥？村里谁家的婴儿又吐又泄，吴先生最多针灸两次，就好！
吴先生闲暇的时候，四大名著，聊斋，儒林外史，三言两拍等古典文艺书籍他能找到的看了个遍，桌子上长放着一本唐诗宋词选集。吴茂林在当兵前，只要是爷爷看的书，他都要囫囵吞枣的看一遍。
后来，吴先生的妻子也早早去世了。村里的长舌妇自然有人对吴先生和陈氏风言风语。但是吴先生是村里的医生，陈氏来求吴先生看病，或者是吴先生到陈氏家里打针，这是避免不了的……
最近两年，吴先生断了西药，只单独玩中药和针灸。中药针灸治病来的慢，吴先生又不拿这个当成挣钱的事业，因为年龄的关系，开药方又保守。加之现在的药材几乎都是人工种植，药效甚微，所以求吴先生看病的是越来越少了。
关于吴先生和陈氏后来的日子里有没有私情，那肯定是有的。但是对于情感以外的体肤接触，村里谁也没有看见过。都不过是凭自己天马行空臆测了。
今天，陈氏突然去世了，并且没有征兆。
陈氏的死，给吴先生出了一个难题，这难题应该咋解决呢？显然求武敬国重新匿丧是不妥当的，这能匿得了吗？现在满村风雨，只能让这风刮雨下了；如果求武敬国在家里停灵十天，那更不符合情理，再者，死者为大，按照迷信的理论，七天刚好魂归阴曹，难道让陈氏过了这个魂归阴曹的时期，做长久的疯跑野鬼吗？
显然，摆在吴先生面前的只有两条路：一是，俺办喜事，你办丧事，大街朝天，各走一边；二是，把茂林结婚典礼的日子向后推移，虽然老祖宗留下了各种对改婚庆日子的不利传说，但是吴先生却没有经过某一个人应验了传说。如果传说是“错一错。妨爷爷！”就这点不吉利，吴先生是毫不犹豫，就把孙子大喜的日子改了；而自古传说到现在是“错一错，妨婆婆！”这咋办好呢？
吴先生稀里糊涂做了一夜陈年旧梦，他梦见陈氏变成了*。所以他一辈子爱菊，伺候*他是一把好手！
一觉醒来，摆在面前的难题还是个难题，这该咋解决呢？
第四章 7 家庭会议
吴先生对阴阳风水、算卦相面、生辰八字等老祖宗留下来的这些术他都略通一下。他认为这一些术说白了就一句话概括：天地人、自然、环境和谐相处，不过这些科学的学说，让某些人歪曲利用，加之古代科学技术手段落后，对好多自然现象没有根据阐释，自认为主宰世界的人，对自然界某种看似神来的力量产生了膜拜，传承的时间久了，就成了一种常识。这样的常识里的相当一部分内容便成了术士们吃饭蒙人的工具。所以吴先生的内心深处是不信服这样的术的。
比如吴先生七八岁的时候，村里偶然来了个双目失明的南蛮子，那“卦”算的很准，满村轰动，在村里一连算了三天，走的时候，不小心一脚踏进出村口路边的旱井里。现在冀南平原上早就看不到那样的砖井了，那时的水井直径最小的也有一米多，井口大的直径要有两米多，只有丈许深；这是个旱井，时间久了，被风刮进去一些树叶、枯枝等一些杂物，也不过就是七八尺深。如果是现在的百米深的井，算命先生估计真的要命上黄泉了。算卦先生在井里可着嗓子呼唤：“救命！救命啊！”吴先生的爷爷刚好从此经过，把他拉了上来。算命先生一脸的狼狈像，浑身上下沾满了泥污，额头撞在井壁上，血在面孔上流的一道道，像蚯蚓蠕动。吴先生的爷爷牵着他的探路棍儿，把算命先生领进了家里，给他洗洗脸，敷上药，并且赠给他一件半旧长衫，管了他一顿饭。算命先生非要给两块银元酬谢。吴先生爷爷笑着说，俺家里又不缺少你那两块洋钱！你走吧！算卦先生不挪脚步，直作揖说，救命之恩，如何报答！救命之恩如何报答。吴先生爷爷苦笑着说，那你就赠送俺一卦吧！算命先生说，不成不成！赠送一卦，那是对恩人的不尊！吴先生爷爷不解地问，这如何说来？算命先生不好意思地说，那算卦纯净是唬人的！吴先生爷爷哈哈大笑说，你总算说了句实话，这就算谢过了俺。你上路吧！
今天，吴先生起床后，对茂林说：“茂林，你去把你那犟驴子小叔，喊来。咱们合计一下看这事儿咋办？”吴茂林唉了一声，刚要出门，吴先生补了一句，“让你小婶也来，她是个明白人！还有盛林，虽然他是出苦力，在外面跑几年，也应该是长了见识。”
不一会儿，吴文生两口子到了；吴盛林也来了；吴先生说：“茂林，把你娘从那屋里叫来。”
吴茂林娘和小婶坐在吴茂林睡觉的床上：吴先生和吴文生分别坐在中堂桌两边太师椅子上；茂林和盛林坐在靠墙放着的长条板凳上。这吴氏一门在家的成年齐聚，都苦着个脸，不发一言。吴先生目光扫了一遍众人，干咳了两声道：“让你们来，啥事儿就不用说了。俺年纪大了，你们都说说咋办合适？”
“听爹的！”来到这个家，茂林娘早已经习惯了这样的话；男人健康的时候，在男人的面前是“听你的”这句话，“俺”这个主体都隐去了。现在遇到难题，应该听男人话的时候，男人却植物人一样，倒是对她言听计从！母亲啊！为了儿女为了家，你不但牺牲还隐忍，难道您的心中就没有苦？！
吴先生说：“你们先听个故事，大概是民国初年的时候，槐树街有家王姓财主，几年中，家里事故不断。王姓财主心想，难道这是碍祖坟上的风水被啥挡着？刚好来了个南蛮子风水先生。咱们这一带人，最信奉南蛮子了。王姓财主把南蛮子请到家中，先摆席面，好吃好喝以后，他陪同南蛮子朝坟地走去，正是春天寒食节前后。当他们走到祖坟地头的时候，王姓财主一把拉住南蛮子悄悄地说，咱圪蹴路边，停一会儿再走？南蛮子说，为啥？王姓财主抬手指了指说，你看。南蛮子顺着指的方向一看，开阔的平原上，一片坟茔，坟茔中有棵弯曲的老榆树，树上正开着茂盛的榆钱儿。影影绰绰看见树帽里钻着个孩子挎着篮子在撸榆钱儿，南蛮子转头问王姓财主，不就是一个孩子在树上上着撸榆钱儿吗？王姓财主说，是个孩子在撸榆钱儿。南蛮子更是疑惑的目光询问王姓财主，他解释道，在槐树街俺算个大人物了，一般小孩子见了俺有点怕，这撸榆钱儿的肯定是个穷家的孩子，如果咱突然到坟跟前，那撸榆钱儿的孩子一惊慌，从树上摔下了咋办？南蛮子点了点头。于是，他们就在地头圪蹴着，一等二等，那撸榆钱儿的孩子，篮子撸满榆钱，擓着篮子出溜从树上下来，走远了。王姓财主说，先生，走吧！咱到坟地看看！南蛮子一把拉住王姓财主说，不用到坟地看了！王姓