羽感觉有些奇怪的眨了眨眼睛，“怎么会辛苦这点重量对于能量体来说没有什么，而且一开始不是说好了要买”
“嘶老娘好感动，果然羽你最好了”
冥眼青蛇一边说着一边使劲蹭着羽的脸颊。
羽：“”
靠着感知的优势，羽找了个偏僻的位置将买来的屯粮装进了空间里。
“小青。”
“”
“刚才你把咒毒整个吞下去了，没问题”
冥眼青蛇自认为帅气的一甩尾巴，“我还以为你一直欲言又止是要说啥呢没问题，早就消化完了。”
“那就好。”
羽终于放下心点了点头，然后就在他准备走出巷子的时候，整个人突然一顿。
大主教帕格尼尼，其中一只手上正缠着绷带，穿着便服快速穿过人群，身后跟着几名侍从，他们的脸上是一种压抑的不安。
一层绷带阻止不了感知的透视，羽很清晰的“看见”，虽然面积大小远远不如，绷带下狰狞的纹路，是和弗列斯手上相同的咒毒。
不过这一行人离羽还有一段距离，而因为羽的的感知范围比冥眼青蛇要高，所以冥眼青蛇并不清楚老冤家现在不仅倒了大霉，而且还在接近的路上。
“怎么了，羽，”冥眼青蛇奇怪的瞅了瞅他的侧脸，“难道是前面的老板少找了钱”
“不”
“嘶，难道是你多给了钱”
“不。”
残缺的碎片快速的在羽的脑海中重组，数秒后，羽突然轻轻开口了。
“小青我救人，错了么”
这话题转得有点快，冥眼青蛇一时间只能发出疑问的语气词：“嘶”
在数天前的萨米嘉地下城中，羽救了一个断手的孩子，也就是卡伊姆，然后这个孩子在数小时后，就在羽面前毫不犹豫的杀了另一个孩子，现在也是，他救了身重咒毒想要自刎的弗列斯，但事实是，这个孩子在此之前多半是想杀掉帕格尼尼。
这种让一个人得以生存但是随后招致更多死亡的感觉让人感觉非常的难受。
“没什么，”羽很快反应过来，换了一个方向，背着帕格尼尼走，“小青，这里我们逛得差不多了，换条街吧。”
“哦”
冥眼青蛇呆呆的应着，不知道羽到底抽个什么风，不过根据之前的一系列事情来看，这一定是有什么它还没有反应过来的缘由。
是发生了什么么心知自己有些迟钝的冥眼青蛇张开自己的感知，但是好像也没发现什么奇怪的地方。
“羽，”冥眼青蛇看着快步走的羽小心翼翼的提问了，“那个叫做弗列斯的家伙身上的血腥味挺重的，是萨米嘉的幸存者之一吧”
面瘫小正太闻言立刻扶额，“小青，我们其实早就见过他了，还记得么，在那个祭室里。”
“额羽，不是谁都像你那样记性这么好的，”冥眼青蛇感觉自己有点囧，“话又说回来了，他手上的咒毒又是怎么一回事，在萨米嘉地下城的什么地方蹭到的”
“不知道，”羽摇摇头，想了想问，“对了，咒毒这东西，能传染么”
“传染”冥眼青蛇围着羽的脖子转了一圈，“当然可以啊，不过也不是所有的类型都行，根据咒毒因子组成的不同，最后的咒毒表达也会完全不一样，有些咒毒很顽固，就算经过激化和强制转移也不会传染给别的个体，怎么，羽，对咒毒有兴趣”
“不，只是问问”未完待续
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第一百零二章 改革的那点事（一）
看来需要请示一下主人。
面瘫小正太如此判断着，发出了精神链接请求。
精神链接几乎没有延迟的接通了，然而对话的结果却大大出乎意料。
「没关系，放着不管也没问题，」弥茵的回答很干脆，「谁叫他平时不多扶老奶奶过马路，积累一下人品」
羽：「」
「所以我之前不是说过了接下来想做什么就快点去做吧，没有多少时间了，等到人死了，想做什么就都太迟了。」
那边主人的声音里，确实的，有些为他可惜的味道。
主人早就知道会发生这种事情了
羽愣愣的想着。
“怎么了，怎么了”冥眼青蛇能够感觉到羽正在进行精神链接，“难道又有什么事情发生了”
“只是问了主人一个问题而已，比起这个，这边是糖果街吧，你想要什么”
因为羽的声音着实听不出有什么不对的成分，加上面前的糖果诱惑力实在是太高，冥眼青蛇没有任何免疫力的点了点头，指挥着羽加入了新一轮的屯粮行动中。
大业历23333年3月1日春，也是朝明位面的圣元历被宣布废弃的一年。
在当前的西瓦罗萨，发生了很多事情。
其一，是变法。
大缚锁的解除，所造成的直接冲击就是：大量的新思想冲击着中央塔中的学者和统治阶级，在这些思想经过对立、发酵和升华之后，诞生的就是以大批学者为首提出的大改革。
这些思想多数来自迷失位面的精灵和冰点位面的龙族，在大缚锁解除后，也就是两个多月前。精灵和龙族率先整理和精简了大量的资料，直接送往朝明位面的中央塔，其涉及的范围包括社会、人文和地理等方面，基本都是在大缚锁之后彻底从朝明位面从抹去的基本常识。
在花费了一个月的时间通读这些常识后，位于中央塔中的学者，这些代表了朝明位面最高学识的这些人突然意识到这样下去不行了。
西瓦罗萨帝国的政治和军事类似于弥茵上辈子的中世纪，虽然有些差别但大体相仿。在帝王制基础上的传统是领主自制。立下重大功绩的领主能够得到一块领土自行经营，并根据爵位能够少量的拥有自己的亲兵，但是驻扎在领主的地方军有**的将领。原则上领主对地方军没有命令权，只听从于帝王本人或者是教会的命令是的你没看错，就是教会的命令。
虽说教会有自己的教团军，但是地方军中的部分士兵和下级军官都出自圣光教廷军校。本身对于教会有着较高的信仰和狂热，比如圣骑士、圣枪士、圣剑士之类的职业。只听名字就知道是怎么一回事了吧虽然在他们中多数人看来终于圣光教会就等同于忠于帝国，但是其中微妙的差别皇室与教会的权力斗争，在这里也就不一一多做累述了。
虽然这些士兵本人没有意识到这一点，但是他们在皇帝的眼中。忠诚心上总是要打个问号的，而真正属于帝王的军队，是驻扎于西瓦罗萨旺卡达的中央军。
也就是说在西瓦罗萨。军队大致可以分为四种：属于教会的教团军，属于皇帝的中央军。负责治安的地方军，还有就是驻扎于边境，直接听命于分别镇守西边、北边和南边的三位将军的边军。
之所以没有把领主的亲兵算进去，那是因为亲兵的那可怜的数量，就算把西瓦罗萨所有的亲兵加在一起，也不急上述四种中任何一种数量的十之一二，这可怜的数量，也就够镇守一下领主的大本营，顺带在领主平时出行时壮壮声势了。
除了军队这一块，领主能够全权管理自己的领土，在西瓦罗萨帝国法总纲的基础上，领主们还能自行增添其它的法律和规矩包括新种类的税法，也就是说呢，一名领主要宽厚也是可以宽厚的，但是想要吝啬也倍简单，听说某些地方洗个澡都要收所谓的净身费。
当然了，如果领主太苛刻，领民们就会搬家，想方设法到其他领主下讨生活，而按照明智的西瓦罗萨帝国法总纲的规定，除了亲兵和自己坐下的奴仆，领主不得强迫领民的去留，所以领主们倒也不会压迫得太过分。不过想过分也难，大部分情况下，在过分到领民搬家之前，圣光教会就会出面调和甚至让苛刻的领主大人收回成命了。
这种让人民拍手叫好的行为，固然有圣光教会的大部分神职人员确实会为自己的职责鞠躬尽瘁死而后已的成分在里面，但是不可否认的是，这也是为了当地教会自己的生存，毕竟领主辖区内的教会大致只有三种收入来源：第一种是来自领民自愿的捐赠；第二种是制作各种药水和道具的贩卖；最后一种是治疗生病或者受伤的领民。
而上述三种收入，显然是需要领民们过得富余，手里有余钱才有戏，因而于公于私，教会没有让领主苛刻领民的理由，倒不如说他们都希望领民过得好一些，因为这样才有钱赚。
至于像是定期处理官道及居住区周边的魔兽或者是发生天灾时的救援，这都是领主、教会和地方军三者都应该共同履行的义务。
当然了，也不说领主苛刻才有钱赚，治理有方让三者共同富裕的领主也是大有人在，毕竟领主靠的是税收和从商吃饭，领民富了他们也会跟着富起来，只有没才的领主才会走投无路到逼走下蛋的母鸡。
由此，在领土的自治中，领主、教会和领民的利益环环相扣，相互支持也相互制衡，这个制度和帝国律法的有效实施使得西瓦罗萨的领土大部分自治情况呈现良性循环。过半的领土就算是奴隶也能填饱肚子。
相较于两个沙漠帝国和布鲁联邦，这绝对是一个非常傲人的数据。
以上这些制度，基本出自初代大主教凯伦德的手笔，并且至今依旧适用，没有任何一位帝王挑得出多少毛病来当然这是表面上的说法。
实际是，该制度由建设技能为负的战歌女巫提出大致纲要，本质上是个痴汉的初代大主教最终完成了整�
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