都市郎中行- 第41部分

　　　　郎中一定就是医生，医生却不可能就是郎中。

　　　　医生是神圣的职业，是要保护的。

　　　　郎中则不是，尤其是在其前面加上山里二字后，即使再好的山里郎中，也会不可避免的成为野鸡部队，属于被狠狠打击取缔的范围，有给医生发证书的，听说过给郎中发证书的吗？

　　　　看到这里，有人会说了，我们这也有把医生叫做郎中的，你说的也对，这只不过是叫法上的区别而已。

　　　　可你要是去医院里把人家大医生叫做郎中的话，遇上脾气好点的，善意的笑话你二句，这算是小的，撞上火气大脾气不好的，甚至直接开骂都有可能。

　　　　郎中通常没有办法搞到国家颁发的行医资格证书，也是，你叫一个六十多岁的乡下老郎中去考这玩意的话，估计难度比治好几个大医院治不好的病人还要来得高些。

　　　　除非你名气特别的大，或者后台特别的硬，否则就乖乖停止你的行医行为，因为这是违法的。

　　　　讽刺的是，没有行医资格证书，并不代表这些朴实无华的郎中就没有真本事了，他们多是世代祖传行医，有的是拿手绝活。

　　　　就象中医无法拿出证据证实人体经络的存在一样，山里郎中也拿不出自己确实有真本事的证明来，什么什么，你治好可很多病人？搞什么搞，这是法制社会，你说治好就治好啊？

　　　　知道现在治病靠什么吗？一吹二蒙三回扣，你那一套，已经过时了。

　　　　不经过严格的考试取得证书，谁会信你那些虚无缥缈的东西？

　　　　于是，因为一张小小的证书，山里郎中就丧失了光明正大行医的资格，哪怕他们的医术比诸挂羊头卖狗肉、钻钱眼收回扣的大医院小医生要强多的多，也是没人会给他们撑腰。

　　　　严格来说，他们应是属于弱势群体。

　　　　王阿豆就是这样一个山里郎中，他家世代行医，七代单传，可以这么说，到了王阿豆这一辈上，已经是凝聚了他们家七代以上的行医积累所得，而王阿豆在自己十七岁那年，正式出师，批准他出师的，不是什么发怔机关医学权威更不是什么全国牙防组之类的黑心机构，而是他爷爷，一个行医足足有八十八年的整百岁老人。

　　　　通常在农村，名字叫阿豆的，听上去都比较土，王阿豆更是土的掉渣，除了医术和农民的本分，他几乎就不会别的花样。

　　　　不过阿豆虽然名字土，脑子却不糊涂，相反他还很聪明。

　　　　阿豆三岁背汤头歌。

　　　　五岁开始帮村里煽鸡、煽猪甚至煽狗煽兔子，说句不好听的，只要是能煽的，阿豆都煽过，要是现在有太监这一行当的话，估计阿斗的生意还要好些。

　　　　六岁正式跟爷爷学诊脉。

　　　　七岁的时候，王阿豆家所在的兰山乡大王村所有成员，只要是感冒发烧流鼻涕之类的事情，就得一律找他了。

　　　　当然，刚开始的时候，阿豆要在他爷爷和老爹的保驾护航下才能进行，每治好一个，收费是八毛钱。

　　　　这其中，五毛钱是家里的收入，另外三毛钱则是王阿豆的收入，去掉山上采来的草药成本，阿豆实际进帐是一毛多钱。

　　　　小小年纪就有了收入，也算是山里郎中的一大特色了，不客气的说句，这时候的那些大医院小医生们，别说是接触华夏博大的中医学了，恐怕还都是些光着屁股玩闹的小崽子吧？（燕子：老豆说了，骂医生不犯法，骂偶姐姐就不行！因为偶姐姐是个好医生）

　　　　平时，山里郎中采来的多余草药和动物药材，晒干练制后，可以卖给中医院，这是他们山里郎中的一个重要经济来源，所以在王阿豆的收入里，这些药草的成本是要除去的，也所以，王阿豆实际上是拿不到三毛钱的。

　　　　到了八岁的时候，王阿豆光荣的响应了国家的第一次伟大号召，因为他……要去读书了，在农村，普遍就是这个年龄开学。

　　　　当时，每年的学费、书费以及杂费等等加起来，总共要缴三百八十多块，说出去，很是能吓人一跳。

　　　　而这，相当于王阿豆每天治疗三个感冒病人整整三年的收入。

　　　　除了这些，王阿豆家还要解决他在学校的吃饭问题，由于大王村在山里，兰山乡中心小学却建在山下平原地带，这来回一趟，至少需要三个多小时。

　　　　所以，象阿豆这样的山里娃子，午饭只能是在学校解决了。

　　　　看着不菲的读书收费，有生以来，王阿豆觉得当郎中其实是个很没钱途的职业，不过这念头没有维持多久，王阿豆就随即这样安慰自己：现在自己治的不过是些感冒发烧之类的小病，等自己学了大本事能治大病的时候，估计就能达到收支平衡了，甚至稍稍盈余亦是有可能的，然后娶老婆，生娃娃……

　　　　怀着对未来的美好憧憬，王阿豆学起医来是更加的努力了。

　　　　早上，随着第一声鸟叫响起，差不多就是五点左右，王阿豆早早起床了，洗漱完毕后，他开始做爷爷教的一种祖传健身锻炼……养气术，只要静坐二十分钟，就能让身体里的气息在每天都能达到一个饱和的状态。

　　　　接下来是爬山找草药，这可不是一般的难度活，不管多么陡峭的山路，王阿豆都不能让脚跟着地，必须是用脚尖掂着前进，他爷爷说了，就这……也是一种锻炼。

　　　　村子不远的地方，有座很特别的山，它不算很高，可是也不算很矮，山里的草药很多，同样的，这个山上的毒虫也很多。

　　　　因此，除了王郎中一家，很少会有人敢进这座山的。

　　　　王阿豆采草药的地方主要就是这座山，不过这座山占地很大，几年下来，王阿豆还没有转遍整座山。

　　　　一般来说，王阿斗早上是不会去这座山的，它实在是理村子忒远了，早上的话，就在周围山上溜达了，以锻炼为主，采药为辅。

　　　　等他采着草药回到家后，如果已经有病人在等，就要准备给人家看病了。

　　　　村子里的人包括几个邻近的村子都知道，要想在早上治病的话，那就必须在王阿豆去学校前赶到他家里，否则，就只有老老实实的等到他下午放学了。

　　　　你说可以去医院治？是很对，可你想都甭想，现在的农民看得起病吗？一个小感冒就能要你百十来块钱，现在我们国家农民一年的平均收入，够生几次感冒的？

　　　　如果只是感冒伤风这样的小病，阿豆的爷爷和老爹一般是不会出手的，除非是急病大病，两位老郎中才会出手，这是他们家的规矩，亦是这么多年来村子里默认的潜规则，对此，没人会表示反对，郎中也有郎中的规矩。

　　　　做完这一切，就到了王阿豆出发去学校的时候，至此，他已经起床二个多小时了，再加上一个多小时的路程，正好能赶上早上整九点开始的第一节课，学生大多是山里娃子，兰山小学早上开学晚点亦是再所难免的。

　　　　总的来说，在这里读书，迟到是正常的，旷课是经常的，退学是不稀奇的。

　　　　随着年龄的增长，王阿豆的医学技术是突飞猛进，从小就拿家里的医书当汤头歌般来背的他，单论起学习过的病例数量，就已经不下一万例了，很恐怖是不是？可你要知道，他们家是祖传医学在七代以上的主，前人留下来的那些宝贵经验、心得以及实际医例，如今全在书上记着呢！

　　　　这个时候的王阿豆，缺少的只是些亲手诊断、治疗之类的实际经验，至于理论，他已经是不缺什么了。

　　　　作为一个土生土长的山里郎中，不但要会背医书、会看病，最重要的一点是要会做药，严格来说，诊病、治疗、卖药这条“流水线”就是他们的生存根本，不然的话，没有药，怎么给人看病？

　　　　王阿豆十二岁的时候，就已经在放“泥炮仗”中得到了灵感，做出了属于自己的第一炉的药丸，美其名曰：感冒丸。

　　　　实际上，王家所有的郎中最开始做的都是这种药，这主要是因为他们家的世代医学，都是以沐儒相传这种方式而来的，当然过程也难免会差不多了。

　　　　至于为什么是在放泥炮仗中得到的灵感？很简单，练药不得要工具，这工具就是拿青泥做的，做一个，练一炉药，不成功的话，再做一个，再练一炉，做炉子的过程就是放泥炮仗，俗称：烂泥炮仗，我这样解释您满意不？（燕子：也就是和泥巴啦！）

　　　　顺便提一下阿豆亲手做的药成本，感冒丸每丸的成本是不到一毛，八分钱左右，而感冒的疗程是三天，也就是说治好感冒需要吃三丸这样的药，也就是说，王阿豆治好一个病人需要的成本只有寥寥三毛钱。

　　　　就这，王阿豆却还在琢磨着，怎么才能把药的成本再降低些，能在不提高收费的情况下，好争取最大的收入。

　　　　当然了，感冒丸的成本里，是不包括自己做药采药以及放泥炮仗的人工的。

　　　　平时，在学校读书的时候，王阿豆不大喜欢搭理人，他惟独喜欢的就是看报纸，尤其喜欢看报纸里的医学新闻。

　　　　小学传达室里的报纸一般都很多，王阿豆无意间出手几次，用感冒丸三天就治疗好了传达室瘸腿老伯的长期障碍性感冒后，这传达室里的报纸就随便他看了，就连校长自己要看，也得等王阿豆看过了才行，因为瘸腿老伯是校长他爹，牛着呢！

　　　　慢慢的，通过报纸，王阿豆知道，原来这世界上，还有种叫西医的医生存在，而自己则被国人称之为中医或者干脆连中医都不是，直接划归到了赤脚医生那行里，另外，西医的收入普遍要比中医来得高，并且还不是一般的高，而是远远的高。

　　　　十七岁那年，当王家老爷子宣布阿豆正式满师，可以转职成为独立诊断治疗病人的时候，阿豆乘机提出了想去市里打工或者读高中的愿望，当然了，阿豆的中考成绩，是足以让他去到宁波市里最好的高中。

　　　　（这里的大王村属于宁波管辖，是虚构的）