伺候的人无不称王夫人是个慈和的，赵姨娘越闹，就越显得她泼辣难缠上不得台面。
倒是邢夫人和王夫人打了这些年的擂台，私底下悄悄对王熙凤说：“我瞧着她就不像是个念念佛就能念成菩萨似的人……如今看着她那古井无波的样子，我反而慎得慌。”
而这些事情，贾琳都不知道。他如今已经慢慢崭露头角，几首即景而作的诗词，几次一蹴而就的骈文，再加上适时的推波助澜，竟然叫他得了一个文瑾公子的雅号来。贾琳还没有到取字的年纪，这个“瑾”原是美玉的意思，既合了他本名中的“琳”字，又赞了他的品性。
渐渐的，倒是没有人再叫贾琳“贾弟”或者是“琳弟”了，不熟悉的叫他一声“文瑾公子”，熟悉的就只叫他“文瑾弟”。
这日，等贾琳从外面归来，府里竟然来了一个贵客。
作者有话要说：王夫人进化了！
这个时候应该是没有公历，只算农历的吧，所以八月秋高气爽应该也没有用错词。
☆、第五十三章
忠瑞王是秦恕的义父；但和贾琳接触得却不多。一来；是因为忠瑞王另有府邸，不和秦恕同住；二来忠瑞王身上是有正经差事的，而贾琳大半时间都花在国子监里。这么一来，他们能相处的时间就很少了。确切地说，自从成亲之宴过后，贾琳就没有正式见过忠瑞王。不过；听秦恕话中的意思，忠瑞王平日里很照顾他，这让一个从小没有享受过父爱的孩子十分感动。
忠瑞王这次过来，直接被全叔领去了府里特意给他准备好的院子，名叫维桢阁的。维桢二字取自《周颂·维清》的“维周之桢”一句，桢在这里做吉祥解，倒是很符合忠瑞王的身份，又合了他封号中的“瑞”字。这个名字是贾琳起的，拍人马屁就是要拍得这样不动声色才好。听说忠瑞王爱菊花，虽然不知道忠瑞王什么时候就会过来，但是进入九月之后，这院子里的菊花就没有断过。屋子里的摆设也是最精巧的，不少都是秦恕从镇南侯府里带出来的好东西。
贾琳来的时候，忠瑞王正在小书房里坐着，一本书，一盏茶，窗边还放着一盆菊花，显得好不惬意。贾琳眼尖，立刻就注意到那盆花本不该是府里的东西，那么就应该是忠瑞王带来的。这出门还要自己带花的，莫非，他要在这里常住？可是，也是怪了，贾琳怎么看都觉得那盆菊花是再普通不过的品种，怎么就能让忠瑞王这般爱护？还是他眼拙，没有瞧出那盆花的好来？
忠瑞王如今有三十五六了，看着却只有二十**。若放到现代，他是那种典型的多金、成熟、家世好、样貌佳事业型男人，是会让一群又一群萝莉心生垂涎的大叔。贾琳其实也有些好奇，暗部的人又不是不能结婚，为什么这位中年美大叔还单身着呢——听说他身边连个伺候的美妾都没有。
——好吧，若不通过上帝视角，的确没有人知道忠瑞王那啥啥不行来着。
如今，在酒楼中，流传着好几个事关忠瑞王情感生活的版本。
有苦情版的，比如说他年少时曾撕心裂肺地爱过一位平民女子/青楼名妓/青梅竹马，只可惜红颜薄命/红颜一入宫门深似海/红颜心生误会，以至于忠瑞王伤心欲绝，只好发誓终身不娶。
有奇幻版的，比如说他浪迹天涯时曾救过一位无比美貌的女子/可爱小动物，怎料那女子/动物竟然是九天上的仙女/千年妖精，于是自愿跟在忠瑞王身边报恩，只是不能出现在人前。
有神转折版的，比如说他幼年时曾碰到过一位女子，发誓非她不娶。待他长成去提亲时，却发现那女子竟是男儿身，于是忠瑞王从此不爱红妆爱蓝颜。
……好在古人们虽然无聊，但到底节操尚存，没有弄出什么父子**、兄弟禁忌等版本。不过，以上版本都听得贾琳炯炯有神，问题是，每一个说的人都信誓旦旦地表示，自己听来的版本才是绝对真实的！这也就造成了忠瑞王的行情没有想象中好，不是哪个女人都会有勇气要去和个九天仙女/千年狐妖/男儿身美人争丈夫的！
有时候，贾琳甚至想，这些版本会不会是忠瑞王自己派人传出去的，以掩盖什么更大的秘密，否则怎么就有人敢在公众场合拿王爷的事情来说嘴？
见贾琳进来了，见了礼，忠瑞王头也不抬，道：“你既然来了，这事儿就叫素衣和你说说。”话音一落，屏风后就闪出一个美貌的侍女，她也许也是练过武功的，因此整个人将气息收敛得很干净。看样子，忠瑞王身边的确能人辈出。
哎，等等，美貌的侍女？忠瑞王不是最不耐女人在身边晃来晃去的吗？
贾琳神色古怪地看了那侍女一眼，这一看就注意到她衣领口绣了一片祥云的图案，这侍女竟然是暗部中人。虽然现在暗部中一部分人手已经转到明面上来了，但是做皇帝的不会不给自己留底牌，因此暗部还是有些人手隐在暗中的，尤其是女性的暗部成员。衣领绣祥云的就是暗中之人，而如秦恕这样转到明面上来的都是在袖口绣万字符“卍”的。
素衣的声音有些妩媚，条理清晰地把事情说清楚了。原来，这事儿果然和贾琳有关系。贾府借着贾珠的亲事重新出现在了人前，贾母话里话外就透露出一个消息来。说是，当初镇南侯府来贾府提亲的时候，贾府特意请大师测了福祸。那位得道高人说，贾琳的确是个有福气的，和世子这门亲事也相配，能助世子旺家，但满则溢，福气过重了却又对命数有妨碍。因此，贾府才会把贾琳给出族，这在某种程度上算是折了贾琳的福道，也是为了贾琳好。果然大师命算得极准，这不，贾琳一出族，如今运道节节攀升。
不管别人信不信，反正贾府已经给出一个合适的理由了，大家也犯不着咬着贾府不放。另有些人回头一琢磨，可不是嘛，世子可是在和贾琳成亲当日得到圣旨的，才有了如今的地位的——莫非贾府说得都是真的？要是贾府说得都是真的，那贾府可就从容不得庶子摇身一变，变成处处为庶子着想，忍泪断亲缘了！
在大晋朝，自宣正帝真正掌权开始，四十多年过去了，宣正帝也是到如今这个年纪才稍稍看重了一些道教的养身之法，可事实上，在他年轻的时候他是一点都不相信这些事情的。对宣正帝而言，推行宗教的意义就在于教化百姓，让他们能够安于天命。为了不让宗教如某些朝代那样高过皇权，宣正帝（也许还有他以前的几任皇帝）甚至还暗中扶持了佛教和道教打擂台。这就造成了大晋朝北方（包括京城）兴道教，而南方兴佛教的局面。
因为道教佛教都很兴盛，有些人常常会把道教和佛教混在一起，今天信这个，明天信那个，而这也体现了道教和佛教的确盛行。对于大多数人而言，他们可能一会儿念佛，一会儿拜太上老君。若是家里出了事，那么会把和尚道士都往家里请，烧香的烧香，施法的施法，看着好不热闹。
这意味着，和尚道士中那些所谓“得道高人”的话还是很能让人相信的。更何况，举头三尺有神明，一般的人也不会也不敢拿这种事情来开玩笑。所以，贾府透露出的消息，是真的？
真个P，贾琳这回彻底无语了。
“你也莫急，他们如今也只是这么一说，倒不会真找上门来。其实，他们也只是想找个台阶下而已。”忠瑞王将手中的书翻过一页，淡淡地说。
现在的确不会，可是贾琳很清楚贾珠是个早死的啊！等贾珠死了，宝玉还小，这府里能指望的年轻人就只有贾琏了。但是贾母素来是不喜欢长房的，再加上贾琏不会读书，花钱捐个官都不一定能补到实缺，他根本就不是贾母心里头的顶梁柱。这以后，眼看着贾琳越混越好了，他们会不会凑上来？
“我……”
“你是不是想问，现在去拆穿他们的谎言，还来得及来不及？”忠瑞王的目光依然只放在书上，“本王可以很负责任地告诉你，来不及了。”
秦恕和贾琳两个都是男人，自然不能参加内眷之间的交际。而周氏虽然已经恢复良籍，可是这身份也是不够的，是不会有正统人家的夫人来给她下帖子的。而就算有人请了她，也没有夫人愿意和她坐一桌。贾母能传出那样的话去，就是料定了贾琳不能出来辟谣。这若是周氏有了诰命，当时也在那个宴席上，贾母就会有所顾虑，有些事实就不会任由贾府将白的说成黑的。
本来，若是忠瑞王有夫人，那也算是秦恕的义母，那么有她出马，有些最开始只在内眷之间相传的消息也能透给秦恕和贾琳知道。但偏偏忠瑞王至今未娶。所以，其实贾琳在这方面的消息并不畅通，贾母嘴里漏出去的话都已经在内眷中传了小半个月了，不说人尽皆知吧，至少那个圈子里的人都是知道的了。
这还是有人传到了东平王妃的耳中，东平王妃又说给老太妃听，老太妃找了忠瑞王去说话，贾琳这才能在今日知道这个。否则，指不定贾琳会被瞒到什么时候。
贾府已经得了先手，贾琳再出去辟谣，人们反而会觉得他才是说谎的一个。
“你莫要小看了女人。”不知道是不是贾琳的错觉，他总觉得忠瑞王说这话的时候冷哼了一声，“既然忠顺那小家伙给你生母请了嬷嬷来，就叫你生母把这些规矩什么的都好好学学的。府里没个内眷出去交际总是不行的。等日后，给你母亲请封了诰命，自然就好了。”
☆、第五十四章
“比起恕儿；你其实和本王更脾性相投一些；不过；本王却依然更喜欢恕儿。这不仅仅是因为他是本王圣上钦点的义子；更重要的是；比起你骨子里的叛经离道、心狠手辣；恕儿那般重义气的人自然显得更可靠些。你总要立足世间的；本王欣赏你；并不意味着所有的人都会欣赏你。所以；对于贾府；本王知道你嫌弃他们；只是，在不能一次性赶尽杀绝之前，本王建议你不要刻意�